<p class="ql-block">在炎熱的夏日，全家來到心心念念的洛陽一游，洛陽到處都是古中國的記憶，這里民風很淳樸，物價不高。</p><p class="ql-block">洛陽古稱豫州，因居于洛河之陽而得名洛陽，是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、時間最長的都城，先后有夏、 唐等13個朝 代在此建都，建都史1529年，是中國建都歷史最長的城市?？神R光曾云:“若問古今興廢事，請君只看洛陽城?！钡莱隽寺尻栐谥袊迩晡拿魇分兄匾恼谓?jīng)濟地位。從中國第一個王朝夏朝開始、先后有商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉“十三個”正統(tǒng)朝代在此建都，是中國建都最早、朝代最多、歷史最長的都城。</p> <p class="ql-block">第一站是洛陽隋唐大運河文化博物館，它坐落于隋唐大運河的中心——洛陽市洛河與瀍河的交匯處，場館以“運河源·隋唐韻·河洛技”為設計理念，提取大運河的拱形元素作為基本架構，一道道拱形的結構支撐起一座宏偉的建筑，也撐起人們對運河文化的歷史記憶和想象空間。</p> <p class="ql-block">博物館大廳是它的亮點</p> <p class="ql-block">博物館是唐裝打卡的網(wǎng)紅地</p> <p class="ql-block">“洛邑”系洛陽古時的舊稱，由古至今是華夏文明的代表，歷經(jīng)十三朝古都，其被喻為“文化圣城”。“八方之廣，周洛為中，謂之洛邑”，被譽為“中原渡口”的洛邑古城景區(qū)位于河南省洛陽市老城區(qū)，是一個集游、玩、吃、住、購于一體的綜合性人文旅游觀光區(qū)。</p><p class="ql-block">這里與其說是古城，不如說是唐裝打卡最熱鬧的地方，到處是唐裝租賃店，不光是男孩女孩喜歡唐裝，小孩和大媽大嬸也身著唐裝，非常有趣，仿佛穿越回唐朝。</p> <p class="ql-block">麗景門是一座重現(xiàn)古都洛陽風貌的城樓，由城門樓、甕城、箭樓、城墻和麗京橋（古時為吊橋），護城河等部分組成，其城垣高厚，月城宏闊，重門疊關，上干浮云，氣勢磅礴，是洛陽老城歷史文化古城街區(qū)的龍頭。其規(guī)模之宏大在河南古建筑中居于首位，是洛陽古城歷史文化最具特色的標志，也是中原第一樓、古都第一門。</p> <p class="ql-block">麗景門里的三彩博物館</p> <p class="ql-block">在中國古代，只有圣人的葬地才能稱為“林”。有孔林，在山東曲阜，是孔子及其后人的家族墓地；還有關林，在河南洛陽的關林鎮(zhèn)，是關羽的集祠廟（前）和墓冢（后）“廟、林”合一的祭祀場所。孔子是文圣人；明清時期，關羽被朝廷敕封為“武圣人”。關帝廟遍布全國各地，廟、冢、林三祀合一的關林在其中有獨特的地位。</p> <p class="ql-block">關林廟里游人很少，但還是值得一來</p> <p class="ql-block">介紹關羽的長廊</p> <p class="ql-block">關林廟里的旋生柏，整棵樹是打著螺旋狀的紋理生長，也是非同一般</p> <p class="ql-block">龍門石窟是我國的幾大石窟之首，坐落于河南的伊河兩岸、龍門山和香山之上。2000多個洞窟、像龕遍布在東西兩岸的峭壁之上，囊括了11萬余尊大小佛像。</p><p class="ql-block">石窟的故事，要追溯到北魏孝文帝年間，人們從那時起就精心雕琢著這壯麗精美的畫卷。歷經(jīng)1400多年、十余個朝代的更迭，建造時佛像表面的彩繪早已褪色，石刻雕塑也多已殘破。但這延續(xù)1公里的建筑作品，仍沉靜地屹立于此，向世人述說著歷史的興衰。</p> <p class="ql-block">龍門石窟中規(guī)模最大、整體設計最嚴密、藝術最為精湛的，是奉先寺的摩崖群雕，造像布局為一佛、二弟子、二菩薩、二天王和二力士等九尊佛像，而其中最為光彩奪目的就是端坐其中的主佛盧舍那大佛。作為皇家寺院級別的奉先寺，是中國石刻藝術的典范之作，把中國的石刻藝術推到了巔峰，也成為唐代這一偉大時代的象征之一。</p><p class="ql-block">這組以盧舍那大佛為中心的群雕，開鑿于唐高宗初年，那是大唐王朝的上升期，不僅繼承北魏造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取漢民族優(yōu)秀文化之精華，創(chuàng)造了雄健生動而又純樸自然的寫實風格。盧舍那佛雍容大度、氣宇非凡，兩側用極富情態(tài)質感的美術群體形象作陪襯，將佛國世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達了個淋漓盡致，承造者沒有強大的物質和精神力量做后盾，是不可能創(chuàng)造出這一偉大杰作的。</p><p class="ql-block">盧舍那，釋迦牟尼的報身佛，光明普照的意思。這尊大佛，除了發(fā)型保留著螺旋形發(fā)鬢這個古印度的痕跡之外，從面相的塑造到身上的袈裟裝束已經(jīng)全部中國化了，高直的鼻梁，小小的嘴巴，祥和的笑意，雙眉彎如新月，一雙秀目微微凝視著下方，尤其是無論站在哪個角度仰視大佛，都會發(fā)現(xiàn)她在慈祥地看著你，一種無法言說的崇敬之情油然而生。即使排除宗教因素，也會被這種大美所折服。</p> <p class="ql-block">香山寺，龍門十寺之首，位于龍門東山半山腰，自西山望去，飛山聳翠，青靛連屏，碧瓦朱甍，飛檐翹腳。自北魏熙平元年建立以來，已近1500年的滄桑。</p> <p class="ql-block">白園是全國唯一紀念白居易的園林。白居易晚年居住洛陽18年，在龍門修香山寺，開八節(jié)灘，對龍門山水十分眷戀，死后遵囑葬于洛陽香山。白園為紀念性園林，占地44畝，屬于龍門石窟景區(qū)內(nèi)的人文自然勝景。</p> <p class="ql-block">白居易像</p> <p class="ql-block">白居易后人供奉的石碑，白園內(nèi)還有白居易日本韓國和新加坡的后人供奉的石碑。</p> <p class="ql-block">龍門博物館為國家二級博物館，建筑外方內(nèi)圓，泉屋兼融，頗具特色；收藏文物種類豐富，藝術性強。主要收藏、展示、研究中西文化交流、佛教造像及器物、河洛文明遺存。展廳分地上、地下共四層，特色藏品有石刻造像、舍利棺函等佛教文化遺存，墓志石刻、陶瓷、三彩、青銅器、金銀器、琉璃等頗具特色，北魏永寧寺遺存尤為精美。關于唐代絲綢之路沿線粟特、突厥、鮮卑、鐵勒、高麗等民族碑志所展示的中西交通、絲路貿(mào)易、異域風情等石刻歷史文獻豐富，是了解華夏文明及中西交流的重要資料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">應天門的夜景是洛陽的標志。應天門是隋唐洛陽城宮城的正南門，始建于隋大業(yè)元年（公元605年），先后歷經(jīng)隋、唐、五代、北宋四個時期，沿用530多年之久。應天門是當時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所。見證了隋煬帝楊廣入主東都、唐高宗詔釋百濟扶余王、女皇登基稱帝的王朝盛世。</p> <p class="ql-block">少林寺位于登封市境內(nèi)少室山下，因其處于少室山下的叢林之間而得名“少林”?？紤]到佛陀講法也多在叢林雙樹之間，“雙林”“叢林”“禪林”也是佛教寺院的常用代稱，此處的“林”字或許也有致敬佛陀林間講法的潛在寓意。少林寺創(chuàng)建于北魏后期、隆盛于唐代，高僧大德竟出，香火不斷。少林寺的武僧傳統(tǒng)在歷史轉折的關鍵時刻數(shù)次助力寺院地位“不墜”，另外，與古代皇權、中央朝廷緊密的聯(lián)系，也為其帶來豐厚的田產(chǎn)，構成少林寺經(jīng)久不衰的經(jīng)濟基礎，由此躋身中國佛教史上數(shù)一數(shù)二的大寺，甚至一度被譽為“天下第一名剎”。</p> <p class="ql-block">少林寺一顆有趣的破墻而出的樹</p> <p class="ql-block">少林寺武術學校的孩子結束訓練，列隊回去。</p> <p class="ql-block">少林寺武館門口的雕塑，武館的表演雖然很商業(yè)化，還是值得一看</p> <p class="ql-block">武館里商店的有趣的小僧人玩具</p> <p class="ql-block">古銀杏</p> <p class="ql-block">門縫后面的風景</p> <p class="ql-block">角落里的小佛像</p> <p class="ql-block">上藥堂，歷史上，少林寺涌現(xiàn)了大批知名僧醫(yī)。北魏后期的少林高僧洪遵和志剛被尊為活菩薩，分別撰有《少林寺針灸秘抄》和《少林醫(yī)僧寶囊》。隋代少林僧人子升善武好醫(yī)，尤其對氣功和點穴治療的內(nèi)容，特別詳細地介紹了人體常用的六十八穴的部位、取法、療法及配方，開列了一百多種常見病的點穴治療指要。“十三棍僧救唐王”故事中的寺主僧志操也是一位著名的僧醫(yī)，入寺前習醫(yī)十年，治療跌打損傷，總是先用針灸，少數(shù)不愈者，再采用嵩山上的草藥制成的丸、丹、膏等治療，并著有《少室僧針灸秘經(jīng)集》等。唐朝末年的福湖和尚醫(yī)技高明，善用針灸和草藥，扎針不過二，用藥不過三，特別對止血、內(nèi)瘀、厥癥、危癥等的治療有獨絕之處，撰有《少林傷科十大方》。</p> <p class="ql-block">石碑</p> <p class="ql-block">塔林</p> <p class="ql-block">少林寺很美的屋檐</p> <p class="ql-block">抬頭見觀音</p> <p class="ql-block">纜車上二祖庵</p> <p class="ql-block">二祖庵位于少林寺常住院對面的缽盂峰頂。因二祖庵與其北的初祖庵相對，故當?shù)厝朔Q之為“南庵”。它是嵩山少林景區(qū)地勢最高的一座古建筑。據(jù)舊志載，相傳禪宗 二祖慧可立雪斷臂后到缽盂峰頂養(yǎng)傷修煉，后寺僧為紀念二祖庵慧可而建此庵。二祖庵創(chuàng)建的年代大致和初祖庵同時，為北宋后期。</p> <p class="ql-block">占地130畝，建筑面積兩萬多平方米，1987年建成并對外開放的洛陽古墓博物館，是世界上第一座古墓葬類專題博物館，也是國內(nèi)唯一一座集帝陵、古墓葬及其附屬文物、石刻和古代壁畫為一體的大型墓葬類博物館。</p> <p class="ql-block">洛陽博物館創(chuàng)建于1958年，是一座集文物收藏、科學研究、陳列展覽、社會教育與文化交流諸功能為一體的綜合性博物館，館內(nèi)有大型基本陳列“河洛文明”和“珍寶展”“漢唐陶俑展”“唐三彩展”“宮廷文物展”“石刻藝術展”“書畫展”六大專題陳列，展覽面積1.7萬平方米。館藏文物20315件，其中珍貴文物5406件。</p> <p class="ql-block">來到洛陽，中國佛教發(fā)源地的白馬寺是必游的地方。白馬寺是佛教傳入中國后興建的第一座寺院，自此之后，中國“僧院”便泛稱為“寺”。 佛教雖起源于印度，但發(fā)展卻在中國。佛教不但對中國人民的思想和生活產(chǎn)生了重大影響，還經(jīng)由中國逐步傳播到東南亞諸國、朝鮮和日本（以后一直是日本的主要宗&教）等國。所以，實際上對于諸如越南、朝鮮、日本以及其他國家和地區(qū)的佛教來說，白馬寺也是其“祖庭”和“釋源”。“祖庭”者，祖師之庭院也?！搬屧础闭?，釋教（即佛教——為釋*迦牟尼所創(chuàng)）之發(fā)源地也。</p> <p class="ql-block">地面上非常精美的石蓮華</p> <p class="ql-block">齊云塔本稱釋迦舍利塔、金方塔、白馬寺塔。在洛陽白馬寺山門外東南約200米處，是洛陽一帶地面現(xiàn)存最早的古建筑，也是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代建筑遺存之一。據(jù)白馬寺現(xiàn)存碑刻和某些佛籍載，東漢永平已已（公元69年），漢明帝敕建佛塔，"芨若岳峙，號曰齊云"。今存之磚塔，實重建于金大定十五年。</p> <p class="ql-block">狄仁杰墓</p> <p class="ql-block">白馬寺本院西側是國際佛苑區(qū)。19世紀末21世紀初，印度、緬甸、泰國政府相繼出資于白馬寺建造佛殿，使之成為全世界國際化程度最高的寺院。</p> <p class="ql-block">二里頭夏都遺址博物館。在洛陽東部的偃師存在一個舉世矚目的遺址——二里頭遺址。二里頭遺址為夏晚期都城遺址，遺址面積300萬平方米，遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有城址、宮殿區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、手工業(yè)區(qū)、居民區(qū)、墓葬區(qū)等遺跡。出土有大量青銅器、綠松石器、石器、陶器、玉器、骨角器等遺物。二里頭遺址的使用年代約為公元前1750年至公元前1520年，即夏朝晚期。</p><p class="ql-block">二里頭文化表明夏朝進入廣域王權國家時期，二里頭遺址對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，學術界公認為中國最引人矚目的古文化遺址之一。</p>