<p class="ql-block">錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年;</p><p class="ql-block">莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑;</p><p class="ql-block">滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙;</p><p class="ql-block">此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然!</p><p class="ql-block"> 李商隱的這首【錦瑟】是被列入高中教材的唐詩之一?？吹竭@首詩，就會想起當(dāng)年語文老師經(jīng)常對我耳提面命的勸告：你那點心思，私下交流切磋可以，但在回答問題時，趕緊給我打住，一切都得按教學(xué)大綱的統(tǒng)一答案執(zhí)行。</p><p class="ql-block"> 【錦瑟】是李商隱極負(fù)盛名的一首詩，也是最難索解的一首詩。文人經(jīng)常會發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”的感嘆！千百年來，不同時期的文人研究出了不同的理解模式。</p><p class="ql-block"> 單說這題目，就有文人說是無題之作，【錦瑟】是后人謄抄時編纂的詩名。當(dāng)然了，叫什么名字不重要，重要是理解詩詞內(nèi)容層次。</p><p class="ql-block"> 有人說是愛情詩，這是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女。我贊賞得腦洞開出奇葩；</p><p class="ql-block"> 有人說是睹物思人，這是為了悼亡故去的妻子王氏。我羨慕得雙眼流出了愛情的淚；</p><p class="ql-block"> 有人認(rèn)為中間四句暗合“適、怨、清、和”四種瑟聲，推斷為是描寫音樂的詠物詩。我敬佩這是音樂達(dá)人的豐富想象。</p><p class="ql-block"> 凡此種種，總結(jié)不同時期各類文人的解讀，竟有十余種之多。每種解讀之下，都有一大群擁躉粉絲呼應(yīng)，尤以“悼亡”和“自傷”說者為多。</p><p class="ql-block"> 月朦朧、鳥朦朧，詩朦朧，最佩服的是李商隱這詩的乙醇度數(shù)最高，千百年來，引無數(shù)文人稀里糊涂醉朦朧！</p><p class="ql-block"> 就不按照教案來翻譯解釋詩詞內(nèi)容了，那是為了應(yīng)付考試的，是為了上升高度理想的。正如同“蠟炬成灰淚始干”注釋一樣，李商隱的詩也是被理解為具有謳歌人民教師辛苦勞作的意境。</p><p class="ql-block"> 對這首詩的眾說紛紜，無非是對詩中五個典故的解析程度。</p><p class="ql-block"> 一、首先是開頭兩句，文人們糾結(jié)于“無端”一詞，錦瑟明明只有二十五弦，何來五十弦之說。引經(jīng)據(jù)典，查出東漢《說文解字》記載“黃帝使素女鼓五十弦珡。黃帝悲，乃分之為二十五弦?！币簿褪抢斫狻矮彙边@個琴就是瑟，琴瑟和鳴一體通用，無端生有端，少弦就是斷弦。古時稱妻子亡故為斷弦，這是李商隱看到亡妻用過的錦瑟，想念過往。這字面的解釋功夫不負(fù)有心之人！</p><p class="ql-block"> 二、莊周夢蝶：是莊周做夢變成了花蝴蝶呢？還是花蝴蝶做夢變成了莊周？撲朔迷離，李商隱接受不了妻子已經(jīng)不在現(xiàn)實的實情，正在犯迷糊呢！拿老莊的道家心境來描述愛情思念，這解釋就是上墳燒報紙忽悠鬼。</p><p class="ql-block"> 三、杜鵑啼血：這是個多版本的傳說故事： </p><p class="ql-block"> 憂國憂民說：蜀國有個國君叫望帝，為了治水，將王位禪讓給了治水能臣鱉靈，鱉靈執(zhí)政后，不體恤民情，望帝大半夜里化身為杜鵑，飛往王宮狂叫“民貴啊”提醒叢帝鱉靈，鱉靈從此痛改前非。但望帝已化身杜鵑，再也無法變回原形，千百年來，總是晝夜不停地提醒一代代帝王“民貴啊”，提醒不要錯過農(nóng)時的農(nóng)民“快點布谷”，叫得心力交瘁，把嘴巴都染紅了。</p><p class="ql-block"> 綠帽說：望帝被手下大臣把媳婦撬走了，望帝變成了一只杜鵑鳥，在山間哀鳴不已，心力交瘁，吐出的血把山花都染紅了，這就是杜鵑花的來歷。有點詫異，這個大臣是不是鱉靈？</p><p class="ql-block"> 愛情說：蜀王杜宇與皇后非常恩愛，杜宇遭奸人所害，凄慘而亡，死后化身為杜鵑鳥，每日在王宮花園里呼喚皇后，啼鳴哀嚎時，吐出的鮮血，染紅了皇后花園中美麗的花朵?；屎舐牭蕉霹N鳥的哀鳴，看到花瓣上的鮮血，知曉是丈夫靈魂所化，悲傷之下，日夜哀嚎“子歸”，最終郁郁而逝?；屎蟮撵`魂化為杜鵑花開滿山野，與杜鵑鳥相棲相伴。這就是文人眼中的“子規(guī)夜啼、杜鵑啼血”。</p><p class="ql-block"> 這幾個版本的神話傳說，你喜歡哪個？就得看你的階級屬性意識選擇?；蛟S對李商隱影響最大的應(yīng)該是白居易【琵琶行】里的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！蓖瑢偬瞥昂笃谌宋?，其意境相通。</p><p class="ql-block"> 四、滄海遺珠：原始典故出自晉朝張華的《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”鮫人的眼淚流出是珍珠，后世文人根據(jù)各自對這首詩的理解，填充演繹鮫人泣珠的故事。在此基礎(chǔ)上，還有更深一層的解讀。</p><p class="ql-block"> 狄仁杰在擔(dān)任汴州參軍時，斷案時曾遺漏過一個重要案點，被手下人投訴。上級領(lǐng)導(dǎo)閻立本接到舉報，召狄仁杰詢問脈案，確認(rèn)狄仁杰一時疏忽，并無徇私舞弊，閻立本引用鮫人泣珠的故事點播他：孔子曾言“觀過可以知仁，你這算得是滄海遺珠啊。由此，滄海遺珠這個典故便在鮫人泣珠的基礎(chǔ)上得以升華，用大海里的珍珠被采珠人所遺漏來比喻埋沒人才或被埋沒的人才。同是唐朝時期的人物，狄仁杰的這個法界故事人物，又怎能不引起李商隱的感慨。</p><p class="ql-block"> 五、藍(lán)玉生煙：授業(yè)老師不同,解惑的文意也就不同，不同時期的文人有著不同的解讀文本。</p><p class="ql-block"> 有根據(jù)產(chǎn)地解釋為藍(lán)玉生暖的,說的是陜西藍(lán)田玉產(chǎn)地在太陽光照耀下，玉會發(fā)出淡淡的光芒，如同煙霧繚繞。 </p><p class="ql-block"> 有引經(jīng)據(jù)典解釋為良玉生煙的,說的是吳王夫差的女兒紫玉愛慕才郎韓重，不得其所，郁悶而亡，死后化身為美玉，紫煙繚繞。</p><p class="ql-block"> 有演繹文案解釋為神話傳說的,說的是一書生救下了在人間經(jīng)歷劫難的太白金星，太白金星答謝書生，指點迷津，在晴天日出時入山，看見若隱若觀有輕煙升起的地方，其中必有玉石。</p><p class="ql-block"> 不同時期的文人，對以上五個典故的充分聯(lián)想，將自己的情懷融合進(jìn)這首詩里，讓李商隱的這首詩千年長久不衰。</p><p class="ql-block"> 常言道，看破不說破，空即是色，色即是空。結(jié)合對李商隱生平的了解，似乎讀懂了先生的用意，對此詩歸結(jié)解析如下：</p><p class="ql-block">弦柱生年五十秋，知曉天命悟禪空;</p><p class="ql-block">莊周化蝶入道空，杜鵑啼血脫世空;</p><p class="ql-block">滄海遺珠法界空，藍(lán)玉生煙因果空;</p><p class="ql-block">繁花浮影紅塵夢，無端風(fēng)月落成空;</p><p class="ql-block">都言錦瑟晦難懂，后人憑調(diào)說騷空;</p><p class="ql-block">緣起緣落眾生相，萬象虛幻皆為空!</p>