<p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">攝 影：順民音畫攝影視覺</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">出 鏡：海鷗飛處 筠 癡</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">文 字：海鷗飛處</b></p> <p class="ql-block"> 非遺需要的絕不僅僅是列入名錄，更需用新思維、新方法，讓非遺活起來，也火起來，讓非遺不僅僅被保護(hù)，而是要被繼承、被發(fā)展，被再次創(chuàng)造，煥發(fā)活力、重獲新生，“飛入尋常百姓家”。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)、提高國家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。<span style="font-size: 18px;">堅(jiān)持非遺活態(tài)傳承，使其呈現(xiàn)出生生不息的“新活力”。</span></p> <p class="ql-block"> 周末閑暇，突然一時(shí)興起有了想去古城巖探訪亦師亦友又亦兄的摯友想法，因本人平日工作與家庭上的瑣碎，實(shí)在沒有時(shí)間如往日一般續(xù)拍《白娘子》，隨著《白娘子》的停拍，故有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有見到我的好兄弟了！呵呵，于是我便興致勃勃地走進(jìn)了休寧古城巖風(fēng)景區(qū)，走進(jìn)了風(fēng)景區(qū)內(nèi)的斫青館。</p> <p class="ql-block"> 王勇，1975年生，號(hào)筠癡，斫青館主人，安徽黃山休寧人，工藝美術(shù)師，中國文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員，黃山市美術(shù)家學(xué)會(huì)會(huì)員，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，黃山市非遺傳承人。</p> <p class="ql-block"> 他，自幼酷愛書畫，能書善畫。19歲入竹刻社，初摹仿徐秉方，后研習(xí)金陵派，嘉定派竹刻技法。線條工穩(wěn)，刀法利落，構(gòu)圖疏密有致，頗得文人畫三味，漸形成用刀如用筆，講究透視效果的個(gè)人風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 時(shí)隔數(shù)月，久矣未見。今日登堂，果然名不虛傳，一進(jìn)門就被《溪山行旅圖》深深吸引。每一根線條都“得其環(huán)中”，又“超以象外”，一丘一壑似有千巖萬峰之感。與其說是一幅寓意高遠(yuǎn)的黃山風(fēng)景畫，不如說是一曲余音繞梁的徽州抒情曲。</p> <p class="ql-block"> 驀然回首，《荷風(fēng)新韻圖》分外奪人眼球。一朵荷花昂首怒放，一只蜻蜓欲飛欲停，畫面流麗婉轉(zhuǎn)，情調(diào)雅致動(dòng)人。抬眼望，四大美女亭亭玉立，個(gè)個(gè)顧盼生情，婀娜多姿。</p> <p class="ql-block"> 《佳人心事有誰知》的屏風(fēng)上，一位國色天香的美女端坐花園，左手持書，衣裙曼妙，神情凝重。她是在回味才讀的美麗詩書？還是在思念久久未歸的心上人兒?一件件作品構(gòu)思巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，刻工精細(xì)，形象逼真，栩栩如生。大飽眼福之際，耳邊似乎有一根弦響了一下——我聽到了心動(dòng)的聲音。</p> <p class="ql-block"> 這位就是我的師傅、我的兄長(zhǎng)，外兼我的戲搭，斫青館的主人。他雖年近天命，但無論怎么看，卻也看不出與現(xiàn)實(shí)中的年齡相符，他中等身材，一副黑框眼鏡，溫文爾雅。一番品茶交談，不僅了解了他的近況，也更深地理解了他的每一件竹雕作品。</p> <p class="ql-block"> 王勇出生在休寧縣藍(lán)田鎮(zhèn)南塘村，徽州厚重的文化積淀和家鄉(xiāng)豐富的文物資源，激發(fā)和培養(yǎng)了他在傳統(tǒng)書畫藝術(shù)方面的興趣和修養(yǎng)，提供了永不枯竭的營養(yǎng)和動(dòng)力。</p> <p class="ql-block"> 王勇從小就喜歡舞筆練字習(xí)畫，高中畢業(yè)后進(jìn)入竹刻社從事竹刻，從此與竹結(jié)緣，日復(fù)一日地勤學(xué)不輟，苦刻不止，辛勤耕耘，從不懈怠。朋友們親切地稱他為“筠癡”。“筠癡”者，對(duì)竹喜愛到癡迷的程度也。</p> <p class="ql-block"> 今日，跟著師傅來學(xué)點(diǎn)什么呢？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">竹子舞動(dòng)，舞出自由的旋律，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">音符跳躍，奏響心靈的和諧。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">畫筆揮灑，繪出絢麗的色彩，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">畫面流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)生命的美妙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 給我一片竹，我還你一個(gè)精彩的世界！王勇大師的藝術(shù)如此精彩，他用一片竹子，創(chuàng)造出無盡的奇跡。他的作品，永遠(yuǎn)流傳在藝術(shù)的世界，成就了我們心中那個(gè)美麗的夢(mèng)境。</p> <p class="ql-block"> 今天來斫青館參觀的游客還挺多的！</p> <p class="ql-block"> 他用竹子，詮釋著自然的力量，將世界的美景，展現(xiàn)在我們眼前。竹子是他的靈感之源，永不枯竭，王勇大師的創(chuàng)作，永遠(yuǎn)不會(huì)停歇。他用藝術(shù)的語言，述說著情感的故事，讓我們沉浸其中，感受藝術(shù)的魅力。</p> <p class="ql-block"> 三十年彈指一揮間，王勇從一名普通的刻工，一步步成長(zhǎng)為黃山市美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，中國文房四寶協(xié)會(huì)會(huì)員，中國工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，黃山市竹刻非遺傳承人。</p> <p class="ql-block"> 他的才華不僅在國內(nèi)得到了認(rèn)可，還在國外也有了市場(chǎng)。他的作品在深圳、蘇州以及其他國外地區(qū)都有銷售，這是非常了不起的成就。此外，他還在省級(jí)和國家級(jí)的博覽會(huì)上獲得了銀獎(jiǎng)和金獎(jiǎng)，這證明了他的藝術(shù)水平和創(chuàng)作才華。</p> <p class="ql-block"> 他的作品曾多次被入選市、省和國家級(jí)的非遺精品展，這進(jìn)一步證明了他在竹雕領(lǐng)域的地位和影響力。曾還在北京匡時(shí)十周年春秋拍賣會(huì)上成功拍賣，這是對(duì)他作品價(jià)值的認(rèn)可。他的成就和榮譽(yù)無疑是他辛勤努力和才華的結(jié)晶。 </p> <p class="ql-block"> 對(duì)于一個(gè)沒有受過正規(guī)藝術(shù)學(xué)院培訓(xùn)的人來說，取得這些成績(jī)的背后，付出的是比常人更多的汗水。了解他成長(zhǎng)史的人都知道，王勇之所以榜上無名，腳下有路，絕地反擊，生動(dòng)地演繹出一個(gè)“艱難困苦、玉汝于成”的勵(lì)志故事，不僅在于他有一個(gè)戰(zhàn)勝困難的魄力、能力和毅力，更在于他有一份深藏于內(nèi)心的對(duì)文化藝術(shù)的刻骨銘心的酷愛，有一種鍥而不舍的執(zhí)著和堅(jiān)守。</p> <p class="ql-block"> 一個(gè)民間煙火氣的竹雕和書畫大師，他從小出生在一個(gè)普通農(nóng)民家庭，但他對(duì)竹雕藝術(shù)卻有著一份深深的熱愛，堅(jiān)持不懈地追求著自己的藝術(shù)夢(mèng)想。經(jīng)過多年的努力和堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，他最終以其精湛的竹雕和書畫技藝在藝術(shù)界嶄露頭角，成為業(yè)內(nèi)的翹楚。</p> <p class="ql-block"> 王勇的童年并不富裕，但他在艱難的環(huán)境中培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的熱愛。小時(shí)候，他經(jīng)常觀察身邊的自然景物，對(duì)竹子的形態(tài)和紋理產(chǎn)生了濃厚的興趣。他發(fā)現(xiàn)竹子的紋理獨(dú)特而美麗，于是開始嘗試用刀子雕刻竹子，從而進(jìn)入了竹雕的藝術(shù)世界。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 竹刻是中華民族特有的一門傳統(tǒng)造型藝術(shù)。明代中后期，在文人墨客的倡導(dǎo)和推崇下，竹刻逐漸與中國傳統(tǒng)的詩書畫印融匯，演繹成獨(dú)具特色的高雅藝術(shù)。它被文人雅士作為書齋案幾清逸脫俗的陳設(shè)，乃至抒情遣懷、審美意趣的載體和人格理念、品行操守的象征。</p> <p class="ql-block"> 王勇對(duì)竹雕的熱愛和執(zhí)著使他在藝術(shù)道路上一直堅(jiān)持不懈。他每天都會(huì)抽出時(shí)間來進(jìn)行創(chuàng)作，無論是在家中還是在工作之余，他都會(huì)沉浸在竹雕的世界中。他用心觀察竹子的紋理和形態(tài)，用巧妙的刀法將竹子雕刻成各種栩栩如生的形象，使人們對(duì)竹子有了全新的認(rèn)識(shí)。</p> <p class="ql-block"> 除了竹雕，王勇還對(duì)書畫藝術(shù)有著濃厚的興趣。他從小就開始學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)書畫，通過模仿大師的作品和不斷的實(shí)踐，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他用毛筆和墨汁，將自然景物和人物形象描繪得栩栩如生，給人以美的享受和思考。</p> <p class="ql-block"> 王勇的藝術(shù)作品以其精湛的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格而聞名于世。他的竹雕作品栩栩如生，根據(jù)竹子的紋理和形態(tài)，他能夠?qū)⒏鞣N動(dòng)物、植物和人物形象雕刻得栩栩如生，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。他的書畫作品則充滿了中國傳統(tǒng)文化的韻味，他用墨汁和毛筆將自然景物和人物形象描繪得細(xì)膩入微，給人以深深的思考和感受。</p> <p class="ql-block"> 王勇的藝術(shù)成就不僅僅是個(gè)人的努力，更是他對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。他積極參與各種藝術(shù)交流和展覽活動(dòng)，將自己的作品展示給更多的人們，讓更多的人了解和欣賞到竹雕和書畫的魅力。他還積極培養(yǎng)年輕一代的藝術(shù)人才，傳授自己的技藝和經(jīng)驗(yàn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 王勇是一位充滿激情和創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他的作品不僅展現(xiàn)了他對(duì)藝術(shù)的熱愛，也傳遞了他對(duì)生活的獨(dú)特見解。他的竹雕作品不僅是藝術(shù)品，更是一種對(duì)自然和人類的熱愛和敬意。</p> <p class="ql-block"> 古來雕鐫之藝，往往以刻金鏤玉之巧，布藻垂華之飾，寓納吉求福之意，饜目愜欲而有余，瀉心暢神則未足。竹刻獨(dú)不然，每多自得之趣而不同流于俗好，其清品高致挺然秀出于諸雕之林。</p> <p class="ql-block"> 余讀金堅(jiān)齋《竹人錄》，見其所稱古之竹人，非具鄭虔三絕，靈襟灑脫，居處出塵，不能下一筆。復(fù)謂世人比之以治玉冶銅之大匠，猶未識(shí)君子之用心。是則非君子，不能稱竹人也。君子者何？有道德貫于內(nèi)，有功業(yè)行于外，文質(zhì)彬彬者也。</p> <p class="ql-block"> 古人有云：“物有美惡，施用有宜；美不常珍，惡不終棄?！闭\如羅丹說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”筠癡在竹刻藝術(shù)中，表現(xiàn)了人所難以表現(xiàn)的美。這是因?yàn)?，他?dú)具慧眼，能化平淡為神奇，這是最為可貴的地方。</p> <p class="ql-block"> 我們每一位中華兒女，不僅應(yīng)是“非遺”的欣賞者、見證者，更應(yīng)該有責(zé)任、有義務(wù)成為“非遺”的保護(hù)者、傳承者，讓子孫后代能夠從“非遺”中感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的璀璨文明，從而留住我們的根脈。</p> <p class="ql-block"> 王勇的藝術(shù)之路充滿了艱辛和坎坷，但他始終堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，用心去創(chuàng)作和追求藝術(shù)的完美。他的竹雕和書畫作品不僅僅是藝術(shù)的表現(xiàn)，更是他對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。他的故事告訴我們，只要有夢(mèng)想和堅(jiān)持，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)奇跡。</p> <p class="ql-block"> 酷愛和執(zhí)著，是他成長(zhǎng)的雙翼，成功的法寶。成長(zhǎng)是艱難的。數(shù)十年來，他一路拜師，一路學(xué)習(xí)，一路荊棘，一路突圍。</p> <p class="ql-block"> 看來，這一趟沒白來，師傅又親自給我雕刻了兩件寶貝，收獲滿滿！哈哈······</p> <p class="ql-block"> 成長(zhǎng)是幸福的。一路攻關(guān)，一路探索，一路創(chuàng)新，一路收獲。盤點(diǎn)王勇走過的人生軌跡，有四個(gè)特點(diǎn)非常鮮明。</p> <p class="ql-block"> 這的建筑風(fēng)格很適合我這樣的服飾裝扮，今日讓師傅現(xiàn)場(chǎng)給我作畫一幅，然后在竹子上給我雕刻一幅！呵呵······</p> <p class="ql-block"> 師傅，把我雕刻的美一點(diǎn)哦！</p> <p class="ql-block"> 厚積薄發(fā)的藝術(shù)涵養(yǎng)。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！蓖跤律钪?根深葉才茂，源遠(yuǎn)流更長(zhǎng)。從刻工到工藝師的橋梁是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以理論來指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。因此，從立志終身從事竹刻的那一天起，他一刻也沒有放松藝術(shù)理論方面的學(xué)習(xí)。</p> <p class="ql-block"> 中國山水畫的一些經(jīng)典理論，如唐朝王維的《山水論》，南朝畫家謝赫的《古畫品錄》等等古典理論，他都了然于胸，并從中受益不淺。他尤其欣賞顧愷之“以形寫神”、謝赫“氣韻生動(dòng)”等精彩議論，并在實(shí)踐中努力踐行。</p> <p class="ql-block"> 中國山水畫的鼻祖，如顧愷之的《洛神賦圖》，唐代父子畫家李恩訓(xùn)、李昭道的《江帆樓閣圖》和《春山行旅圖》，他更是反復(fù)觀察，細(xì)心臨摹。飽學(xué)理論，精通畫理，不僅使他的題跋中多有真知灼見，而且從內(nèi)涵細(xì)觀他的作品，很有文人畫三味，充分體現(xiàn)了徽州人追求儒雅、淡遠(yuǎn)的人生境界，折射出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的徽文化的爍爍光芒。</p> <p class="ql-block"> 搜盡奇峰的生活積累。竹刻和書法、繪畫、音樂一樣，說到底是一種表達(dá)方式，都是將自己經(jīng)歷的生活沉淀成一種優(yōu)美的形式。從這個(gè)意義上說，真正的藝術(shù)來源于生活的靈光乍現(xiàn)。王勇和古今中外的許多藝術(shù)大師一樣，十分熱愛生活，熱愛大自然?！盎照呙酪??！奔亦l(xiāng)美麗的山水風(fēng)光，更是深深吸引了他那一雙熱愛美、善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 白衣天使女護(hù)士在這個(gè)名場(chǎng)面中，展現(xiàn)出了她的專業(yè)素養(yǎng)和堅(jiān)毅精神。照片中，她身穿整潔的白色護(hù)士服，佩戴著口罩和護(hù)目鏡，正在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行核酸檢測(cè)工作。我們的王勇大師真是不簡(jiǎn)單，他這是把現(xiàn)代元素融入到了傳統(tǒng)雕刻文化里，將二者完美的融合一起。</p> <p class="ql-block"> 芒鞋所至，?遍山水，搜盡奇峰，歸后所作，愈加擷山水之秀氣，愈加秀潤(rùn)華滋，作品題材也更加廣泛而多元，充滿了天真活潑的生活熱情，汪洋恣意的藝術(shù)情趣。</p> <p class="ql-block"> 從整體外觀上看，王勇的竹雕，格調(diào)清新，氣場(chǎng)生動(dòng)，是一種源于自然、崇尚自然、融入自然的杰作，是天人合一思想的藝術(shù)再現(xiàn)。多少美好的景色，多少美好的事物都在他的作品中展現(xiàn)，并賦予了個(gè)人對(duì)時(shí)代的探索和理解。</p> <p class="ql-block"> 精益求精的雕刻技藝。竹刻是我國特有的一門傳統(tǒng)造型藝術(shù)。若以雕刻技法分類，有平面雕和立體雕兩大類，平面雕以留青、陰刻為主。立體雕以浮雕、圓雕、透雕為主。王勇竹刻，主要采用的是留青技法，通常是在竹子的表面奏刀。種類有臂擱，筆筒，扇骨、鎮(zhèn)紙、手杖等。王勇學(xué)習(xí)竹刻，最初模仿徐秉方，后研習(xí)金陵派，嘉定派竹刻技法。王勇最欣賞的是明代著名的竹刻家張希黃。對(duì)這些名家名作，他都愛不釋手，朝夕摩挲，細(xì)心體會(huì)，漸得其妙。難能可貴的是，王勇一方面虛懷若谷，學(xué)人之長(zhǎng)，兼收并蓄，豐富自己。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 藝術(shù)來源于生活，筠癡在竹刻創(chuàng)作的同時(shí)，還經(jīng)常將生活寫入畫中，創(chuàng)作出一幅幅可愛有趣的生活情趣小品國畫。畫與竹刻相結(jié)合，更加完美的展現(xiàn)給世人欣賞。</p> <p class="ql-block"> 另一方面，在學(xué)習(xí)中不斷探索，在實(shí)踐中善于總結(jié)，漸漸形成了線條工穩(wěn)，刀法利落，構(gòu)圖疏密有致，講究透視效果的獨(dú)特的風(fēng)格。他擅長(zhǎng)利用留青淺浮雕技法刻遠(yuǎn)山樹石、山水人物以及樓閣亭臺(tái)。在樸素中顯出華美，在粗獷中襯托出纖細(xì)。王勇善于將雕刻與繪畫融為一體，技法奇妙高超。他能在薄薄的竹皮上輕松自如地分出幾個(gè)層次，從而產(chǎn)生多層次的立體感，觀之如一幅精美的圖畫，成為留青技法的典范。</p> <p class="ql-block"> 觀此老小子實(shí)有微出息，吾這個(gè)「白娘子」當(dāng)放下身段，為其打掃一番衛(wèi)生吧！也算是感恩師傅的恩情，哈哈······</p> <p class="ql-block"> 勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神。竹刻作品基本上采用中國畫的筆法墨韻來表現(xiàn)大自然豐富多彩的景色。王勇很喜歡石濤“至法無法”的藝術(shù)創(chuàng)新精神，在采用留青的方法來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)的寫意畫的創(chuàng)作上不斷創(chuàng)新，不斷突破，刀法變化無常，于無規(guī)律中創(chuàng)造出屬于自己的規(guī)律，形成了獨(dú)有的竹刻與中國傳統(tǒng)寫意畫完美結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 根據(jù)創(chuàng)作需要，有的濃墨深刻，刀意縱橫，盡情揮灑。有的枯筆殘墨，精雕細(xì)刻，如蜿蜒游線。因圖制宜，靈活多變的刀法，生動(dòng)地再現(xiàn)了《竹人錄》中所云：“淺深濃淡,勾勒烘染,神明于規(guī)矩之中,變化于規(guī)矩之外,有筆所不能到而刀刻能得之。”</p> <p class="ql-block"> 正是在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中，王勇不斷拓寬了竹刻的表現(xiàn)空間，升華了竹刻的藝術(shù)情趣，將傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，通過現(xiàn)代竹刻藝術(shù)表達(dá)綻放出新的文創(chuàng)之花，讓線條在圖片上構(gòu)建出一個(gè)精彩絕倫的藝術(shù)新世界。</p> <p class="ql-block"> 古之城，水之南，這座琳瑯滿目的斫青館內(nèi)，多少高雅的竹雕作品讓我過目難忘。走出斫青館，一座座粉墻黛瓦，繁星一樣鑲嵌在青山綠水之間。</p> <p class="ql-block"> 燦爛的徽州文化，以不同的方式展現(xiàn)在眼前。由此不由地想到，傳承和弘揚(yáng)徽州文化，多么需要更多的王勇這樣的“筠癡”們?cè)诟髯灶I(lǐng)域始終不渝的執(zhí)著和堅(jiān)守，開拓和創(chuàng)新。</p> <p class="ql-block"> 我們每一位中華兒女，不僅應(yīng)是“非遺”的欣賞者、見證者，更應(yīng)該有責(zé)任、有義務(wù)成為“非遺”的保護(hù)者、傳承者，讓子孫后代能夠從“非遺”中感受到中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的璀璨文明，從而留住我們自己的根。</p> <p class="ql-block"> 傍晚的余暉漸漸消散，我向師傅深深一鞠躬，表達(dá)了我對(duì)他的感激之情。他微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，目送著我離去。我轉(zhuǎn)身離開，心中涌動(dòng)著一股滿足和感動(dòng)的情緒。告別只是暫時(shí)的離別，我相信，我們的緣分將會(huì)在未來的日子里一直繼續(xù)延續(xù)，直到永遠(yuǎn)······</p>