<p class="ql-block"> 要積極發(fā)展全過程人民民主，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，健全人民當(dāng)家作主制度體系，實現(xiàn)人民意志，保障人民權(quán)益，充分激發(fā)全體人民的積極性主動性創(chuàng)造性。</p><p class="ql-block"> ——習(xí)近平2023年3月13日在第十四屆全國人民代表大會第一次會議上的講話</p> 法治成語 <p class="ql-block">01 石邑深澗</p><p class="ql-block">“石邑深澗”，文字直譯就是“石邑山的深澗”，有點摸頭不著腦了么？實際上這個成語形容的是森嚴(yán)的法律，出自《韓非子?內(nèi)儲說上七術(shù)第三十》，不過這不是個褒義詞，而是說執(zhí)法必嚴(yán)雖然可以在某種程度上維持社會的秩序，但是立法的原則應(yīng)該基于揚善。如果法律森嚴(yán)卻不揚善，那么這些嚴(yán)厲殘酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔進(jìn)那山澗的結(jié)果。</p><p class="ql-block">02 網(wǎng)漏吞舟</p><p class="ql-block">“網(wǎng)漏吞舟”出自《史記·酷吏列傳序》：“網(wǎng)漏于吞舟之魚，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安?！?網(wǎng)：漁網(wǎng)，比喻法網(wǎng)；吞舟：吞舟的大魚，比喻大奸。網(wǎng)里漏掉吞舟大魚。比喻法律太寬會使重大的罪犯也能漏網(wǎng)。</p><p class="ql-block">03 例直禁簡</p><p class="ql-block">“例直禁簡” 出自《晉書·杜預(yù)傳》：“例直易見，禁簡允犯?！边@個成語相對好理解，大概意思是就是條例和禁令直接簡單，一看就懂，不去觸犯?，F(xiàn)在這個成語一般用來形容法律或禁令簡單明了，人民就容易理解和遵守。</p><p class="ql-block">04 口含天憲</p><p class="ql-block">“口含天憲”出自《后漢書·宦者傳論》：“手握王爵，口含天憲” 。天憲：指朝廷法令。“手握王爵，口含天憲”——手里握著王爵，出口就談朝廷法令，這是什么人？位高權(quán)重之人。這個成語比喻說話就是法律，可以決定人的生死，含貶義。</p><p class="ql-block">05 析律貳端</p><p class="ql-block">“析律貳端” 出自《漢書·宣帝紀(jì)》：“用法或持巧心，析律貳端，深淺不平，增辭釋非，以成其罪?！蔽雎?: 分析律令法理。貳端 : 隨意作不同的解釋。這個成語指曲解法律條文，妄生不實端緒，以加重人罪。</p><p class="ql-block">06 踴貴屨賤</p><p class="ql-block">“踴貴屨賤” 的典故來自春秋時期晏子的故事。晏子當(dāng)了齊國的相國，齊景公想給晏子換個明亮清爽的住處，晏子不僅推辭了，還說，我住處靠近集市，買東西多方便（實際是晏子趁機給齊景公下套）。齊景公笑著說，你也知道集市里東西的貴賤？晏子說，是呀！景公說，最近什么東西賣得貴，什么東西賣得賤？晏子說：“假肢（踴）賣得貴，鞋（屨）賣得便宜?！?齊景公很吃驚，后來便免去了刖刑（砍去腳的刑罰）?！佰x貴屨賤” 原意諷刺統(tǒng)治者濫施刑罰，后用以比喻世態(tài)失常，社會現(xiàn)象不合理。</p><p class="ql-block">07 賣法市恩</p><p class="ql-block">“賣法市恩”出自元代白仁甫劇本《梧桐雨》楔子：“某也惜你驍勇，但國有定法，某不敢賣法市恩。送你上京，取圣斷，如何？” 指玩忽法律而隨意寬恕罪犯以求得好處。有個與“賣法市恩”意思相近的成語，大家一定很熟悉，對了，那就是“徇私枉法”。</p><p class="ql-block">08 禁網(wǎng)疏闊</p><p class="ql-block">“禁網(wǎng)疏闊”出自《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)上》：“及漢興，禁網(wǎng)疏闊，未之匡正。”禁網(wǎng): 即禁罔，謂張布如網(wǎng)的禁令法律。 疏闊:粗略，不周密。指法律過于寬容?！敖W(wǎng)疏闊”與上面提到的“網(wǎng)漏吞舟”有點異曲同工的意思。</p><p class="ql-block">09 深文周納</p><p class="ql-block">“深文周納”出自《史記·酷吏列傳》: “與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文”和《漢書·路溫舒?zhèn)鳌?“上奏畏卻，則鍛煉而周納之”。深文：苛刻的文字，制定或援用法律條文苛細(xì)嚴(yán)峻。周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據(jù)事實，牽強附會地給人硬加罪名。</p><p class="ql-block">10 目無三尺</p><p class="ql-block">“目無三尺”出自清代《居易錄續(xù)談》:“光天化日之下，豈容奸孽余黨，膽大潑天，目無三尺”。小編第一次見到這個成語，便望文生義地把它理解為目光短淺、鼠目寸光。原來三尺指的是法律,古代把法律寫在三尺長的竹簡上，所以“目無三尺”即“目無法律”，形容的是違法亂紀(jì)，胡作非為。</p> 法治名言 <p class="ql-block">1.國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱?！矐?zhàn)國〕韓非子《韓非子·有度》</p><p class="ql-block">【釋義】國家不會永遠(yuǎn)富強，亦不會長久貧弱。執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧弱。</p><p class="ql-block">2.立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！脖彼?王安石《周公》</p><p class="ql-block">【釋義】在整個天下制定完備的法令制度，整個天下就會安定太平；在一個國家制定完備的法令制度，一個國家就會安定太平。</p><p class="ql-block">3. 法立于上則俗成于下。——〔北宋〕蘇轍《河南府進(jìn)士策問三首之一》</p><p class="ql-block">【釋義】法令在上層制定以后，下層就形成了相應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣。</p><p class="ql-block">4. 天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！泊呵铩场独献印?lt;/p><p class="ql-block">【釋義】天道公平，作惡就要受到懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。</p><p class="ql-block">5. 奉法者強則國強，奉法者弱則國弱 。——〔戰(zhàn)國〕《韓非子》</p><p class="ql-block">【釋義】執(zhí)行法律的人如果能夠依法辦事，那么國家就強盛；執(zhí)行法律的人不依法行事，那么國家就衰弱。</p><p class="ql-block">6.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡?！矐?zhàn)國〕《韓非子》</p><p class="ql-block">【釋義】家庭有固定的產(chǎn)業(yè)，即使鬧饑荒，也不會挨餓；國家有健全的法制， 即使遇到危難也不會滅亡。</p><p class="ql-block">7. 令必行， 禁必止?！矐?zhàn)國〕《韓非子》</p><p class="ql-block">【釋義】對于命令要堅決地執(zhí)行，在禁令之下的事情堅決不僅。</p><p class="ql-block">8. 法施于人，雖小必慎?！脖彼巍硽W陽修《春秋論下》</p><p class="ql-block">【釋義】法律實施的對象是人，所以即使很小的事情也要謹(jǐn)慎。</p><p class="ql-block">9.法令行則國治，法令弛則國亂?！矟h〕《潛夫論》</p><p class="ql-block">【釋義】法令行則國治國興，法令弛則國亂國衰的古訓(xùn)是說一個國家只有嚴(yán) 格執(zhí)法，法令能夠貫徹執(zhí)行，國家才能治理整頓好，才能興旺繁榮。否則，如果 法律松馳，無法執(zhí)行，則國家一定會有動亂，國力也會越來越衰弱。</p><p class="ql-block">10.立法貴嚴(yán)，而責(zé)人貴寬?！脖彼巍程K軾《刑賞忠厚之至論》</p><p class="ql-block">【釋義】用嚴(yán)格的法律來管理人民，但是懲罰人的時候要寬大不要斤斤計較。</p> 法治故事 <p class="ql-block" style="text-align: center;">（壹）大公無私</p><p class="ql-block"> 春秋時，晉平公有一次問祁黃羊說：“南陽縣缺個縣長，你看，應(yīng)該派誰去當(dāng)比較合適呢？”祁黃羊毫不遲疑地回答說：“叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！”平公驚奇地又問他：“解狐不是你的仇人嗎？你為什么還要推薦他呢！”祁黃羊說：“你只問我什么人能夠勝任，誰最合適；你并沒有問我解狐是不是我的仇人呀！”過了一些日子，平公又問祁黃羊說：“現(xiàn)在朝廷里缺少一個法官。你看，誰能勝任這個職位呢？”祁黃羊說：“祁午能夠勝任的?！逼焦制婀制饋砹?，問道：“祁午不是你的兒子嗎？你怎么推薦你的兒子，不怕別人講閑話嗎？”祁黃羊說：“你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你并沒問我祁午是不是我的兒子呀！”平公就派了祁午去做法官。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">（貳） 太守斷牛</p><p class="ql-block"> 于仲文曾任北周時安國太守。他任太守時，有任、杜兩家各失其牛。后來任家得到一頭牛，兩家都說是自己家的牛，各執(zhí)一詞，州郡長期不能斷決。</p><p class="ql-block"> 益州有一位官員說：于太守必有主意。于仲文接手此案后，說“此易解耳?！彼顑杉腋靼炎约旱呐Ｈ候?qū)至郡衙前，又令人把要認(rèn)領(lǐng)的牛放出來，結(jié)果要認(rèn)領(lǐng)的牛走入任家的牛群。于仲文先前又令屬吏悄悄微傷要認(rèn)領(lǐng)的牛，借此觀察兩家的反應(yīng)，任家見到后心疼不已，而杜家則無所謂。于是于仲文便據(jù)此下判將牛斷給任家，杜氏服罪而去。</p> 書寫要求 <p class="ql-block">1.書寫內(nèi)容：選取上面的成語、名言、故事。</p><p class="ql-block">2.在下方或側(cè)面寫明班級姓名。用田字格或者書法專用紙書寫。</p><p class="ql-block">3.寫完拍照發(fā)送聊城市實驗小學(xué)領(lǐng)寫聯(lián)盟群。</p><p class="ql-block">學(xué)生及家長作品可正面拍照片發(fā)至“領(lǐng)寫聯(lián)盟群”（未在群內(nèi)可直接交給語文老師），結(jié)合自愿原則，下周一(5月23日)交到語文老師處，再由教研組長收齊交至政教處。</p>