雪域神山逍遙客（翟） <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雪域神山 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">演唱:次旦卓嘎 作詞/曲:周匯洋</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣潔的雪域啊，巍峨的雪山啊，是你滋潤養(yǎng)育著，我們是你默默守護著我們，啦啦啦啦~嗦嗦，啦啦啦啦~嗦嗦，是你滋潤養(yǎng)育著我們，是你默默守護著我們到了豐收的時刻，載歌熱舞的時候，我們將最醇香的美酒，敬給圣潔的雪域神山，啦啦啦啦~嗦嗦，啦啦啦啦~嗦嗦我們將最醇香的美酒，敬給圣潔的雪域神山，啦啦啦啦~啦啦啦啦~我們永遠熱愛著你。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">藏族神山、圣湖崇拜信仰從一個側(cè)面展現(xiàn)了雪域圣地宗教文化淵源流長的發(fā)展歷史和藏民族對宗教的虔誠信仰，也展現(xiàn)了人類追求向往與大自然、與世間萬物和睦相處的美好意愿，是藏族人以崇高的信念和虔誠的心向自然萬物傳達一種純真的情、一種真誠的愛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">可以說青藏高原——這人類最后一塊凈土，生態(tài)環(huán)境得以完美保存，正是得益于數(shù)千年來這種神山、神湖崇拜換來的饋贈。雪域大地的守護神，并非神靈，而正是人類自己。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從藏文典籍上來看，一般有四大神山和八大神山之說。岡仁波齊（西藏）、卡瓦格博（云南）、阿尼瑪卿（青海）、尕朵覺沃（青海）——“藏傳佛教四大神山”喜馬拉雅（西藏）、雅拉香波（西藏）、苯日（西藏）、墨爾多（四川）</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">就算你是狂熱且高強的登山者，有些山也不是你能征服的，比如藏區(qū)八大神山，今天就把這些神山“無法”攀登的秘密說給你聽！</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">梅里雪山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這座居于藏區(qū)八大神山之首的巨人，位于云南省德欽縣東北約10公里的橫斷山脈中段怒江與瀾滄江之間，是藏傳佛教的朝覲圣地。它由十三座平均海拔在6000米以上的山峰綿延而成。主峰——卡瓦格博，海拔6740米，是云南第一高峰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">1991年中日聯(lián)合登山隊攀登此峰，因雪崩17名登山隊員全部遇難。1997年國家頒布法令，鑒于梅里雪山在藏民心中的地位，禁止攀登。所以，卡瓦博格迄今仍無人登頂。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">墨爾多神山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">墨爾多神山是古象雄佛法雍仲本教的圣山。古象雄——古代橫跨中亞地區(qū)及青藏高原的大國，有著幾千年悠久的歷史和輝煌燦爛的遠古文明，是西藏文明真正的源泉?！坝褐佟薄褪鞘侵浮皡d”這個符號，它代表著佛祖的心印。雍仲本教，就是最早使用這個佛號的佛教。古象雄佛法在是西藏本土最古老的宗教佛法，有著至高無上的地位，也是人類歷史上最古老的佛法。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">苯日神山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在西藏眾多的神山中，沒有一座像苯日這樣，你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰，而是由一組山巒攢聚在一起，總是云山霧罩，即使身在山中也難識苯日真面目，許多“老西藏”對苯日也都知之甚少。它就像一個神秘的死角，卻是西藏的根源之一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">苯日神山位于西藏昌都境內(nèi)，是雍仲本教的神山之王。教徒們把自己今世的幸福來世的解脫等所有希望都寄托給神山，為了消除罪障、疾病，年年按時繞轉(zhuǎn)該山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而藏族所有史記中都公認，苯日神山是世界上唯一一座由敦巴辛繞佛親自加持的神山。敦巴辛繞是雍仲本教的創(chuàng)立者，所以繞轉(zhuǎn)苯日神山也是全世界信眾心中的理想。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">阿尼瑪卿神山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿尼瑪卿山又稱瑪積雪山或瑪卿崗日，海拔6282米，位于果洛州瑪沁縣西北部，是中國對外開放的十大山峰之一。阿尼瑪卿山，山勢巍峨磅礴。山體由砂巖、石灰?guī)r及花崗巖構(gòu)成，由13座山峰組成。平均海拔5900米以上，最高的一座叫“瑪沁保木拉”山峰呈鋸齒重疊形，由于地勢高峻，因而氣候多變，冰峰雄峙，冰川面積約126平方公里，有冰川57條，其中位于東北坡的哈龍冰川長7.7公里，面積24平方公里垂直高差達1800米，是黃河流域最長最大的冰川。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，“阿尼”是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；“瑪卿”的意思是黃河源頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。它既是多麥安多百姓的依山或魂山，也是與黃財神相媲美的財寶神山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">傳說阿尼瑪卿山神是活山神沃德的第四個兒子，沃德為了拯救藏區(qū)百姓，使他們解脫災難，能過上安居樂業(yè)的日子，派老四到安多消滅妖魔，降伏猛獸，懲辦壞人，使百姓過上幸福祥和的日子，后來老四與其父沃德鞏甲相會時，修建的九層白玉瓊樓變成了阿尼瑪卿山神。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">岡仁波齊</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岡仁波齊峰是中國岡底斯山脈主峰，中國十大名山之一，山頂高度海拔6656米，是岡底斯山脈第二高峰。岡仁波齊的藏語意為神靈之山是世界公認的神山，被譽為神山之王。同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認定為世界的中心。</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">岡仁波齊，在英語中叫做凱拉斯，據(jù)說朝圣者來此轉(zhuǎn)山一圈，可洗盡一生罪孽；轉(zhuǎn)山十圈可在五百輪回中免下地獄之苦；轉(zhuǎn)山百圈可在今生成佛升天。所以它注定要成為轉(zhuǎn)山人的終極目標之一。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">喜瑪拉雅</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">喜馬拉雅山脈藏語意為“雪的故鄉(xiāng)”。位于青藏高原南巔邊緣，是世界海拔最高的山脈，其中有110多座山峰高達或超過海拔7350米。是東亞大陸與南亞次大陸的天然界山，也是中國與印度、尼泊爾、不丹、巴基斯坦等國的天然國界，西起克什米爾的南迦－帕爾巴特峰（海拔8125米），東至雅魯藏布江大拐彎處的南迦巴瓦峰。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">尕朵覺悟</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">尕朵覺悟（也叫做尕朵覺沃）位于青海玉樹州稱多縣雜朵鎮(zhèn)，由主峰及幾十座環(huán)繞的山峰組成，尕朵覺悟，藏語又稱“覺悟夏尕”，意為“白圣客”，它是吐蕃贊普赤松德贊供奉的藏區(qū)神山之一,是長江流域眾多神山之王,是造福玉樹地區(qū)的非凡神山,也是傳說中的英雄格薩爾王祭妃的神靈，其周圍28座山峰分別是他的7位戰(zhàn)將，7位神醫(yī)，7位鑄劍師，7位裁縫師，還有他的奶奶、子女等山峰。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">雅拉香波神山</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雅拉香波位于西藏山南地區(qū)窮結(jié)縣。藏文“雅拉香波”意思是“上神香波”，在“世界形成之九山神”中排列第二位，僅次于沃德鞏甲山神，故又稱“斯巴大神雅拉香波”。雅拉香波是一位古老的山神，在公元8、9世紀的敦煌古藏文手寫卷中多次提到雅拉香波，說“雅拉香波乃最高之神”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">公元6世紀期間，西藏山南雅隆河谷的雅隆悉布耶部落日益強大，逐漸成了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在7世紀初，松贊干布執(zhí)政后建立了吐蕃王朝。雅隆悉布耶部落在連年征戰(zhàn)中所向披靡，自然離不開部落山神的雄風；山神在推動人間嬗變的同時，它自身也在扭轉(zhuǎn)乾坤。</span></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">于是，這個部落的山神――雅拉香波，青云得路，平步登天，被尊為吐蕃四大山神之首。其實，雅拉香波并非一座大山，在青藏高原成千上萬的山神中，它能從一個部落神靈到一個地域神系首領(lǐng)，進而登上霸主的寶座，就在于它屹立在雅隆悉卜野部落繁衍生息之地。 從雅拉香波山神袍笏登場的過程中，我們可以看出，這個山神成為吐蕃山神最高山神的歷史，如果沒有一個英勇善戰(zhàn)的吐蕃王，雅拉香波山神就不會成為掠美于世的全藏山神的最高統(tǒng)帥。</span></p>