狼行記——行走江湖

一笑了之

很多時候，旅游僅止旅游。旅游完成的是時間和路程，而旅行完成的則是放空和洗滌。后者一定是思想和意識在深度浸泡后的對世界傾情探知的心愿。在一個合適的季節(jié)，和一群合適的人，去一個合適的遠(yuǎn)方，這是人世間最浪漫的事情。不是所有的人都有幸擁有，它集合的是靈魂的恰巧契合，三觀的恰好相同，心底恰當(dāng)?shù)耐缴屏?。湖北地圖從西北畫到西南，我們掃走了大半。美麗的地方是不挑人的。但不是所有美麗的地方都能把美好的腳印留下，留下來做一件不滅的印記。 眼睛在霧氣蒙蒙的細(xì)雨中游走，看到的和感受到的大相徑庭。山上的冷雨，總是出乎預(yù)料的凍結(jié)心情的激蕩。同伴說，寫一個游記吧，就叫狼行記。一愣之后，忍不住脫笑了。這是完全不搭的餿主意。但我相信他的智慧和閱歷。他是高人，他更深刻。 　　一直以為武當(dāng)山很神秘，這種先入為主的盲目崇拜讓自己把武當(dāng)山扣在心上成為一個結(jié)，一個執(zhí)念。年輕是盛不滿的金斗，什么都能裝進(jìn)去。曾經(jīng)堅信，文壇俠圣金庸對武當(dāng)山的情有獨鐘，一定也是自己對武當(dāng)山的情有獨鐘?！稌鴦Χ鞒痄洝?、《倚天屠龍記》、《笑傲江湖》、《俠客行》、《飛狐外傳》，我竟然飛頁輪轉(zhuǎn)的看了四部。那些從山上走下來的俠肝義膽笑傲江湖的武當(dāng)俠客，讓我崇拜和向往了多少年。而道家的道和道義，金庸提說的很少。 　　一直以為道教更神秘，因為佛說來世，而道講今生。它把今生無限漫長，逐愿永生。然而，在煙霧朦朧的大山高處，在長生不老的道義道壇之上，現(xiàn)實的煙火是清淡的，道教經(jīng)義更是清淡的，人卻很忙碌。它不安逸，也不閑適。日出而作日落而息本是人生無奈。所以，道可道非常道，名可名非常名，至今不知其所依，更不知其所然。當(dāng)人們爭搶感嘆梭羅遠(yuǎn)離城囂，獨立的自由人格和自然的脫俗清雅，把《瓦爾登湖》奉為枕邊讀物的時候，卻很少有人能勇敢的擺脫世俗的俗念和俗態(tài)，走出內(nèi)心，回頭直面內(nèi)心?；蛘哒f內(nèi)心本無深處，又何處根植藍(lán)天。至于道家清談的生與死的態(tài)度，山下的人以為那是山上道家們思考的事情。山下自有山下的道法。 曾有一位兄長道義高尚，他說，順成人，逆成仙，陰陽顛倒顛。大雅即是大俗，貴在積極的參與和參與的意識… …。武當(dāng)下來，武當(dāng)從此便放在了腦后……。世間本無事，庸人自擾之。道信永生，永生卻不在今生。信來信去，信到現(xiàn)實，而人又往往逃避現(xiàn)實。于是，入道太難。于是，佛盛道消。雖然來世虛無縹緲，但它就像喝酒，能排遣，能放松，能幻景，能觀自我心，能解萬古愁。我們終究逃不出自己圈在基因里的格局。 　　道法自然。武當(dāng)?shù)纳?，武?dāng)?shù)撵F，將永遠(yuǎn)縈繞在我的腦際。我相信，即便我再踏武當(dāng)山，它依然是我心中無法消解的那團(tuán)迷霧。 房縣，一個很文藝的小縣。我們斷定，這座小城一定有一位文藝高強(qiáng)的奇人。因為它有印象西關(guān)… …。喜歡一座城、大概是因為那座城有靈魂。就像敬重一個人是因為這個人有德行一樣。這是我見到的唯一讓自己情不能禁而歡喜的地方。把徽派建筑的精致特點坐落在大中式建筑的風(fēng)格之中，把黑白相間的傳統(tǒng)色調(diào)又調(diào)和出中性的元素，典雅中不失超現(xiàn)代的色感，安靜不喧囂，別樣有致。你欣賞，它不驕不躁也不稀罕，你妒忌，它不怨不惱也不在意。它獨立拔萃與任何人無關(guān)。 　　我們議論紛紛，唏噓不已。我們領(lǐng)略了小家碧玉的雋雅和溫婉，也見識大家閨秀的端莊和霸氣。這里是印象西關(guān)。 　　一直以為神農(nóng)架是一座山，山上有神藥，也有很多神仙。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子，奇花異草，仙子仙果，仙風(fēng)道骨，仙袂風(fēng)卷。然而，在虛無縹緲間，我們車輪滾滾尋訪兩天，竟然沒跨過神農(nóng)架的門檻。循聲暗問，路人說，神農(nóng)架就在您的腳下。原來它是大九湖組合群巒疊翠，聯(lián)袂而來。我的無知限制了我的想象。 美妙的風(fēng)景不是看到的，而是想到的。心愿有多大氣，景兒便有多美氣。所謂妙不可言。遇見美景，就像遇見美女，雖然自己不一定心動，也不一定能和自己的情緒相投，但它可以裝飾自己的眼睛，也或許裝飾自己從未做過的夢。 　　半山半水半田野，半郭半鄉(xiāng)半瓦檐，半神半仙半浮云，半華半實半幽閑。神農(nóng)架，它用它的方式自圓其說。它讓凡是見到它的人，永遠(yuǎn)心心念念心意難平。它用它最顯意的形態(tài)啟示我們，陽光永遠(yuǎn)不是行走江湖的背景圖，更多的時候我們一直在不辨東西的霧區(qū)里流轉(zhuǎn)。我們不可能在一個局部看清世界的本來面目。唯有勇敢的孤膽闖入霧區(qū)，才能走出霧區(qū)。回頭一望，心才有所獲。這是一筆無價的財富，值得我們終生回味。 芳菲夕霧起，孤帆獨去閑。風(fēng)景笑我暮色見，我見美景乘同歸。這里的風(fēng)景太富饒，我自而已。 　　長波逐若泄，連山鑿如劈。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。不親臨長江，永遠(yuǎn)想象不到長江的模樣。它既不是長波若泄，也不是滾滾而來。平和款款的流淌，正是它平和款款的深邃。唯有在它降維飛流直下的時候，別人才欣喜的發(fā)現(xiàn)，長江的波濤激蕩和波瀾壯闊，是它長久平和的積淀后一次浩蕩的展現(xiàn)。西陵峽，它不是三峽中最窄的峽，我們走過路過，足印在長江的兩岸青山中化作云化作彩虹，在它流金的歲月里，在它不息的時空交替中，響起人世間最深奧不可言的交響曲。 悠悠長江東逝水，浪花淘盡心情，是非對錯轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)魚樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)，慣看世故人情… … 世間的美好，很多時候不是因為世間本身有多美好，而是感受世間時心情的美好。有人說，旅行的意義不是去了哪里，而是和誰一起去了哪里。這個真的很重要。它可能讓一顆貧瘠的心變得豐盈起來。所謂心靈契合，必是最后的相互成就。旅行中最掃興的事情，是旅行到半途，發(fā)現(xiàn)坐在旁邊的人竟然和自己的三觀嚴(yán)重不合。繼續(xù)走下去自己掃興，掉頭回去別人掃興。而能遇到一群志同道合結(jié)伴同心的人，往往比風(fēng)景更重要。而清江畫廊的風(fēng)景不僅能治愈，而且能聆聽。這個世界，什么都不缺，唯獨缺了傾訴的欲望和聆聽的靜心。 江湖，是故事，是也人生。行走在江湖，見識了大江大湖。這是一次超出我預(yù)期的別樣旅行。我可能更喜歡大漠孤煙直，長河落日圓，在草原，在沙漠，在戈壁，在一望無際人跡罕至的荒漠曠野之境觀想世界的本來面目，透徹自己貧瘠的生命，體驗自己起伏不定的心情，聆聽自己內(nèi)心的獨白。而江南的山山水水太美了，美到看不見自己。這是我不曾料到的。于是，人在江湖，我卻不見江湖。我為自己的無知無覺哀嘆，也為所有為我展示的江湖悲哀。 　　人生就是一場修行。你修練別人，別人修練你。每一條生命都有自己難以言表的苦楚，沒有誰的人生是完美無缺稱心如意的，吃苦是修煉，不說也是一種修煉，忍耐更是一種修煉。這種感慨總是暗暗的深深的流露出來。從理論上講，一旦有了這樣的感慨，悲哀的事實已經(jīng)形成。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。而在青冥浩蕩不見底的云霧繚繞中，所有的感慨都變成笑話。心里的千回百轉(zhuǎn)和包圍自己濃厚的霧氣相比，活著，雖然輕若鵝毛，但它竟是最后彰顯的意義。 　　回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙… …。如果生活永遠(yuǎn)在霧里，也不見得是壞消息，不見不惱也不煩，看不見別人，也看不見自己。活得干凈省心。 　　地縫，是恩施大峽谷的驚世真名。如果活著是一件很辛苦的事情，那么在地縫里行走，辛苦就不是什么大事。如果愛是一種氣候，那么大雪彌漫，青山肅穆，秋雨連綿，就是最暢快的表達(dá)。如果塵埃落定，落葉紛飛是活法的一種表達(dá)，那么走入霧區(qū)，應(yīng)該是每一個生命必經(jīng)之路。而走出霧區(qū)，才是最勇敢的生命意義。 　　所有的江河湖海，那是大自然留給我們用終極生命去體驗和思考的命題。它告誡我們，不要低估人世間所有人都懂但誰也不敢道出的陰暗，更不要高估人世間被太陽直射的善意。我從地縫里走出來，卻把自己理還亂的情緒留在了恩施的地縫。 　　有人說，人生得一知己足已。在這個物欲橫流，各有各見得或見不得光的想法和欲念的現(xiàn)實里，知己是望而興嘆的奢侈品。但有一群能走在一起，玩在一起，笑在一起，遇到風(fēng)景能看在一起，喜歡在一起，遇到難點能相互信任相互扶持相互珍惜的同學(xué)同伴，這是上天的恩賜和厚待。我很幸運(yùn)。用一個口頭的感恩感謝感激，不足以表達(dá)自己內(nèi)心深處的聲音和觸動。唯有銘記于心，在以后的歲月里，心懷感念，善待每一個在自己生命里留下美好記憶的人，善待每一個給自己貧瘠的生命以充盈的力量和美好信念的靈魂，有信心把友誼長存到底，進(jìn)行到底，人生一場便是值得，友誼一場更是值得。

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狼行記——行走江湖

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