<p class="ql-block">前言：</p><p class="ql-block"> 2023年，一年一季（11.21、12.07、12.17）三訪奉國寺，為的是了解歷史，探訪古跡，尋找記憶，知古文化，儲備學識，提高素養(yǎng)，用影像資料留存歷史痕跡（據(jù)說2024年開始修繕）。</p><p class="ql-block"> 遼寧省錦州市義縣，是個不鮮為人知的小縣城，古稱義州、宜州，雖說她小但在歷史的長河中卻有著舉足輕重的地位，是中華民族瑰寶之一。從燕秦設郡、漢初立縣已有2200多年歷史，是歷代衛(wèi)、州、縣治所在地，尤以遼代時期最為鼎盛，古老的土地見證了五燕皇朝和大遼蕭氏的崛起興衰，繪就了多民族融合交匯的恢弘畫卷，孕育了佛道交相輝映的歷史文化?，F(xiàn)存古跡有奉國寺、萬佛堂石窟、廣勝寺塔、三皇廟、太平庵、清真寺、基督教堂、地藏寺、雙龍寺、清塔寺、八塔寺、圣清宮、龍王廟、寶林樓等等，尤其奉國寺是這個小縣城為之驕傲的。下面，今天請隨著我的鏡頭游覽一下有著千年歷史的奉國寺，了解她、融入她、感知她、敬畏她。</p> <p class="ql-block"> 奉國寺，坐落在遼寧省錦州市塞北佛鄉(xiāng)、神奇義縣（古宜州）古城東街18號，占地面積約6萬平方米，始建于遼開泰九年（公元1020年），是世稱釋迦牟尼轉(zhuǎn)世的遼朝圣宗皇帝耶律隆緒在母親蕭太后（蕭綽）的“家族封地”所建的皇家寺院。初名咸熙寺（因供奉七尊大佛，又稱大佛寺或七佛寺），金代改稱大奉國寺。遼金元時期是奉國寺的鼎盛時期，到明清時期僅存大雄寶殿，清代續(xù)建六角鐘亭、四角碑亭、無量殿、牌坊、小山門和西宮禪院。寺內(nèi)主體建筑大雄殿及寺院整體，上承唐代遺風，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。</p><p class="ql-block"> 奉國寺總體布局與天津薊州獨樂寺和山西大同華嚴寺基本一致，是典型的漢傳佛教寺院布局，分廟門，中殿，大雄寶殿。一側(cè)有出土文物展覽。奉國寺座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內(nèi)山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側(cè)是財神殿、菩薩殿，西側(cè)是西方三圣殿和義縣出土文物展室，天王殿西側(cè)是景區(qū)購物中心。整個寺院有佛殿5座，供奉佛、菩薩共計44尊，其中：過去七佛祖七尊、男像倒坐觀音一尊、哼哈二將2尊、脅侍菩薩14尊、彌勒佛一尊、韋馱一尊、天王四尊、菩薩四尊、財神七尊、西方三圣佛三尊。寺內(nèi)還有金、元、明、清重修奉國寺碑十余甬。山門、牌樓、無量殿等均為清代所建。奉國寺是國內(nèi)現(xiàn)存遼代三大寺院（山西大同華嚴寺、天津薊州獨樂寺）之一，其標志性古建筑——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，堪稱為世界之最，殿內(nèi)有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群，是遼代佛教建筑的最高成就，代表了十一世紀中國建筑的最高水平。1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位，2009年被國家旅游局評為AAAA級旅游景區(qū)。2013年，奉國寺進入世界文化遺產(chǎn)預備名單 。特別是奉國寺的建筑風格是獨一無二的，2022年6月19日，中國建筑學會正式公布為“2021-2025年中國建筑學會科普教育基地”依托單位。</p> <p class="ql-block">遼代山門遺址</p> <p class="ql-block">奉國寺千年鼎</p> <p class="ql-block">奉國寺建寺990年紀念香爐</p> <p class="ql-block"> 山門即佛教寺院的正門。古時寺院多隱于山林之中，故名“山門”，后世即建于平地上、市井中的寺院，也將正門泛稱為山門。山門也有“三門”的含義，即中間為“空門”、左側(cè)為“無相門”、右側(cè)為“無作門”。</p><p class="ql-block"> 奉國寺內(nèi)山門建于清代，其上方懸掛的“大佛寺”牌匾為嘉慶十六年題寫（大佛寺是老百姓對奉國寺的另一種稱呼）。奉國寺內(nèi)山門的體量與宏偉的寺院相比顯得有些小巧，緣由之一是清代奉國寺周圍建了許多居民，寺院面積因此縮??；二是設計者為更好地讓內(nèi)山門與寺院中軸線上的建筑融為一體，從整體視覺考慮而修建成這種格局。</p><p class="ql-block"> 奉國寺內(nèi)山門東西兩側(cè)20米處為遼代建筑東三乘閣、西彌陀閣的遺址。</p> <p class="ql-block"> 牌坊建于清康熙年間晚期，為四柱三間三樓式木柱瓦蓋牌坊。這座牌坊是為表彰清太宗皇太極的女兒馬喀塔（封號“固倫溫莊長公主”）下嫁義州與察哈爾林丹汗的兒子通婚，以安撫察哈爾部族，并為清王朝入主中原及以后發(fā)展和鞏固做出的貢獻而建。牌坊上面原有“德配天地”、“功等山河”匾額。在封建社會，牌坊是崇高榮譽的象征，但實際上，固倫溫莊長公主卻是鞏固清王朝統(tǒng)治的犧牲品。</p> <p class="ql-block">龜石碑</p> <p class="ql-block"> 天王殿（專家推測天王殿所處位置是遼代觀音閣之址）始建于金代天眷三年（1141年），原名萬壽殿，后改為無量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。天王殿為單檐歇山頂，面闊三間，進深兩間，通面闊16.14米，通進深12.22米。殿內(nèi)中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，另供增長、持國、多聞、廣目四尊天王，根據(jù)天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調(diào)”音；北方持傘天王，遮風擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個字，即“風、調(diào)、雨、順”之意。中間彌勒佛像身后為明萬歷31年敬請的神將韋陀菩薩。天王殿四周墻體上的壁畫描繪的是釋迦摩尼從出生到涅槃的八個階段的故事。</p> <p class="ql-block">天王殿內(nèi)全景</p> <p class="ql-block">彌勒佛</p> <p class="ql-block">增長天王（風）</p> <p class="ql-block">持國天王（調(diào)）</p> <p class="ql-block">多聞天王（雨）</p> <p class="ql-block">廣目天王（順）</p> <p class="ql-block">宜州大佛碑牌</p> <p class="ql-block"> 大雄殿是中國古代建筑中最大的單體木結(jié)構建筑，被譽為“中國第一大雄寶殿”。大雄殿筑于高 3 米的臺基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間（長 48.2 米），進深五間（寬 25.13 米），取“九五至尊”之意，高達 21 米，廡殿頂，是皇家最高等級，平脊上兩個巨大的鴟吻，屋頂出檐平緩，斗拱碩大，整個建筑雄渾大氣，承大唐之風，是華夏木構建筑的巔峰之作，建筑面積 1829 平方米，也是佛教頂級建筑，殿前懸有三塊巨幅牌匾，分別書有“大雄殿”、“慈潤山河”和“法輪天地”，傳為乾隆手跡，古匾現(xiàn)保存于奉國寺國寶展館。殿內(nèi)主供七尊大佛為原汁原味的遼代塑像，由東至西依次為迦葉佛（貴人佛、成就佛）、拘留孫佛（平安佛）、尸棄佛（健康佛）、毗婆尸佛（興業(yè)騰達佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招運佛、發(fā)財佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人），七佛皆端坐于須彌座上，通高 9 米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高達 9.5 米，向兩側(cè)依次低下，諸佛生態(tài)端莊，高大慈祥。因“過去七佛”并列一堂，佛祖釋迦牟尼偏居其中，為佛教界獨一無二。另外，每尊佛前左右各有一脅侍菩薩相對而立，高 2.5 米，共 14 尊，均為遼代原裝彩塑，在極其高大的七佛襯托下顯得纖細柔弱，儀態(tài)動人。諸菩薩比例勻稱，身材較唐代塑像更加修長，眉如遠山，目若春水，頭戴寶冠，身著長裙，臂戴寶釧，風姿綽約，跣足立于蓮臺之上，手捧佛教八寶、瑞獸，或側(cè)身與佛祖對話，或面容微微向外，仿佛在與信眾默默交流，其形象或青澀稚嫩，或秀麗端莊，俯仰生姿，傳神入微，其中一尊露齒微笑，堪與大同華嚴寺薄伽教藏殿合掌露齒菩薩相媲美。佛壇前陳列著七套二十一件精美的遼代石雕供器，包括一對蠟臺和一鼎香爐，佛壇東西兩端，對塑天王像一尊，高 3.5 米，身披鎧甲，拄杵昂首，剛勁威武，西側(cè)天王仰視釋迦牟尼，右手以杵撐地，左臂向下五指張開，東側(cè)天王雙手按杵，重心前傾，向外平視，面向眾生。更為神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代萬歷三十一年（1603年）重塑的倒坐觀音，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風韻，頭戴五佛冠，雙手撫膝，居高臨下，老成深沉，頗具帝王風范，格外引人注目。觀音兩側(cè)除了善財、龍女，還有一只鷹、一寶瓶，又稱“鷹瓶觀音”。這些塑像原作應該為咸熙寺匠人所造，代表了遼代雕塑的水準與宗教觀念，填補了中國早期彩塑的空白，有著舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block"> 奉國寺大雄殿曾被梁思成先生譽為“千年國寶、無上國寶、罕有的寶物”，特別是寺里七尊彩繪泥塑佛像群，經(jīng)歷了千年風雨，依然保存完好，實屬罕見，值得親身去一趟看看！</p> <p class="ql-block">大雄殿內(nèi)全景</p> <p class="ql-block">七佛</p> <p class="ql-block">迦葉佛（東一）</p> <p class="ql-block">拘留孫佛（東二）</p> <p class="ql-block">尸棄佛（東三）</p> <p class="ql-block">毗婆尸佛（正中）</p> <p class="ql-block">毗舍浮佛（西三）</p> <p class="ql-block">拘那含牟尼佛（西二）</p> <p class="ql-block">釋迦牟尼佛（西一）</p> <p class="ql-block"> 倒坐觀音明代萬歷三十一年（1603年）重塑，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風韻，頭戴五佛冠，雙手撫膝，居高臨下，老成深沉，頗具帝王風范，格外引人注目。觀音兩側(cè)除了善財、龍女，還有一只鷹、一寶瓶，又稱“鷹瓶觀音”。</p> <p class="ql-block">奉國寺建造一千年紀念碑</p> <p class="ql-block">鶴年書房</p> <p class="ql-block">醫(yī)閭山居</p> <p class="ql-block">奉國禪林碑</p> <p class="ql-block">遼金時期奉國寺復原模型</p> <p class="ql-block">遼王井</p> <p class="ql-block">中國古代建筑攝影創(chuàng)作基地</p> <p class="ql-block">奉國寺國寶展館</p> <p class="ql-block">古“慈潤山河”牌匾</p> <p class="ql-block">今“慈潤山河”牌匾</p> <p class="ql-block">古“大雄殿”牌匾</p> <p class="ql-block">今“大雄殿”牌匾</p> <p class="ql-block">古“法輪天地”牌匾</p> <p class="ql-block">今“法輪天地”牌匾</p> <p class="ql-block">宜州歷史書畫展館</p> <p class="ql-block">編后語：</p><p class="ql-block"> 奉國寺歷經(jīng)千年風雨，佛光依舊。在這千年的風雨中，奉國寺奇跡般的躲過多次劫難，從遼金之戰(zhàn)到蒙古帝國南下，從解放戰(zhàn)爭到自然災害侵襲，奉國寺始終屹立不倒，佛主也用她慈悲的目光凝視著蕓蕓眾生，目光所及之處，千年轉(zhuǎn)瞬即逝，透過千年的塵埃，在這穿越千年的凝視中是飽含著對萬物的悲憫，讓我們珍惜守護這中華民族國之瑰寶，做好文化遺產(chǎn)的傳承保護，使之繼續(xù)祈福和見證中華民族偉大復興、繁榮昌盛、國泰民安之盛世，牢記：保護文物就是保護我們祖先智慧的結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">攝影:幸福、開心、健康、快樂每一天</p><p class="ql-block">圖文編輯制作:幸福、開心、健康、快樂每一天</p><p class="ql-block">2023年12月17日</p><p class="ql-block">感謝您的觀賞！??！</p>