<p class="ql-block">摩梭人德高望重的達巴大法師~楊高汝</p><p class="ql-block"> 在萬里長江的中上游金沙江畔，距離香格里拉“虎跳峽”直線距離幾十公里處的滇、川交界處，就是寧蒗彝族自治縣拉伯鄉(xiāng)拉伯村，這里的風(fēng)水不錯，摩梭人古村落的人們信奉東巴（達巴）教已經(jīng)有上百年的歷史，在麗江東巴博物館陳列的三個大東巴（達巴）之一、第七代傳承人楊高汝就出生在這里。在虔誠者的眼中，他是才高八斗德高望重的達巴；在鄉(xiāng)親們的眼中，他是上知天文下知地理的智者。</p><p class="ql-block">一、家庭</p><p class="ql-block"> 楊高汝，1937年農(nóng)歷一月初一出生，屬虎，今年86歲。高汝是摩梭名字，楊是家族的姓氏。父親旦爾澤、母親卓瑪是走婚成親，當時住在鄰近的白亞村。</p><p class="ql-block"> 父親曾是馬幫，在四川鹽源縣那邊運鹽。有一次運鹽的時候，被土匪搶了個精光，父親和土匪的頭領(lǐng)認識，給頭領(lǐng)送了一點錢，把自己“保出來”了。后來，另一幫土匪找到家里打劫，把家里的房子給燒光了，楊高汝的腿也讓土匪給打瘸了，從那時起全家的生活就變得窮困潦倒了。解放后在合作社，生產(chǎn)隊里安排父親去山里看守藥材地和土豆地，按天數(shù)記工分。那時候楊高汝經(jīng)常給父親往山上送“鹽茶”，還挖一種叫“隔夜香”的植物代替鹽茶（隔夜香能治療胃病）。父親住在山上的一個簡易工棚里，幾年之后得了重病，回來不久就去世了。</p><p class="ql-block"> 母親操持家務(wù)，她把家里的家務(wù)活計做完，就去格瓦村、納斯科那邊打零工，賺一點米和茶，有時候在家里織麻布，來補貼家里生活。楊高汝13歲時，父母先后去世，按照摩梭人的習(xí)俗，母親的妹妹（小姨）要過來照顧他們?nèi)苄帧．敃r小姨不太同意，外婆強迫她過來照顧三弟兄。從那時起，小姨自己沒成家，把他們兄弟三個撫養(yǎng)長大，又幫楊高汝帶了兩個孩子，她去世時66歲。小姨非常和善，做什么事情都有條有理，家里幾個兄弟打架時，他就指揮著把兄弟分開了，給他們找活干，分散他們的注意力就和好了。兄弟們在外面借錢，都是她去還，家里有什么矛盾，都是她給解決。</p><p class="ql-block"> 在兄弟三個當中，楊高汝排行老大，二弟住在寧蒗縣城，三弟已經(jīng)去世了。楊高汝沒上過學(xué)，但是供二弟上了大學(xué)（昆明農(nóng)大畜牧系）。當時家庭生活不富裕，就把一頭母牛賣了80元錢，40元供弟弟上學(xué)，40元買了鹽和茶。二弟畢業(yè)后分配到迪慶工作，后來調(diào)回到寧蒗縣畜牧局。</p><p class="ql-block">二、學(xué)達巴</p><p class="ql-block"> 楊高汝在兄弟三個里面最聰明，他小時候聽達巴念經(jīng)就能記下來，聽著聽著就會了。舅舅是家族中的達巴，他看中了楊高汝，要他學(xué)達巴，如果不學(xué)“達巴經(jīng)”就失傳了。當時的楊高汝8歲，舅舅去做儀式，他跟著旁聽，全憑口傳心記，很快就會背誦了。當?shù)氐倪_巴都愿意教他，達巴每次做儀式都愿意帶著他。</p><p class="ql-block"> 舉行拜師儀式時，楊高汝先跪拜去世的老達巴，要把他們的靈魂請回來，獻茶、敬酒、獻豬膘肉，點燈磕頭，之后才拜師父。村里的親屬和長輩們都請來參加拜師儀式和吃酒席。這些人會先討論楊高汝能不能學(xué)達巴，他們統(tǒng)一意見決定后，楊高汝才正式開始學(xué)達巴了。他天資聰慧，有的經(jīng)文念一兩遍就記住了。舅舅的脾氣不好，他布置的“作業(yè)”沒完成，就會挨打。所以他每天晚上必須把當天的經(jīng)文都背得滾瓜爛熟才能睡覺。</p><p class="ql-block"> 楊高汝開始學(xué)的第一部經(jīng)文是“哈那古”，有幾層意思：其一為根源，其二為盤算，其三本意“哈”睡眠之夜，“那”黎明，“古”好極了。第二部經(jīng)文是“日木夸”（夢經(jīng)）這是葬禮經(jīng)典中比較重要的一部，“日木”即夢，“夸”即壞。大意為：做噩夢或不吉之夢，是一種反映人們對死亡這一特殊現(xiàn)象的預(yù)兆。第三部經(jīng)文學(xué)的是“艾次哼”（卜卦經(jīng)），“艾次”本意為“影子”，意譯為“靈”。這是一本卜卦前念的經(jīng)，念過經(jīng)后，用石子卜卦，卜出什么結(jié)果，就舉行相應(yīng)的道場。師父說，必須把這三種經(jīng)文念好，不念好這三種經(jīng)其他儀式就做不好。這三種經(jīng)文就像一個家一樣，對外四通八達，和其他的幾十種儀式一環(huán)扣一環(huán)。做什么儀式念什么經(jīng)，神鬼分得清清楚楚。達巴有幾十種經(jīng)文，都有章可循，循序漸進，有規(guī)有矩。楊家家族念的經(jīng)都是爺爺?shù)臓敔攤飨聛淼模嫦劝摧叿峙畔聛?，名字都記得清清楚楚。楊高汝對這些都熟記于心，做儀式的時候，有的達巴只會念一段兒，只有他能念全部的經(jīng)文。楊高汝在學(xué)習(xí)過程中，這個地區(qū)已經(jīng)有20多位達巴，他們每次做一次儀式，他都主動去幫忙，在幫忙中虛心學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 楊高汝學(xué)習(xí)達巴將要“畢業(yè)”時要進行考試，在考試之前要先擺一桌酒席，老達巴們吃完飯之后開始討論。最后要舉行一個儀式，由楊高汝現(xiàn)場念經(jīng)，讓20多位老達巴進行討論和評審。如果考試通不過，過一段時間再“補考”。待考試通過后，收到老達巴們的禮物（做法事用的法器），他就成為了一位正式的達巴，可以去各地做儀式了。</p><p class="ql-block"> 楊高汝23歲的時候開始獨立做儀式，念的達巴經(jīng)很靈驗。有一次，一個女人生了兩三個孩子都夭折了，她的丈夫請楊高汝去念“烏波經(jīng)”：敬祖，禱告這一胎千萬不能再去世了。舉行這個儀式幾年之后，他妻子先后生了5個孩子，一胎都沒有夭折。</p><p class="ql-block"> 以前缺醫(yī)少藥，人們有個頭疼腦熱就念經(jīng)，要念幾十種經(jīng)文。例如：你病了，病因是什么呢？你在水溝邊砍樹挖土，之后你就病了，這就要舉行敬龍王的儀式，要給龍王賠禮道歉，念經(jīng)做儀式之后你的病才能好。路邊翻車死人，你路過得病了，通過算命打卦就能認定，是死人來害你了。你要給他送吃的（冷水泡飯之類不好吃的東西），拿著這些吃的在病人頭上繞三圈，就算是送他走了。在這個儀式上念的經(jīng)文的意思是,你別來看我的家人，你去看你自己的家人吧，你走自己的路回自己的家吧。病重的，就需要編草人，讓草人代替病人。在這個儀式上念的經(jīng)文大意是：我不死，你去死吧，你把病痛和死亡都帶走。然后要把草人揉碎丟到（算卦按生辰八字）指定地方。達巴算卦和念經(jīng)必須分開來做，如果都做，會傷身體。</p><p class="ql-block"> 楊高汝每年舉行儀式得有七八十次，覆蓋60多戶人家。大部分做的儀式是燒香、看病人、殺豬、死人的儀式（三天送葬儀式）。他做過的最大的儀式是村里組織的，由于自然災(zāi)害，生產(chǎn)不行，牲畜病了等，這是包羅萬象的一個大儀式，念“幾布經(jīng)”，保佑大自然平安和我們?nèi)祟悰]病沒災(zāi)，平安無事。天上飛的，地下跑的，水里游的，包羅萬象都要念到，禱告全村人順順利利、萬事順遂。</p><p class="ql-block"> “幾布經(jīng)”的意思是，對家里不好的東西（妖魔鬼怪）不要來，好的東西都進來。在屋里做了小棺材，捏了一個大面偶，四個小面偶，小面偶放在四個角上代表妖怪，念經(jīng)的同時，達巴一起跳達巴舞，然后把面偶燒掉，代表著把妖怪燒成灰，讓他們不能禍害人類。</p><p class="ql-block"> 這些年楊高汝收了4個徒弟。金江村的王世，家里有兩個孩子負擔(dān)太重，半途而廢已經(jīng)不學(xué)了；白亞村的石豪勇（38歲），已經(jīng)能單獨做儀式了；拉卡西里的王揮（37歲），還在繼續(xù)學(xué)習(xí)；兒子楊小紅，現(xiàn)在也已經(jīng)能獨立做儀式了。楊高汝經(jīng)常和徒弟說，我現(xiàn)在老了，你們要抓緊學(xué)習(xí)，你們學(xué)不會，我就把經(jīng)文“背”走了，你們問也沒地方問。這一帶還有七八個達巴，有些人不懂的會來問楊高汝，他都會一一解答。</p><p class="ql-block">三、成丁禮</p><p class="ql-block"> 楊高汝13歲的成丁儀式是當年農(nóng)歷十一月初九過年做的，當時有三個小孩一起要做成人禮，另外兩家比較富裕，達巴先幫富裕人家的兩個孩子做儀式。楊高汝求達巴幫他穿衣服，達巴要找一個和他屬相相合的達巴來給他穿，結(jié)果沒找到合適的人，只能找了個叔叔來給他穿褲子，穿上褲子他就算成人了。</p><p class="ql-block"> 楊高汝家里很窮，沒有錢做“成丁禮”衣服，小姨給他做了一件紅色絨布料的衣服，用很薄的一塊布料縫了一條黑色的褲子，又買了個帽子。儀式結(jié)束后，擺了一桌酒席，把長輩請過來，給他評價和祝福，他挨個給長輩們拜年。</p><p class="ql-block">四、婚姻</p><p class="ql-block"> 親戚朋友曾經(jīng)給楊高汝介紹過對象，他都沒同意。現(xiàn)在的妻子是他“自由戀愛”找的，是舅舅的女兒，親上加親，外婆也支持。1962年，因為家里生活困難，什么儀式也辦不了，只把酒和茶帶給女方家里去祭“鍋莊”，就把媳婦娶過來了。當時破除封建迷信不允許請達巴做儀式，我們請親朋好友吃頓飯就算結(jié)婚了。</p><p class="ql-block"> 楊高汝22歲結(jié)婚，生了六個孩子，第一個孩子去世了；第二個是女孩，已經(jīng)59歲，當老師退休了；第三個是男孩，去世了；第四個也是男孩，54歲，還在學(xué)校當老師；第五個就是達巴楊小紅（寧蒗縣政協(xié)委員），51歲，住在金江村；第六個是女孩，48歲，已經(jīng)成家，在金江村生活。</p><p class="ql-block">（備注）達巴和東巴，在歷史上就分開了，名稱什么時候分開的記不得了，沒有明確的時間點。東巴經(jīng)有文字記錄，達巴沒有文字，儀式方面有的不一樣，其它大同小異。東巴辦喪事時，達巴和東巴會同時到場分別做儀式，也能合作到一起。</p>