<p class="ql-block">拉卜楞寺是圣地甘南之行的最后一站。結(jié)束了一路陽(yáng)光燦爛的行程，綿綿細(xì)雨似乎表達(dá)了我們依依不舍的心情。</p><p class="ql-block">這里有著世界上最長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)長(zhǎng)廊，我們跟隨當(dāng)?shù)匦疟娨黄鹱咭蝗?，心懷敬畏，虔誠(chéng)地?fù)軇?dòng)每一個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，深深地感受一下他們心無雜念、美好純粹的信念，為家人和自己祈福。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺不僅是世界上最大的喇嘛教學(xué)府，也是藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺之一。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺，位于甘南藏族自治州夏河縣，藏語全稱為：“噶丹夏珠達(dá)爾吉扎西益蘇奇具瑯”，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡(jiǎn)稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。</p> <p class="ql-block">與其說這是一座寺院，不如說這是一所大學(xué)。</p><p class="ql-block">一所藏區(qū)的綜合性大學(xué)，涵蓋了佛學(xué)，藥學(xué)等等諸多學(xué)科，就像北大，清華一樣，想通了這一點(diǎn)，再回頭看看拉卜楞寺，頓時(shí)覺得親切了許多。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫(yī)藥、時(shí)輪、吉金剛、上續(xù)部及下續(xù)部六大學(xué)院為主，在全蒙藏地區(qū)的寺院中建制最為健全。聞思學(xué)院是其中心，又稱大經(jīng)堂，有前殿樓、前庭院、正殿和后殿共數(shù)百間房屋，占地十余畝，為藏式和古宮殿式的混合結(jié)構(gòu)，頂上有鎏金銅瓦、銅山羊和法輪、幡幢、寶瓶等裝飾物。</p> <p class="ql-block">這里隨處可見身著深紅色僧袍的喇嘛。</p> <p class="ql-block">寺內(nèi)無法拍照。我跟著寺內(nèi)義務(wù)講解員到各寺參觀：</p> <p class="ql-block">公元1709年（清康熙四十九年）第一世嘉木樣協(xié)貝多吉（一切知妙音笑金剛）大師應(yīng)青海蒙古和碩特部前首旗黃河南親王察罕丹津的邀請(qǐng)，從西藏返回祖籍建寺弘法。大師于當(dāng)年夏天帶弟子來到扎西灘，看見這里山川靈秀、瑞云繚繞，是個(gè)建寺的理想所在。即開始在這里建修拉卜楞寺院。經(jīng)歷代嘉木樣大師和各大活佛的不斷擴(kuò)建和完善，使它發(fā)展成為一個(gè)擁有占地面積866000平方米，建筑面積40余萬平方米，主要殿宇九十多座，僧舍一萬多間及六大扎倉(cāng)（學(xué)院），諸類佛殿、眾多活佛宮邸及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔、嘉木樣大師別墅等宏偉建筑群。鼎盛時(shí)期有僧侶3600余人。所屬寺廟有139處，教權(quán)范圍達(dá)甘、青、川、康、蒙古、東北及新疆等地域。它不僅成為佛家神圣的宗教禪林，而且是傳播知識(shí)的綜合性學(xué)府，也是整個(gè)安多地區(qū)藏民族的文化藝術(shù)中心。贏得了第二西藏之稱。</p> <p class="ql-block">解放后，由于極左路線的干擾，拉卜楞寺遭到了很大的破壞。那座樓高七層的頗章瑪繞佛殿在“四清”中被拆除修了電影院，殿里的那尊最大的佛像（高24米）于1958年被砸碎煉了鋼鐵。十年“文革”更是不堪言狀，一座座佛殿變成了食品廠、屠宰場(chǎng)。寺門緊閉，僧眾四散。寺院建筑僅僅保留原寺院西北一角，約占原寺面積的四分之一。寺址大部分被機(jī)關(guān)單位占用。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺院雖歷盡滄桑，但自十一屆三中全會(huì)以后，落實(shí)黨的民族宗教政策，自從1980年拉卜楞寺院重新開放以來，國(guó)家前后撥款上百余萬元對(duì)原留的經(jīng)堂、佛殿作了維修。</p> <p class="ql-block">這是拉卜楞寺唯一允許拍照的室內(nèi)建筑，里面展示學(xué)生們制作的酥油花。</p> <p class="ql-block">各個(gè)學(xué)院、昂欠的僧人制作的酥油花，陳列于其中，并供上酥油燈，使酥油花更顯得鮮艷奪目。</p> <p class="ql-block">酥油花是拉卜楞寺的絕活之一，據(jù)說每年還要和塔爾寺等地進(jìn)行聯(lián)袂表演，頗有幾分一試高下的意思。藏族信教群眾素來有向寺院奉獻(xiàn)酥油的習(xí)俗，但一般僅供點(diǎn)佛燈和僧人食用。而每逢藏歷年正月十五之前，他們將純凈的白酥油送到拉卜楞寺，寺中的僧侶藝術(shù)家們?cè)谄渲腥噙M(jìn)各色礦物染料制成塑造用的胚料，然后在寒冷的房間中搭架塑造。為防止制作中酥油因體溫融化影響造型，他們不時(shí)將手塞進(jìn)刺骨的冰水中降溫，不可謂不辛苦。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺院的建筑粗獷大方，古樸典雅，穩(wěn)堅(jiān)耐用。大型佛殿頂部，均有銅質(zhì)鎏金法輪、陰陽(yáng)獸、寶瓶、勝幢、雄獅等。部分殿堂的屋頂有鎏銅瓦和綠色琉璃瓦。整個(gè)建筑莊嚴(yán)巍峨、宏偉壯觀。雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴，具有藏民族獨(dú)特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺已有百余年歷史，這里的文化歷史底蘊(yùn)數(shù)不勝數(shù)，每一處殿宇，每一處風(fēng)景都有故事，都包裹著歷史的厚重感。</p> <p class="ql-block">整個(gè)寺院莊嚴(yán)巍峨、宏偉壯觀，走進(jìn)大殿里，雕梁畫棟，金碧輝煌，氣勢(shì)磅礴，古樸典雅，具有濃厚的藏族獨(dú)特風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">藏傳佛家分為五大派系，分別是寧瑪派（紅教），薩迦派（花教），噶舉派（白教），噶當(dāng)派，格魯派（黃教），其中宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯派是目前國(guó)內(nèi)傳播范圍最廣，實(shí)力最為強(qiáng)大的分支，其中尤以六大寺聞名于世，包括前藏拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺，后藏日喀則的扎什倫布寺，青海西寧的塔爾寺，甘肅夏河的拉卜楞寺。</p><p class="ql-block">由此可見，拉卜楞寺的地位之高，絕非虛言。</p> <p class="ql-block">神圣的寺廟巍峨莊嚴(yán)</p><p class="ql-block">神秘的傳說異彩非凡</p><p class="ql-block">神奇的佛堂高深莫測(cè)</p><p class="ql-block">神妙的轉(zhuǎn)經(jīng)轉(zhuǎn)動(dòng)著堅(jiān)毅的信念</p><p class="ql-block">訴說著的是神奧的藏學(xué)</p><p class="ql-block">刻畫著的是奇妙的神話</p><p class="ql-block">閃爍著的是無數(shù)的靈魂</p><p class="ql-block">祈禱著的是心中的未來</p><p class="ql-block">我站在那神異的殿堂中</p><p class="ql-block">惟恐驚擾四周的神明</p><p class="ql-block">看著虔誠(chéng)的藏民</p><p class="ql-block">我的心在祈禱</p><p class="ql-block">神明有過去未來</p><p class="ql-block">藏民有過去未來</p><p class="ql-block">我們有過去未來</p><p class="ql-block">命運(yùn)悟在心中</p>