刀郎現(xiàn)象的思考亞文 <p class="ql-block"> 二零零二年的第一場(chǎng)雪，讓刀郎火了一大把，二零二三年的蒲松齡又給他火上澆油，這下實(shí)實(shí)在在地火勢(shì)熊熊，燎原得鋪天蓋地，讓世界震驚！</p><p class="ql-block"> 那個(gè)蒲松齡，恐怕做夢(mèng)也沒(méi)有想到，在他去世三百零八年之后的今天，會(huì)有一個(gè)能寫(xiě)歌能譜曲也能唱歌藝名叫刀郎的才子，居然讓他再度輝煌，這個(gè)輝煌的影響力比他七十二歲錄取為當(dāng)朝貢生更是有過(guò)之而無(wú)不及。</p><p class="ql-block"> 刀郎讓世人再度走進(jìn)蒲松齡，蒲松齡讓刀郎響譽(yù)天下，引爆點(diǎn)就是蒲松齡先生的那個(gè)短篇小說(shuō)《羅剎海市》。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的蒲松齡，雖然才高八斗，卻也是一個(gè)拗相公，一生都在為考個(gè)功名而努力，卻始終不能改變自己對(duì)文章的見(jiàn)解和主張。你說(shuō)你能寫(xiě)出《聊齋志異》這樣彪炳千秋的名著，難道就寫(xiě)不出一篇起承轉(zhuǎn)合千人一面的八股文？一次不會(huì)，兩次三次總會(huì)了吧！又一直考，又一直不改變自己，太拗了，拗得莫名其妙。</p><p class="ql-block"> 的確，用今天的目光來(lái)分析，該改變的不是蒲松齡文學(xué)主張的堅(jiān)持，而是那個(gè)考試制度的腐朽沒(méi)落。因此，他用他一生的心血孕育出的這部作品，數(shù)百年來(lái)在歷史的天空中熠熠生輝，比那些流星般的狀元榜眼探花，不知璀璨了多少倍！</p><p class="ql-block"> 總結(jié)各次考試的教訓(xùn)后，他寫(xiě)了一篇《考皇城》，諷刺的不僅是考場(chǎng)，也有官場(chǎng)和社會(huì)。蒲式諷刺很獨(dú)特，一點(diǎn)都不靠近嬉笑怒罵，而是一本正經(jīng)，讓邪惡也理直氣壯，仿佛很正統(tǒng)，總是那么道貌岸然，這大概就是郭沫若說(shuō)的“入骨三分”吧。</p><p class="ql-block"> 刀郎用歌聲演繹的《羅剎海市》，風(fēng)格也是這樣。小說(shuō)塑造了一個(gè)審美畸形的“大羅剎國(guó)”，他們以丑為美，思維錯(cuò)亂，行事荒謬。小說(shuō)中的馬驥比蒲松齡可圓滑多了，為了融入羅剎國(guó)，他用煤灰在臉上一抹，將頭發(fā)弄成一團(tuán)糟，滿臉刻意扭曲得歪瓜裂棗，服飾作踐得出類(lèi)拔萃，一下就成了奇丑無(wú)比的大明星，因而順理成章地得到了羅剎國(guó)王的青睞和重用。</p><p class="ql-block"> 可見(jiàn)馬驥并不是作者推崇的人物，與刀郎歌詞中的馬戶(hù)又鳥(niǎo)都是一丘之貉，也是作者諷刺的一條變色龍。</p><p class="ql-block"> 如果說(shuō)，陶淵明的《桃花源記》里面的劉子驥只游了一個(gè)桃花源，那么馬驥就游了兩個(gè)國(guó)，一個(gè)是丑國(guó)“大羅剎國(guó)”，另一個(gè)是美國(guó)“海市蜃樓”。劉子驥和馬驥都是“驥”，都是剽悍的駿馬，劉子驥游桃花源無(wú)果而“尋病終”，馬驥則遇人做人，遇鬼變鬼，是作者十分腹誹的人物，這一點(diǎn)，刀郎的歌中沒(méi)有揭示出來(lái)，因?yàn)榈降资歉柙~，不可能抒寫(xiě)得那么完整。</p><p class="ql-block"> 不過(guò)，盡管不完整，該歌的受眾也喜歡得一塌糊涂，點(diǎn)擊點(diǎn)贊一路飆升，十幾天功夫，點(diǎn)擊量高達(dá)數(shù)十億次，這是一個(gè)怎樣的天文數(shù)字啊，真的讓人瞠目結(jié)舌！</p><p class="ql-block"> 這既得益于網(wǎng)絡(luò)的遞增性傳播，也得益于粉絲的醞釀發(fā)酵，還有各位名人大咖的個(gè)性解讀，是這樣綜合形成的一種幾何級(jí)數(shù)般的粉塵大爆炸，你說(shuō)，這樣的爆炸怎么不振聾發(fā)聵！</p><p class="ql-block"> 然而，我總覺(jué)得這些天才的解讀者，這些忠實(shí)的粉絲們，用嘴太多，用腦太少。他們總是帶著獵奇的心態(tài)去妄圖坐實(shí)歌詞中的馬驥指誰(shuí)，馬戶(hù)指誰(shuí)，又鳥(niǎo)又指誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。于是越發(fā)興奮起來(lái)，總是覺(jué)得自己就是那個(gè)美少年馬驥，馬戶(hù)又鳥(niǎo)都是別人。這，恐怕不僅矮化了刀郎的初衷，也會(huì)讓幾百年以前的蒲松齡老先生因此而蒙羞。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，在你猜測(cè)馬戶(hù)是誰(shuí)又鳥(niǎo)是誰(shuí)的時(shí)候，在你為流量而嘩眾取寵?quán)┼┎恍莸臅r(shí)候，你就已經(jīng)是馬戶(hù)是又鳥(niǎo)了。一個(gè)總是看別人很丑只覺(jué)得自己很美的人，他的境界就已經(jīng)歸化為羅剎國(guó)國(guó)民了！</p><p class="ql-block"> 一個(gè)真正正直的人，面對(duì)名利，面對(duì)美色，面對(duì)各種形形色色的誘惑，不應(yīng)該只是一味地偷窺他人的欲望，嘲諷他人的貪婪，更需要的是靈魂深處的反躬自省。只有絕大多數(shù)人面對(duì)利誘能夠自省自律，拒腐蝕永不沾的時(shí)候，《羅剎海市》的影響就不再是浮于表面的熱鬧，而是對(duì)人靈魂的深層洗禮了，社會(huì)需要洗滌，每個(gè)人都不能把自己當(dāng)成局外人。</p><p class="ql-block"> 我們需要針砭時(shí)弊，我們更需要每日三省吾身！</p><p class="ql-block"> 最后我想說(shuō)說(shuō)，“馬戶(hù)”與“又鳥(niǎo)”這兩個(gè)拆字梗，太直觀太小兒科了，模糊地用在蒲松齡的作品中，只能說(shuō)是狗尾續(xù)貂，太煞風(fēng)景了，如果蒲老師看到這里，不知會(huì)是什么感覺(jué)。</p><p class="ql-block"><br></p>