<![CDATA[<td id="xsrf3"><rt id="xsrf3"><nobr id="xsrf3"></nobr></rt></td>]]> | |
| |
| | |
|
<![CDATA[<th id="xsrf3"><button id="xsrf3"></button></th>]]>
|
<![CDATA[<samp id="xsrf3"></samp>]]>
<![CDATA[<th id="xsrf3"><button id="xsrf3"></button></th>]]> | <![CDATA[<menuitem id="xsrf3"><dl id="xsrf3"></dl></menuitem>]]><![CDATA[<samp id="xsrf3"></samp>]]>|
|
|
|
| |
| <![CDATA[<th id="xsrf3"><button id="xsrf3"></button></th>]]>
|
|
| <p class="ql-block">去西藏是我心心念念多年的夙愿，今年的七月十二日終于踏上了開往西藏的 z917 次列車。一路上興奮異常，什么高反全拋在了腦后，不光是我，全車的人都這樣，有的搶占最佳位置準備觀賞沿途美景，有的用濕巾擦試車窗玻璃準備拍照。在西寧更換了高原車（帶有供氧的車），我們就正式駛上了聞名遐邇天路，車過了青海湖，車過了德令哈，我的眼睛有點忙不過來了，車窗右邊是金燦燦的油菜花海，車窗左邊是橫空出世茫茫昆侖山的雪脊，一種蒼涼、壯闊、磅礴、大氣，讓人目不轉(zhuǎn)睛的天地大美赴面而來。這時車內(nèi)播放起了那首《坐著火車去拉薩》的歌曲，漠然間車廂里有了花芬芳。過了格爾木天漸漸的黑了，就在花香與夢鄉(xiāng)中我們翻過唐古拉山。</p><p class="ql-block">清晨一醒來就到了西藏的安多、那曲境內(nèi)，西藏沒有我們想象的那樣荒漠與死寂，在綠草如茵的草甸上散落著悠閑吃草的牛羊，以及氈房上升起的裊裊炊煙，仿佛一下脫離了紅塵進入到了仙境一般。生命也似乎有了另一種意義?？傊鞑嘏c我們想象中的反差很大，于是我便有了很多的沒想到：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">第一個沒想到：有一種高度叫人望而卻步，有人鼓動我們?nèi)ブ榉宕蟊緺I看看，孝慮而上三沒敢去，不光是因為高反，遠遠的看著它的神圣與威嚴就生怯，我們轉(zhuǎn)而去了藏東的南迦巴瓦雪山，它有眾山之父之稱，也稱為含羞峰，非常難得一見，一年只有30天露出真面目，我們一大早六點就爬到天臺上守著，然而天公不作美，雅魯藏布布大峽谷蒸騰起來的霧氣把它罩得嚴嚴實實，其間偶爾露出了一個小山尖，瞬間又蓋上厚厚的面沙。我在樓頂一直守到八點依依不舍得離開了。過后自我安慰：“管它出來不出來，反正我人到心也到了?！睕]見就是緣分沒到唄。</span></p> <p class="ql-block">遠觀巍巍昆山</p> <p class="ql-block">這樣的雪頂很多，這是我們返程時拍下的。</p> <p class="ql-block">偶爾露崢嶸，我不能確定是南迦巴瓦，也許是它的的影子吧。</p> <p class="ql-block">這就是南迦巴瓦峰的日照金山（高度7750），喜拉雅山脈東部的最高峰，它被列為登山者的禁區(qū)，至今只有在1989年中日聯(lián)合登山隊登頂過一次，而且有很多人沒能下來。此后在無人嘗試過。</p> <p class="ql-block">第二個沒想到：有一種美可以洗滌心靈。西藏的美景天同于內(nèi)地，也許沒有那么花團錦簇，也許不是很炫目，西藏的美是崇高的，是簡單的、純粹的，神圣的，抑或是一望無際靑青的草，醉到深處藍藍的天，與天相接皚皚的雪。猛一看很單調(diào)，但它會讓你過目不忘，就象刻在了記憶里，看了還想看，總覺得沒看購一樣。甚至把以往大腦里所有的大自然風光統(tǒng)統(tǒng)清零，讓你有一種從里到外重生的感覺，似乎很多東西都應該從這里開始。浮燥的心性也沉靜了下來，我暗發(fā)宏愿——要做更好的自己，要做大自然的走卒。</p> <p class="ql-block">西藏草地里不知名好看的花都稱為格?；ǎ裆；ú粏沃改骋环N花。</p> <p class="ql-block">第三個沒想到：有一種虔誠讓人頭皮發(fā)麻。在西藏的每一天都會讓你感覺到神無處不在，處處都充滿了神性，山是神山，水是圣水。路邊每一塊石頭都刻著六字真言，經(jīng)筒日夜轉(zhuǎn)，五色的經(jīng)幡隨處飄搖，漫漫長路上一個接一個的信眾向著圣地匍匐起伏的磕著等身長頭，似乎空氣中都能臭到神的味道。那些五體投地對佛的敬畏，讓我們無不動容，我跟一個叫頓珠的磕長頭藏族漢子攀談了幾句，他是從昌都芒康一直磕過來的，他巳在路上磕了三個多月了。有的更遠，四川甘孜、青海、云南磕來的比比皆是，不遠千里，風餐露宿只為到大昭寺見到釋迦牟尼十二歲的等身金像，然后把一生積攢的財物捐給佛像所在的寺廟。許多人一生的愿望就是磕夠十萬個等身長頭，才算是功德圓滿，求得來生和子孫的福報。許多老人在路上就離世，門同行的人將其就地掩埋，但一定要把他的牙齒取一粒帶到大昭寺鑲嵌在牙柱上，了卻逝者向佛的心愿。我在大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)道上見到一位藏族婦女帶著四個孩子磕長頭而來，有背著的，也有用繩拴著的，從大人到孩子都目不斜視，一臉虔誠一絲不茍的磕著長頭。還有殘疾人缺了一條腿的也照磕不誤。我在大昭寺拍下了他堅毅的背影。他們用超出常人想象的力量，用生命踐行著自己的信仰，試問誰能做的到？藏族人做到了，l瞬間那些信眾在我的眼前已經(jīng)不在是人了，他們是神。每個在場的人靈魂無不受到巨大的震撼！真正讓我感受到了信仰力量的偉大。</p><p class="ql-block">不由得我發(fā)出感嘆：西藏是神呆的地方！你我小居尚可，久居不宜。</p> <p class="ql-block">八廓街就是一條誦經(jīng)轉(zhuǎn)經(jīng)的河流，從清晨到黃昏川流不息，畫面中是一位藏媽帶著四個孩子在磕長頭，她們翻山越嶺長途跋涉終于來到了圣地大昭寺。</p> <p class="ql-block">大昭寺圍墻外抓拍下的一條腿磕長頭朝圣的殘疾人，關(guān)鍵詞——堅毅。</p>