<br><br><br><br>常愿公善于書法，覺字碑獲乎靈驗(yàn)。凝神裁月，舞龍蛇以超凡；妙手鏤云，融八法而圓滿。憑醍醐之覺悟，收和美之書丹。<br><br> <br><br>夫八體者，爨書、飛白之自我，金文、隸書之獨(dú)攬，漆書、魏碑之粹質(zhì)，行書、草字之并兼。天道燁燁，地道妍妍，人道沛沛，釋道炫炫。發(fā)乎于心，恰合八音之雋；書乎于法，猶若宮呂之旋。書體成于正覺，佛光罩于融貫。乃有金石絲竹，隨聲起電；匏土革木，從流臻善。<br><br> <br><br>至如鐘鈴縈紆，而出天意之爨；玉磬環(huán)繞，而現(xiàn)大覺之琰；琴瑟搖漾，而入鐘鼎之裊；孔笛吹奏，而生隸筆之變；笙竽悅悅，而遂金農(nóng)之意；陶塤縷縷，而伴道昭之煥；革鼓鏘鏘，而揮行筆之氣；木魚陣陣，而韻草書之鏈。方其四禪以醒，四定以嬗，墨跡貫虹，篤向涅槃。置身心于安穩(wěn)，升明凈而照見。鄭燮六書之在，焉匱八書之演?<br><br> <br><br>時(shí)適客至，如墜霧山。惑然問曰：“兄臺(tái)屬文，所指何焉？”余肅而釋曰：“心經(jīng)與八音，圓融與大千，得于天籟，覺乎佛天也?！笔菫橛?。<br><br><br><br>山東布衣金學(xué)孟拙撰于癸卯年閏二月<br><br><br>