<p class="ql-block">因?yàn)橹擅麪畹囊驗(yàn)?，羈絆著不可言喻的羈絆，很久沒(méi)有出門旅行了，聽(tīng)聞要去四川大學(xué)學(xué)習(xí)，頓時(shí)萌生出了無(wú)限欣喜。成都，活在我的課本與網(wǎng)絡(luò)上的蜀地，無(wú)數(shù)的愿望與期許，百卉千葩的在腦子里鋪展開(kāi)來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幻想著我是不是可以追隨著劉備諸葛亮的足跡前去，再順著滾滾長(zhǎng)江歸來(lái)。然夢(mèng)想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)往往都是骨感的。內(nèi)外交困之下，還是要選擇隨波逐流?？赡欠萏烊徊话卜值男模€是驅(qū)使著我在百度上按圖索驥。如何穿插于學(xué)習(xí)的間隙而又不浪費(fèi)難得的機(jī)會(huì)，差不多耗盡了我為數(shù)不多的腦汁。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">輾轉(zhuǎn)的旅途似乎一點(diǎn)都沒(méi)有消減我的斗志，放下行李，飯都顧不上吃，一頭就扎進(jìn)了寬窄巷子。因?yàn)?，每一個(gè)夜晚乃至于每一個(gè)清晨都被我圈點(diǎn)在了各個(gè)網(wǎng)紅打卡地標(biāo)中。寬巷子如今已不顯寬，同樣窄巷子也不覺(jué)得狹窄，行樂(lè)及時(shí)的人們樂(lè)享著及時(shí)行樂(lè)的意趣。伴隨著咚咚鏘鏘的川劇變臉，咿咿呀呀的皮影詞句，在各色叫賣與燈光音影的迷幻中，沿著鋪天蓋地的三角梅花墻間壁，我試圖摸索著老成都的印記。逛過(guò)了三坊七巷，河坊街區(qū)，每個(gè)城市的街巷都有著相似的商業(yè)氣息，也有著些許的地域差異。算不得特別驚艷，但是滿街滿盤的麻辣兔頭絕對(duì)的標(biāo)新立異。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">成都的小吃是來(lái)成都前的絕對(duì)誘惑之一，涼面冰粉龍抄手，酒釀湯圓三大炮，火鍋串串缽缽雞，麻辣豆腐肥腸粉……幾天體驗(yàn)過(guò)后，我自己都意外的是甜水面、耙豌豆成了我的驚喜。大街小巷的火鍋、串串和蒼蠅館子中，我更感慨的是四川的辣與別處香而不同，它不是那種變態(tài)的辣，而是一種溫和中的暖熱，開(kāi)朗中的鮮明，熱而不燥，濃烈中反透著一股柔和，是經(jīng)過(guò)鼻咽喉嚨的一股辛香，撫慰臟腑的一股暖流，而不是那種穿腸而過(guò)的惡意內(nèi)傷。不過(guò)“麻”確實(shí)是一種我駕馭不了的感覺(jué)，那絕對(duì)不是味覺(jué)而是一種嘴唇的觸覺(jué)而且不是很好的那種觸覺(jué)啦。</p> <p class="ql-block">作為一個(gè)人口有2000多萬(wàn)的城市，小街小巷與小吃是絕對(duì)撐不起這個(gè)大場(chǎng)面的，如果說(shuō)寬窄巷子與錦里寫的是婉約與懷舊，那到春熙路、天府廣場(chǎng)帶給你的就是現(xiàn)代化的視覺(jué)沖擊。聽(tīng)說(shuō)外地人到成都來(lái)如果不逛逛春熙路，就好比到北京不去王府井，到上海不到南京路一樣令人遺憾。況且早就聽(tīng)聞川妹子活潑俏麗，富有靈氣，邊是為了看看成都的這個(gè)時(shí)尚中心，邊是為了欣賞一下成都美女，漫步街頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)養(yǎng)眼的不僅僅是靚女還有帥哥喲。這不，剛追完了一部“仙俠”劇《長(zhǎng)月?tīng)a明》正被劇中澹臺(tái)燼的英俊帥氣所折服，不想燼皇的飾演者羅云熙居然也是四川成都帥哥一枚喲。成都的名片，不僅是吸引眼球的熙來(lái)攘往的人，更有那IFS國(guó)際金融中心的地標(biāo)“爬墻熊貓”、裸眼3D。智慧的成都在新與舊的沖撞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中，想方設(shè)法吸引著年輕人的注意力，有身著唐裝漢服的“穿越者”，有異色魔幻的cosplay，時(shí)尚大牌林立，他們也不忘記抄襲一下中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，在中國(guó)化的商場(chǎng)店鋪里推動(dòng)著他們的商業(yè)升級(jí)。百年老店與現(xiàn)代購(gòu)物中心在這里競(jìng)爭(zhēng)打拼，力求詮釋著成都休閑又時(shí)尚的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">不聽(tīng)川劇不喝茶，不在街頭搓過(guò)麻，就算不得體驗(yàn)到了成都生活，打卡天府之國(guó)文化地標(biāo)，看一場(chǎng)川劇變臉不可或缺。一場(chǎng)“蜀風(fēng)雅韻”的表演，“變臉”的特技讓人目不暇接；皮金兒的“滾燈”，處處令人啼笑皆非；自帶特效的“吐火”與唯美的“川劇戲服”表演秀，是特色鮮明，韻味十足。把成都人的開(kāi)朗、詼諧、幽默與高超技藝融為一爐，隨俗雅化，雅俗共賞。</p> <p class="ql-block">當(dāng)生活巴適得板時(shí)，人就會(huì)有更多的需求，而精神需求大約為上乘，成都這塊土地上，留下了太多名人的足跡，到如今依然能成為景點(diǎn)的去處莫過(guò)于杜甫草堂、武侯祠、望江樓公園。在杜甫草堂的碑林與殿堂里，我追尋著李白、杜甫、韋莊、陸游、蘇軾、李清照的詩(shī)句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，杜甫先后在成都居住近四年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首。相傳杜甫為避 “安史之亂”，攜家?guī)Э谟呻]右入蜀輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都，在友人嚴(yán)武的幫助下，于浣花溪畔修建茅屋居住。這是他悲苦一生中為數(shù)不多的安穩(wěn)時(shí)光，可是那首茅屋為秋風(fēng)所破歌無(wú)論如何我也不能相信彼時(shí)的茅屋會(huì)是現(xiàn)在的模樣。不過(guò)在這典雅清幽的園子里，一步一詩(shī)情，一步一畫意，來(lái)不及午休的時(shí)刻，與同事一起在茅屋前品茗，喝的不是茶而是一種情懷和憧憬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特意穿上紅裙在萬(wàn)綠叢中留影，只為了紀(jì)念那史詩(shī)一樣的偶像。因?yàn)樵谶@個(gè)癸卯年的初夏之際，我和女兒同飲一江水，她去了安徽馬鞍山采石磯追尋李太白的遺跡，我來(lái)到了天府之國(guó)感受一下杜工部祠的靜謐。正是那:</p><p class="ql-block">醉月謫仙采石磯，</p><p class="ql-block">沙暖江碧浣花溪。</p><p class="ql-block">奇才狂放徒羈旅，</p><p class="ql-block">工部茅屋尋墨跡。</p><p class="ql-block">鎖溪河畔新人居，</p><p class="ql-block">白鷺洲上花徑迷，</p><p class="ql-block">依江可曾逐夢(mèng)圓，</p><p class="ql-block">東吳巴蜀遙相惜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">也就是成都讓我們?cè)缟喜凰形绮恍?，夜晚不眠，一下課，我們就步行奔往川大望江校區(qū)圍墻之外的望江樓公園。我期待能一睹薛濤的風(fēng)采，遺憾的是薛濤小箋都沒(méi)能看見(jiàn)，只留下竹林幽篁一般的嘆息。望江水如練，不見(jiàn)佳人顏。</p> <p class="ql-block">就好比我沒(méi)去青城山的時(shí)候，想著那里林木蔥蘢，青峰如翠，群山環(huán)繞，清幽寧?kù)o，定然是個(gè)令人心馳神往的去處。然而當(dāng)我站在山腳下看到的卻是丹梯千級(jí)，曲徑通幽，能拾級(jí)而上至天宮者，非有志而不能及呀！彼時(shí)方知?dú)q月無(wú)聲，終將遲暮，我懷揣著一顆少年的心，被牢牢禁錮在頹廢的身軀里，兩個(gè)宮觀下來(lái)，我便是上氣不接下氣，看著5000M的標(biāo)識(shí)而嘆息。后悔沒(méi)有去坐索道，不能領(lǐng)略道心圣地。誰(shuí)讓我是俗人一個(gè)，道心不穩(wěn)，慫的一批，念念不忘青城山下白素貞，觀音點(diǎn)化要去西湖斷橋報(bào)恩，修道之人還貪戀人間情愛(ài)不舍，縱使讓法海前去威懾也不領(lǐng)情，不僅怒懟還水漫金山寺，得了個(gè)雷峰塔下被鎮(zhèn)妖身，驪山老母怨觀音，才有了后來(lái)被點(diǎn)化升仙的故事流傳至今，唉！再不吹牛去走遍千山和萬(wàn)水了，實(shí)打?qū)嵉哪壳耙簿褪窃粋€(gè)，想的多做的少了。</p> <p class="ql-block">唯一的一天現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)安排在汶川的映秀鎮(zhèn)和水磨鎮(zhèn)。我既期待又憂心，期待的是看看藏羌自治區(qū)的風(fēng)情，憂心的是汶川大地震的陰影。去之前我暗自提醒自己堅(jiān)強(qiáng)不要流眼淚，可是看著殘?jiān)珨啾冢?tīng)著愛(ài)的呼喚，還有那重生于廢墟之上的草木，那浸潤(rùn)著亡靈的生機(jī)，怎能不淚如珠玉……</p><p class="ql-block">好在重建后的家園更勝于往昔，碉樓與碧波交相輝映，游客與居民各取所需，這里種植的大櫻桃價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于超市里的車?yán)遄?，味道還真是櫻桃的味道，晶瑩剔透的果皮下飽含著甜酸的汁水，新鮮的櫻桃葉還支楞著剛采摘的生氣。新映秀的現(xiàn)在不僅是羌藏回漢各民族在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)韌性和凝聚力，更是由污染行業(yè)轉(zhuǎn)型為綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)證，亦是民族大團(tuán)結(jié)的有力見(jiàn)證，是國(guó)富民強(qiáng)的實(shí)力。</p> <p class="ql-block">中原與巴蜀，自古以來(lái)都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我雖自中原來(lái)，卻好奇于巴蜀事，來(lái)之前朋友也告訴我，都江堰水利工程若不去看看，定有遺憾。</p><p class="ql-block">為了一睹這個(gè)兩千多年來(lái)依舊在灌溉著成都平原的偉大水利工程，凌晨四點(diǎn)我就起床了，抱著殘?jiān)聲燥L(fēng)，在好友的陪伴下前往。離堆、寶瓶口、飛沙堰、魚(yú)嘴分水堤，我們是一路逆流而上，迷離的晨霧中，聽(tīng)著耳畔自豪的講解，驚詫于欄桿外的濤濤江水，看著迂回婉轉(zhuǎn)的河面，它沒(méi)有水壩，順著岷江下來(lái)的山形地貌、水流奔騰，因勢(shì)利導(dǎo)，利用落差自流灌溉。不僅如此，在沒(méi)有大型現(xiàn)代化設(shè)備與自動(dòng)控制的條件下，完成了堤防、分水、泄洪、排沙、控流的完美轉(zhuǎn)換，不得不驚嘆于這個(gè)世界水利文化的鼻祖，感慨于李冰父子的豐功偉績(jī)。老師說(shuō)人有三條命: 性命、生命和使命，但是老師不會(huì)說(shuō)人還可以活成神明，成為一種永生，那就是民族精神和堅(jiān)定信仰。</p><p class="ql-block">在觀看都江堰的皮影戲《李冰治水》的“李冰伏龍”時(shí)，好友笑談: “你說(shuō)，李二郎為啥會(huì)有哮天犬幫忙？二郎神家在四川不錯(cuò)，可他不姓李??？”。我說(shuō) : “無(wú)論二郎神還是李二郎，他們都是人心中的念想，變成了傳說(shuō)中的形象”。</p><p class="ql-block">這樣的工程，這樣的父子，如何不是活成了神明一樣的存在。那“天府”原來(lái)是形容秦都咸陽(yáng)所在的“關(guān)中平原”，后巴蜀大地繁榮昌盛富甲一方，稱為“天府之國(guó)”。這里面焉能沒(méi)有他們父子的功勞呢？！</p> <p class="ql-block">在匪夷所思的青銅時(shí)代，我們的中原文明代表作是大型的鼎爵銘文，而古蜀卻以神、鳥(niǎo)為器，精巧之中閃爍著靈異之光。可是為啥他們的龜甲上卻又沒(méi)有中原文明的文字呢？</p><p class="ql-block">馬克思認(rèn)為，人類社會(huì)的五種形態(tài)分別是：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。而恩格斯認(rèn)為，人類社會(huì)的五種形態(tài)分別是：野蠻社會(huì)、原始公社、奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)和資本主義社會(huì)?？蔁o(wú)論是三星堆的文明還是中原的仰韶文化，都有了社會(huì)的分工，貧富的分化，無(wú)論什么樣的社會(huì)都有精神上的崇拜和領(lǐng)袖的追隨，它不是某個(gè)固定的人，但一定是個(gè)有能力并且有影響力的人。</p> <p class="ql-block">大詩(shī)人李白曾感慨“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然”。我在三星堆博物館里眼見(jiàn)為實(shí)的東西，讓我懷疑起了我的歷史書，懷疑起了達(dá)爾文的進(jìn)化論，那青銅面具和神樹(shù)，是人的領(lǐng)袖崇拜還是神的超級(jí)想象？我在縱目面具與精巧細(xì)致的神鳥(niǎo)圖騰中找不到答案。而那形態(tài)各異，詭譎多變的面具背后，似乎又蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)的社會(huì)進(jìn)步淵源與未解謎題。</p><p class="ql-block">遺憾的是返程前一天晚上，我們急匆匆趕到金沙遺址博物館的時(shí)候，人家已經(jīng)關(guān)門下班。回程的高鐵上在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”上又讀到一篇新聞: “吉金萬(wàn)里——中國(guó)西南地區(qū)青銅文明展”，2023年5月27日在四川成都金沙遺址博物館對(duì)公眾開(kāi)放。錯(cuò)過(guò)了一場(chǎng)精彩的青銅文明“盛宴”，說(shuō)不定預(yù)示著我還有再來(lái)成都的機(jī)會(huì)喲。</p>