<p class="ql-block"> 大同古城不算很大，約有3.3平方公里，比南京夫子廟景區(qū)稍大一些。北國(guó)二月，天氣寒冷，<span style="font-size: 18px;">景好人少，非常</span>適合在古城中來回蹓跶。喧囂并不適合這座古城。在大同的十多天里，常常把無意中“發(fā)現(xiàn)”的非著名景點(diǎn)，當(dāng)成了打破常規(guī)旅游的一種小樂趣。</p> <p class="ql-block">↑彌勒佛塑像，位于華嚴(yán)寺北側(cè)的清遠(yuǎn)街與潘家園路口，是人們逢年過節(jié)祈福的熱鬧之處。后方的古建是“遼金元民族融合博物館”。從華嚴(yán)寺出來，可以繞一點(diǎn)路去看看這尊“大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑天下可笑之人”塑像。</p> 1大同鐘樓 <p class="ql-block"> 大同歷史悠久，早在作為北魏拓跋氏的都城時(shí)，就已筑成規(guī)模宏大的城池。大同是典型的棋盤式里坊格局，“四大街，八小巷，七十二條綿綿巷”。從城中的四牌樓環(huán)島，向四個(gè)方向輻射出四條街，每<span style="font-size: 18px;">條大街上各有一座古樓，東有太平樓，南有鼓樓，西有鐘樓，北有魁星樓</span>。</p> <p class="ql-block">↑從華嚴(yán)寺出來向東，步行210米即可看見一座高大的鐘樓。可以選擇走城中老街，也可以選擇走清遠(yuǎn)街大路。</p> <p class="ql-block">↑迎風(fēng)而來的少女。</p> <p class="ql-block">↑老人心想，明明我可以托盤送餐，非要把我雕塑成“在街頭紡線線”。</p> <p class="ql-block">↑嘴里鼓起老高，還要抓一個(gè)準(zhǔn)備往嘴里塞。</p> <p class="ql-block">↑街頭偶遇漂亮的小糕點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">↑鐘樓位于清遠(yuǎn)街的街口中心，<span style="font-size: 18px;">原樓</span>始建于明洪武五年（1372年），正方形基座，<span style="font-size: 18px;">底層開四方門供車馬通行。</span>1951年因?yàn)榈缆窊矶?，“為現(xiàn)代生活讓路”而拆毀，2015年又按明代原貌復(fù)建?，F(xiàn)鐘樓為歇山頂樓閣式，立面三層三檐，總高27米，四面懸掛“聲和擊壤、至大中正、大音鏗嚨、昭光振曜”等牌匾。</p> <p class="ql-block">↑史料記載，明代的大同城，每當(dāng)鐘樓晨鐘鳴響，悅耳的鐘聲可傳達(dá)十里，城內(nèi)的店鋪紛紛開張迎客，人們開始了忙碌的一天生活。到了傍晚，鼓樓內(nèi)的暮鼓擊響，店鋪開始關(guān)門打烊，街上的車水馬龍也歸于平靜。</p> 2大同清真大寺 <p class="ql-block"> 鐘樓向東步行不遠(yuǎn)，到達(dá)位于<span style="font-size: 18px;">大西街九樓巷的清真大寺，寺院歷史悠久，是我國(guó)唯一在正史《二十四史》中有記載的清真寺。</span>寺內(nèi)還保存著一塊明嘉靖丙午（1546年）隕石碑刻，是全國(guó)唯一的阿漢文的隕石碑刻。</p> <p class="ql-block">↑清真大寺是山西境內(nèi)兩座知名清真古寺之一，創(chuàng)建年代有爭(zhēng)議，按照文字記載有三種說法，一是始建于唐貞觀二年（628年），二是建于元泰定元年（1324年），三是建于明永樂中期（1403-1424年）。寺內(nèi)現(xiàn)存古建大多為清代遺構(gòu)。</p> <p class="ql-block">↑望月樓位于大門兩側(cè)。2009年時(shí)，清真大寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建和修繕，先后添置了望月樓、配殿、大寺西門等重要主體建筑。</p> <p class="ql-block">↑清真寺門緊閉，連續(xù)幾天不變。</p> <p class="ql-block">↑每天不變的，還有盤旋不止的飛鴿。</p> 3大同純陽宮 <p class="ql-block"> 清真大寺與純陽宮僅一墻之隔，沿著九樓巷向南160米，來到位于鼓樓西街的純陽宮。純陽宮又稱呂祖觀，是大同唯一的全真教宮觀，金末元初時(shí)期由劉道寧創(chuàng)建，歷朝予以重修，文革時(shí)被毀。1999年開始逐步修復(fù)，2008年古城改造后，純陽宮便成為城中最大的道觀。</p> <p class="ql-block">↑純陽宮戲臺(tái)，夜幕初降時(shí)分的天空格外純凈。戲臺(tái)位于純陽宮廣場(chǎng)的最南端，坐南朝北，上為聚仙樓，下為戲臺(tái)，與純陽宮大門對(duì)立而建，規(guī)模宏大，為修復(fù)純陽宮時(shí)新建。</p> <p class="ql-block">↑純陽宮廣場(chǎng)的東西兩側(cè)各有一座兩層閣樓，平面六角形，紅墻綠頂。上圖為玄天閣，位于廣場(chǎng)東側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑長(zhǎng)生閣位于廣場(chǎng)西側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑金朝元光二年（1223年）邱處機(jī)西行回歸，恒山道士劉道寧執(zhí)以弟子禮，受授全真道法，加道號(hào)“真常子”。不久劉道寧被推為道宮長(zhǎng)，在西京大同構(gòu)筑純陽宮。</p> <p class="ql-block">↑純陽宮石牌坊，立于戲臺(tái)與山門之間。南額“上善若水”，北額“道法自然”。</p> <p class="ql-block">↑純陽宮是供奉呂純陽祖師的道觀。呂洞賓是山西芮城人。山西從北到南有三大純陽宮，大同純陽宮為“北宮”，太原純陽宮是“中宮”，芮城永樂宮為“南宮”，人文景觀各有可觀之處。</p> <p class="ql-block">↑純陽宮宮門建筑在臺(tái)基之上，三座大門和兩座照壁，正門高于側(cè)門，側(cè)門高于照壁，主次分明。大門為單檐歇山瓦頂，綠色琉璃瓦剪邊，鴟吻、脊獸采用黃綠相間的琉璃，屋脊裝飾著金色的牡丹花等花草圖案。照壁中間是圓形的團(tuán)龍磚雕。</p> <p class="ql-block">↑“三路五樓”牌樓式的宮門，“三路”象征步入三清，“五樓”寓意五行俱全。三座門洞代表了道教中的色界、欲界、無色界三界，對(duì)于進(jìn)入此門的出家人而言，此生應(yīng)已跳出了三界。純陽宮分為兩大院落，東院為廟宇，西院為花園。</p> <p class="ql-block">↑靈官殿。純陽宮的東院共有三進(jìn)院落，靈宮殿是第一進(jìn)院的主殿，坐落于臺(tái)基之上，懸山式灰瓦頂。面闊五間，東西長(zhǎng)16米；進(jìn)深三間，南北寬9米。前后出廊。門前立柱書有呂祖詩(shī)聯(lián)：</p><p class="ql-block">利名身外終非道，</p><p class="ql-block">龍虎門前辨取真。</p> <p class="ql-block">↑靈官殿的前廊柱間裝飾有“暗八仙”、“文房四寶”鏤空木雕雀替。</p> <p class="ql-block">↑靈官殿壁畫。殿內(nèi)正中供奉王靈官，王靈官又稱為“隆恩真君”，為道觀鎮(zhèn)守山門的護(hù)法神。東西北三面墻上繪有青龍、白虎以及岳飛、趙公明、馬勝、溫瓊四大元帥的精美壁畫。</p> <p class="ql-block">↑鐘樓位于靈官殿東側(cè)，兩層樓閣式。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓。</p> <p class="ql-block">↑主殿祖師殿，<span style="font-size: 18px;">又稱呂祖殿、三祖殿，</span>位于二進(jìn)院中央的寬大基座之上，是純陽宮<span style="font-size: 18px;">內(nèi)最壯觀的建筑。</span>大殿坐北朝南，<span style="font-size: 18px;">單檐歇山式，</span>前設(shè)寬闊的月臺(tái)，三面設(shè)垂帶踏道。</p> <p class="ql-block">↑呂洞賓號(hào)純陽子，道教八仙之一，全真派祖師，全真道創(chuàng)始人王重陽的師父，丘處機(jī)是呂祖的徒孫。金元之間，全真道大興，崇奉呂洞賓為師祖，遂使純陽宮與觀音殿、關(guān)帝廟一樣遍布全國(guó)各地，成為民間最具影響力的三大寺廟之一。</p> <p class="ql-block">↑祖師殿面闊五間，進(jìn)深四間，四周鼓形柱礎(chǔ)上立檐柱18根，構(gòu)成環(huán)繞的回廊，使大殿平面形成“回”字形布局，與殿中供奉的呂洞賓名號(hào)（<span style="font-size: 18px;">呂姓為“兩口”，</span>別稱 “回道人”）暗暗相合。</p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)正中供奉呂洞賓，左側(cè)（老者）王重陽，右側(cè)丘處機(jī)。三面墻壁繪有巨幅壁畫，內(nèi)容是三位祖師的生平傳說連環(huán)畫，分為十三組故事，每幅圖畫之間使用山石、云樹等巧妙隔開，自然銜接，毫無違和感。</p> <p class="ql-block">↑“進(jìn)見元帝”壁畫。73歲丘處機(jī)率18弟子，<span style="font-size: 18px;">跋涉萬里</span>歷時(shí)兩年，到達(dá)阿富汗的成吉思汗軍營(yíng)。連續(xù)三天長(zhǎng)談，成吉思汗尋求長(zhǎng)生不老，丘處機(jī)則勸諫<span style="font-size: 18px;">殺戮過重，</span>“世間只有衛(wèi)生之道，而無長(zhǎng)生之藥”。<span style="font-size: 18px;">丘處機(jī)提出的“敬天愛民”間接拯救了無數(shù)生命，</span>后被清帝康熙稱贊為“一言止殺，始知濟(jì)世有奇功”。</p> <p class="ql-block">↑奶奶殿，位于第二進(jìn)院的西側(cè)，與東側(cè)的五帝殿相對(duì)，形制相同。奶奶殿面寬五間，進(jìn)深一間，殿內(nèi)供奉道教女神碧霞元君，民間亦稱泰山娘娘。奶奶殿壁畫是《百子團(tuán)圓圖》，以春夏秋冬為時(shí)序，繪制了一百個(gè)孩童嬉戲玩耍的不同場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">↑第三進(jìn)院的主殿為三清殿。三清殿位于最北端，左側(cè)為東耳樓，面寬三間，二層樓，為道長(zhǎng)云房；西耳樓為客樓。院中的東西兩側(cè)廂房是磚券窯洞，面寬五間，供道人起居。</p> <p class="ql-block">↑↓獻(xiàn)殿，位于主殿三清殿之前的月臺(tái)上，四面通透，<span style="font-size: 18px;">基座與三清殿相連，殿身面闊三間，進(jìn)深兩間。卷棚歇山式，檐角起翹，展翅欲飛。</span>獻(xiàn)殿是供奉三清、舉行道場(chǎng)時(shí)，擺放法器、供品和信眾進(jìn)行參拜的地方，又稱為獻(xiàn)廳。</p> <p class="ql-block">↑三清殿為樓閣式建筑，面闊五間，進(jìn)深三間，硬山頂二層巍閣，下層為三清殿，上層為藏經(jīng)樓。</p> <p class="ql-block">↑三清殿門廊壁畫：哼哈二將陳奇。哼哈二將在佛教或者道教里都是護(hù)法神，道教認(rèn)為人有三魂七魄，而哼哈二將的本領(lǐng)，是專攝人魂魄。陳奇的克敵制勝絕招是“哈”，用嘴一哈，黃氣噴出，人的魂魄就會(huì)自己散去。</p> <p class="ql-block">↑哼哈二將鄭倫。鄭倫的看家本領(lǐng)是“哼”，鼻子一哼，響如鐘聲，并噴出兩道白光，吸人魂魄，制敵致勝。哼哈二將須發(fā)皆張，怒目圓睜，體魄健壯，神態(tài)威猛。</p> <p class="ql-block">↑玉清元始天尊。三清是道教最高尊神，每個(gè)道觀都必須供奉。<span style="font-size: 18px;">殿內(nèi)居中供奉著</span>“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊”三清祖師像，東西北三面墻壁皆繪有壁畫。</p> <p class="ql-block">↑上清靈寶天尊，位居?xùn)|側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑太清道德天尊，即太上老君，位居西側(cè)。</p> <p class="ql-block">↑供器與法器↓</p> <p class="ql-block">↑殿內(nèi)壁畫《朝元圖》，眾神騰云駕霧來參拜三清。中國(guó)五大宗教中，道教是唯一發(fā)源于中國(guó)、由中國(guó)人創(chuàng)立的宗教，被稱為本土宗教。道教形成于公元2世紀(jì)，吸納了原始宗教萬物有靈的觀念，在長(zhǎng)期發(fā)展過程中，擁有了民間信仰中的眾多神靈。</p> <p class="ql-block">↑第三進(jìn)院向西，進(jìn)入純陽宮的西花園，這是一處別有洞天的所在，橋、廊、軒、亭，袖珍而俱全。花木掩映之間，頗有江南園林的一份清雅。</p> <p class="ql-block">↑花園中央是一個(gè)暗八仙之中的寶葫蘆形水池。池水的大部被西風(fēng)裹挾不知去向，只留下葫蘆底的少許冰雪，伺機(jī)而融。</p> 4鼓樓西街 <p class="ql-block"> 出了純陽宮，沿著鼓樓西街向西100米，即可到達(dá)大同鼓樓。鼓樓的東西兩端，是近年修復(fù)改造過的兩條老街，原有的一些明清四合院老宅，也在維修中大多保持住了原樣。每當(dāng)夜幕四合，燈影昏黃，街頭朦朧的歷史感漸又變得十足起來。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓西街西起華嚴(yán)街口，東至鼓樓，長(zhǎng)430米，寬約8米，為老城的中心區(qū)域，古來即是大同的市井繁華路段。西有華嚴(yán)寺，北有清真寺，中有純陽宮，越過鼓樓向東，還有城隍廟、關(guān)帝廟。</p> 5大同鼓樓 <p class="ql-block"> 大同鼓樓地處十字街口，南北方向?yàn)橛捞┙?，東西方向?yàn)楣臉墙?。鼓樓又名更鼓樓，始建?lt;span style="font-size: 18px;">明天順七年（1463年）</span>，清代三朝維修。明清時(shí)的鼓樓是全城報(bào)時(shí)報(bào)警之地，擔(dān)負(fù)<span style="font-size: 18px;">傳遞信息、擒賊捉盜的職責(zé)，</span>備有測(cè)定時(shí)間的銅漏壺、定更鼓等。鼓樓與鐘樓相配而建，暮鼓晨鐘。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓北側(cè)，上匾“時(shí)雍”，下匾“瞻云就月”。鼓樓是<span style="font-size: 18px;">一座三層四檐十字歇山頂?shù)倪^街樓閣式建筑，</span>面闊進(jìn)深各三間，<span style="font-size: 18px;">東西長(zhǎng)約18米，南北寬約14米，高約20米。</span>底層<span style="font-size: 18px;">十字穿心辟門，通行四方車馬，設(shè)</span>有樓梯可達(dá)上層。樓上兩層都是<span style="font-size: 18px;">四面辟門，六抹槅扇，四周回廊。</span>頂樓架放大鼓，用于晚間報(bào)更。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓西側(cè)，上匾“振德”，下匾“和聲鳴盛”。明代大同，樓閣眾多，雄偉華麗，如今只有鼓樓幸存。建國(guó)后曾有拆樓之議，幸好當(dāng)時(shí)的文化局副局長(zhǎng)等人“以死相逼”：誰要是拆鼓樓，就讓機(jī)器從我的身上壓過去！鼓樓終于成了漏網(wǎng)之魚。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓南側(cè)，上匾“鼓樓”，下匾“聲聞四達(dá)”。</p> <p class="ql-block">↑古代鼓樓的鼓聲與眾不同，發(fā)出的是“汪隆、汪隆”的聲音。相傳明初盜匪猖獗，市民經(jīng)常遭劫。官府只好調(diào)集人手，在城南建起一座高大的閣樓哨所，專人輪值，更鼓鳴安，如有盜賊來襲，就用鼓點(diǎn)報(bào)警。匪首王龍糾集十多名盜賊，趁夜色偷襲民宅，剛靠近鼓樓，一條巨大火龍從樓中爬出，一口吞下最前面的王龍，群匪四散而逃。</p> <p class="ql-block">↑鼓樓東側(cè)，上匾“歌風(fēng)”，下匾“云開春曉”。</p> <p class="ql-block">↑關(guān)于王龍還有另一段傳說。明正德年間，曾位居八府巡按的王龍是大同一霸，仗勢(shì)欺人，無惡不作。嗜好吃“湯褪驢”，活烤小毛驢，異常殘忍。恰好正德皇帝微服巡游大同，剛遇到名妓“佛也愛”，就被王龍吃醋暴打。于是降旨嚴(yán)辦吃驢惡行。王龍被抽筋剝皮，<span style="font-size: 18px;">做成鼓皮，</span>永世挨打，鼓聲從此就成了“汪隆”的聲音。</p> 6鼓樓東街 <p class="ql-block"> 鼓樓東街是大同著名的歷史文化街區(qū)，西起鼓樓，東至東門大巷，南接府學(xué)門、柴家園，北接和陽街。經(jīng)過整修后的鼓樓東街，商鋪林立，鱗次櫛比。雖然擁有了濃濃的現(xiàn)代商業(yè)氣息，但好像沒有等來預(yù)想中的熱鬧喧囂。</p> <p class="ql-block">↑<span style="font-size: 18px;">物換星移，時(shí)光流轉(zhuǎn)，曾經(jīng)的市井繁華影像，似乎早已沉睡在記憶的碎片之中。漫步鼓樓東街，</span>那些具有歷史感的磚石構(gòu)件，充滿歲月故事的山墻屋脊，長(zhǎng)街上靜靜的拴馬石，暮色中凸起的老門樓……大同小巷，原來有的是原汁原味。</p> 7大同帝君廟 <p class="ql-block"> 帝君廟位于鼓樓的東南，又稱文昌廟、文昌祠，始<span style="font-size: 18px;">建于明萬歷十一年（1583年），</span>位于帝君廟街北側(cè)，坐北朝南。前后三進(jìn)，<span style="font-size: 18px;">沿軸線上依次建有山門、帝君殿、玉皇閣。</span>主供文昌帝君，<span style="font-size: 18px;">是古代讀書人供奉祭拜的場(chǎng)所，與文廟屬同一建筑群，兩廟隔街而對(duì)。</span></p> <p class="ql-block">↑山門面闊三間，前出廊，明間開門，懸山頂，上覆灰色筒瓦，大門兩側(cè)是團(tuán)龍磚雕影壁。門聯(lián)是清嘉慶四年（1799年）狀元姚文田所題：</p><p class="ql-block">世間數(shù)百年舊家，無非積德；</p><p class="ql-block">天下第一件好事，還是讀書。</p> <p class="ql-block">↑影壁和門楣的上方做成木格，每格繪一幅國(guó)畫。影壁上都繪山水花鳥，門楣的上層是山水，中層是花鳥，下層是人物。道教崇尚大自然，三十六格畫中，山水花鳥32幅，人物只有4幅：高山流水、老子出關(guān)、莊子圖、太白醉酒。</p> <p class="ql-block">↑山門門廊西壁是秦瓊、尉遲恭像。傳說唐代宮中鬧鬼，“<span style="font-size: 18px;">寢門外拋磚弄瓦，鬼魅呼號(hào)”，李世民</span>夜不能寐。秦瓊自告奮勇，愿與尉遲恭全副武裝，門外站崗，當(dāng)晚果然<span style="font-size: 18px;">鬼魅邪崇消失不見</span>。后來改為在宮門兩邊張貼二將的畫像。</p> <p class="ql-block">↑門廊東壁，繪有門神<span style="font-size: 18px;">郁壘、神荼，</span>鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼。山門內(nèi)的東壁是岳飛、溫瓊像，西壁是趙公明、馬魁像。</p> <p class="ql-block">↑文昌帝君殿，重檐歇山頂建筑，<span style="font-size: 18px;">上覆灰色筒瓦。</span>面闊五間，進(jìn)深三間，四周圍以寬大的環(huán)廊。殿內(nèi)主供的是文昌帝君，據(jù)傳農(nóng)歷二月初三和八月初一是文昌帝君圣誕日和修成正果之日，舊時(shí)每年的這兩天官府和當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士要到帝君廟內(nèi)吟詩(shī)作文，舉行文昌盛會(huì)。</p> <p class="ql-block">↑前廊當(dāng)心間廊柱上有集明代書法家王鐸的字聯(lián)：</p><p class="ql-block">莫只貪身外虛榮，忠孝性天真爵位；</p><p class="ql-block">倘能有眼前神悟，山川云水大文章。</p> <p class="ql-block">↑文昌帝君，<span style="font-size: 18px;">俗稱文曲星，被道教尊為主宰功名祿位之神，是中國(guó)歷代科考仕子的守護(hù)神。</span>文昌帝君塑像雍容慧顏，慈眉長(zhǎng)須。兩側(cè)侍者東為天聾，右為地啞。</p> <p class="ql-block">↑帝君廟明代初建時(shí)，繪有97幅壁畫，現(xiàn)已不存。目前帝君殿與東西配殿、玉皇閣的東西配殿，共繪有73幅《陰騭文》故事，隱喻文昌帝君73化。陰騭就是陰德，主要是勸導(dǎo)世人廣行陰騭，止惡修善。</p> <p class="ql-block">↑壁畫《星隕禍惡》：山東馬長(zhǎng)史，自恃有才，作惡多端。有星隕于其家，變?yōu)槭Ｗ允?，無日無訟獄、口舌疾病等。逾年，長(zhǎng)史歿，家人散，房屋積蓄蕩然一空。</p> <p class="ql-block">↑帝君殿《埋蛇享宰相之榮》壁畫等。</p> <p class="ql-block">↑帝君殿的東配殿。兩側(cè)配殿建筑結(jié)構(gòu)相同，均為面闊三間的硬山頂建筑，明間開隔扇門，次間開隔扇窗。</p> <p class="ql-block">↑東配殿。</p> <p class="ql-block">↑帝君殿的背影</p> <p class="ql-block">↑玉皇閣是第二進(jìn)院的主體建筑，面闊五間，懸山五脊頂，木構(gòu)雙層樓閣式建筑，底層玉皇殿，上層藏書樓。殿內(nèi)兩側(cè)各設(shè)樓梯，直通二樓。玉皇閣兩側(cè)建有東西兩間垛殿、東西兩座配殿。玉皇閣、配殿為明代遺存。</p> <p class="ql-block">↑門廊東側(cè)壁畫《混氣元帥龐喬》，左手一盆花，右手舉金鐘。<span style="font-size: 18px;">龐喬又名金刀龐元帥，屬于雷部五元帥之一。</span>龐喬家境貧困，擺渡為業(yè)。但龐喬心行善良，對(duì)往來渡客平等相待，救人急難。玉帝聞其至孝至誠(chéng)，封為混氣元帥，值守天門，降魔除惡。</p> <p class="ql-block">↑門廊西側(cè)壁畫《風(fēng)輪元帥周廣》，東壁是左手持風(fēng)輪，右手金剛杵。亦名周廣澤，原為斗隔山中的一妖，號(hào)廣澤大王，生得赤發(fā)獠牙，看見好物美色，就興風(fēng)作怪，卷入洞中享用。后被真武降伏，玉帝封其為“風(fēng)輪周元帥”，隨真武行道。</p> <p class="ql-block">↑玉皇殿里供奉玉皇大帝。東側(cè)為太白金星，西側(cè)為托塔天王。</p> <p class="ql-block">↑玉皇大帝坐像。</p> <p class="ql-block">↑太白金星立像。</p> <p class="ql-block">↑托塔天王立像。</p> <p class="ql-block">↑玉皇殿東墻壁畫《青龍君及功曹》。青龍神，號(hào)孟章神君，古代神話中的東方之神。</p> <p class="ql-block">↑玉皇殿西墻壁畫《白虎君及使者》。白虎神，號(hào)監(jiān)兵神君，原是古代神話中的天之四靈之一，是西方之神。后為道教所信奉，常以青龍、白虎、朱雀、玄武作為護(hù)衛(wèi)神、護(hù)法神。</p> <p class="ql-block">↑玉皇殿的東配殿，內(nèi)有壁畫11幅。東西兩座配殿對(duì)稱而建，形制相同，面闊三間，進(jìn)深一間，懸山頂，坐落在兩階臺(tái)基上。</p> <p class="ql-block">↑玉皇閣西配殿，繪有壁畫12幅。</p> <p class="ql-block">↑西配殿壁畫《天怒罰變虎》：唐御史李儼，奉使嶺東。忽遇虎，作語，聽音乃同年。問之故，曰：生無善狀，天怒，罰變虎也。告儼以多行善事，歸時(shí)切勿由此，恐不識(shí)也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">［附記］帝君廟可以參觀的只有第一、第二進(jìn)院，第三進(jìn)院是大同道教協(xié)會(huì)。</p><p class="ql-block">［備注］原創(chuàng)攝影。文史資料編輯于網(wǎng)絡(luò)。</p>