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夏日北至,端午逐溪。

李子玄(自然成長營-子玄)

<p class="ql-block">夏至節(jié)氣是二十四節(jié)氣中最早被確定的節(jié)氣之一。在每年陽歷的6月21日或22日,太陽到達(dá)黃經(jīng)90時(shí),為夏至日。據(jù)《恪遵憲度抄本》中記載:"日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”夏至這天,太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線,北半球的白晝時(shí)間到達(dá)極限,在我國南方各地從日出到日落大多為14小時(shí)左右,越往北越長。如海南的海口市這天的日長約13小時(shí)多一點(diǎn),杭州市為14小時(shí),北京約15小時(shí),而黑龍江的漠河日長則可達(dá)17小時(shí)以上。</p> <p class="ql-block">今天是一個(gè)特殊的日子,端午節(jié)。</p> <p class="ql-block">端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,日期在每年農(nóng)歷五月初五,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升于正南中央,處在全年最“中正”之位,正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻:“飛龍?jiān)谔臁薄6宋缡恰帮w龍?jiān)谔臁奔槿?,龍及龍舟文化始終貫穿在端午節(jié)的傳承歷史中。</p><p class="ql-block">端午節(jié)是流行于中國以及漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,傳說戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵,在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗為一體,各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。</p> <p class="ql-block">一路上任老師說著各種故事,感覺路程也不那么枯燥了。</p> <p class="ql-block">踏踏青嘗嘗野果,愉快的度過早晨時(shí)光。</p> <p class="ql-block">中午的美味農(nóng)家午餐也是必不可少的。</p> <p class="ql-block">淺淺的溯一下溪。</p> <p class="ql-block">溯溪,是由峽谷溪流的下游向上游,克服地形上的各處障礙,窮水之源而登山之巔的一項(xiàng)探險(xiǎn)活動(dòng)。從登山運(yùn)動(dòng)中獨(dú)立出的溯溪, 以沿著溪谷逆流而上, 需要視地形而進(jìn)行技術(shù)性攀登, 如瀑布或巨石。</p> <p class="ql-block">端午節(jié)做艾條。</p> <p class="ql-block">中國端午掛艾歷史悠久,南北朝時(shí)便出現(xiàn)在門口掛艾人禳毒的風(fēng)俗。在宋代,端午掛天師符,且以艾草、大蒜諸物縛成騎虎天師像,用以驅(qū)邪辟毒。艾全草可入藥,有溫經(jīng)、去濕、散寒、止血等功效,在歷代本草著作,例如《本草綱目》《神農(nóng)本草經(jīng)》中均有記載。艾灸歷史悠久,三國時(shí)期曹翕撰寫的《曹氏灸方》便有記載,艾灸對人體體表或體內(nèi)生長出的腫瘤等有特殊療效。艾具有獨(dú)特的味道,會被加入傳統(tǒng)糕點(diǎn)中,其嫩芽及幼苗也可作菜蔬供人食用。印泥中加入艾葉能改進(jìn)傳統(tǒng)印泥的彈性和保濕性能,使印泥帶有芬芳?xì)馕?,兼具抑菌作用?lt;/p> <p class="ql-block">關(guān)注烈火微信,加入活動(dòng)群,及時(shí)了解“跟任伯伯去探險(xiǎn)”自然成長營最新戶外活動(dòng)內(nèi)容。自然成長營活動(dòng)微店報(bào)名通道,歡迎收藏。</p>