六和塔位于浙江省杭州市西湖風(fēng)景區(qū)的南端，在錢塘江畔的月輪山上，是中國十大名塔之一，為中國古代早期八角樓閣式塔的杰出代表，也是西湖景觀中最具建筑遺產(chǎn)價值的文化遺存。 【1】歷史與傳說<br> 六和塔又名六合塔，其名稱之由來，歷來說法不一，或謂取諸佛教典籍《本業(yè)瓔珞經(jīng)》中之“六和敬”，曰：“身和同住，口和無爭，竟和同悅，戒和同修，見和同解，利和同均?！被蛑^取諸道教之“六合”，即天、地及東南西北四方。或謂源自《晉書·五行志》：“六氣和則沴疾不生，蓋寓修德祈年之意?！逼鋵?，無論哪種說法，都寄托了人們對六和塔消災(zāi)祈福功能的冀望。<br> 六和塔歷史悠久，始建于北宋開寶三年（970），至今已有一千多年的歷史。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，是錢弘俶舍園所造，同時還建造了塔院。宋徽宗宣和三年（1121），六和塔毀于兵燹，幾乎片瓦無存，塔院也被破壞殆盡。 <h5 style="text-align: center;"><i>太平天國后的六和塔（晚清1891，格羅夫斯拍攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（晚清，甘博拍攝）</i></h5> 南宋紹興二十二年（1152），高宗趙構(gòu)因見錢塘江潮搗堤壞屋，侵毀良田，為患甚烈，便決計重建六和塔。這時，僧人智曇挺身而出，愿“以身任其勞，不以絲毫出于官”。他不但將自己的財物傾囊奉獻，還歷經(jīng)艱辛，四方募化籌集資金，當(dāng)?shù)毓倮舾粦艉捅姸嗌颇行排疄橹菚业木\所感動，紛紛盡力支持，百姓“雖遠在他路，亦荷擔(dān)而來”，出資出力。如此前后歷時十余年，至隆興元年（1163）仲春，新塔五層告成，歲末全部完工。六和塔屢建屢毀，但南宋時所建塔芯一直保存至今。 <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（晚清）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，喜龍仁拍攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國）</i></h5> 元朝元統(tǒng)年間（1333～1335），六和塔曾因年久破敗而作修繕。明嘉靖十二年（1533），倭寇入侵杭州，騰騰烽煙劫火中，寺與塔均遭破壞。明萬歷年間（1573～1620），佛門凈土宗著名高僧袾宏（蓮池大師）主持大規(guī)模重修六和塔，塔的頂層和塔剎加以重建，還調(diào)換了塔身部分中心木柱下面的磉石構(gòu)件。清朝雍正十三年（1735），世宗允胤認(rèn)為這座古塔關(guān)系到國計民生，下詔特?fù)車鴰爨?，命浙江巡撫李衛(wèi)再作大規(guī)模修整，前后歷時兩年才竣工。 <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，甘博拍攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，甘博拍攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，格雷戈里拍攝攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，喜龍仁拍攝）</i></h5> <h5 style="text-align: center;"><i>六和塔舊照（民國，甘博拍攝）</i></h5> 清朝道光、咸豐年間，六和塔又因天災(zāi)人禍而日漸破損，外部木結(jié)構(gòu)部位甚至敗落無存，頹敗朽衰持續(xù)了五十年。直到光緒二十五年（1899），杭州人朱智（敏生），在捐資修筑錢塘江堤壩的同時，更以余財重修六和塔。他組織大量人力，在尚存的磚結(jié)構(gòu)塔身外部添筑了“七明六暗”共十三層木構(gòu)外檐廊。據(jù)史料記載，朱智重修六和塔，工程極為浩大而艱巨，僅僅搭扎施工必需的腳手架一項，就花了三年時間。經(jīng)過這次修繕，六和塔的狀貌基本定型，一直保存至今。 六和塔的建造緣由比較特殊，它并非因為單純的佛教意義而建，據(jù)《咸淳臨安志》卷八十二記載：“智覺禪師延壽始于錢氏南果園開山建塔，因地造寺，以鎮(zhèn)江潮。塔高九級，五十余丈，內(nèi)藏佛舍利?！庇纱丝梢?，六和塔最初是用來鎮(zhèn)伏洶涌的錢塘江潮的，也就是人們常說的“寶塔鎮(zhèn)河妖”。 據(jù)說，六和塔建成之后，江潮果然不再蕩溢迸流，而是乖乖地沿著原先的江道平穩(wěn)地流動，作孽日久的錢塘江潮從此被鎮(zhèn)伏，沿岸百姓再無驚溺之憂。 此外，六和塔還兼具燈塔照引航向之功用。那時候的錢塘江上，風(fēng)波險惡而航船眾多，時常有事故發(fā)生。巨塔高高聳峙之后，每當(dāng)夜幕降臨，江上往來船只，都憑塔頂明燈高照辨識行船方位、方向，航行得到了安全保障。 關(guān)于六和塔的來歷，民間則一直流傳著“六和鎮(zhèn)江”的故事，說的是古時錢塘江里住著一位性情暴躁的龍王，經(jīng)常無緣無故興風(fēng)作浪，打翻漁船，淹沒農(nóng)田，附近人民怨聲載道。見此情景，有個漁民的兒子六和挺身而出，發(fā)誓要學(xué)精衛(wèi)填海，用石頭填滿錢塘江，不讓龍王再危害人間。六和扔了七七四十九天石頭，終于降伏了龍王。后人為了紀(jì)念六和的壯舉，就在月輪山上修建了一座寶塔，并以六和的名字作為塔名。傳說當(dāng)然不可信，但它反映出的人定勝天的大無畏精神。 六和塔高約60米，占地約890平方米，塔基外表用條石砌筑，每邊長約13米。塔身為磚砌，外檐為木結(jié)構(gòu)，平面呈八角形。外檐共十三層，其中七層與塔身相連，另外六層為暗層，它們夾于其他七層之間，因此只有七層可達。 清乾隆十六年（1751），高宗弘歷南巡到杭州，兩次專游六和塔，還賦寫詩章數(shù)篇。對錢塘江、月輪山一帶的山河風(fēng)光，這位以風(fēng)雅自命的當(dāng)朝皇上大加贊賞，發(fā)出了“壯觀至是真空前，那更息心安四禪”的感嘆。 興之所至，乾隆皇帝還重新撰寫出一篇塔記，并在塔前牌坊上題寫了“凈宇江天”四字。原額已佚，現(xiàn)額為當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家劉海粟（1896～1994）書?！皟粲罱臁彼淖旨扔械歉咄h時眼見“居宇凈麗、江天一色”之意，也有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的開闊與通達。 每到春季，牌坊上的紫藤會開出如同瀑布般的花朵，為古老的六和塔帶來嶄新的生機。 六和塔入口上方，有匾“六和塔”，乾隆皇帝題寫。 【2】回廊<br> 六和塔自外及里，分外檐、外墻、回廊、內(nèi)墻和中心小室，內(nèi)墻和外墻形成了內(nèi)外兩環(huán)。內(nèi)環(huán)是塔心室，外環(huán)是厚壁，兩環(huán)之間為回廊。回廊內(nèi)設(shè)旋轉(zhuǎn)木樓梯，可達塔的頂層。<br> 回廊狹窄，石板鋪地?；乩仍O(shè)有木梯。木梯有些舊，走的人多了，地面木頭已磨損，凹凸不平。左下右上，形成明顯的左右兩列磨損痕跡。 六和塔內(nèi)保留著不少文物。在塔底層回廊東南側(cè)，立有杭州僅存的一款南宋尚書省牒碑。該碑為南宋乾道元年（1165）原物。碑高2.53米，寬1.04米，厚0.25米，下置碑座，碑額隸書“敕賜開化之寺”。碑文上下共分四欄，分別為智曇請賜寺額的陳情、主事官員押印、隆興二年（1164）與乾道元年（1165）尚書省劄兩道及臨安府帖，主要記述了六和塔、開化寺重建的原因、時間及建成后功效等，并對智曇盡力自行籌資建塔的行為加以褒獎。該碑對研究南宋行政文書制度、宗教政策及杭州歷史提供了參考、佐證作用，具有很高的歷史文物價值。反光厲害，不好拍。 底層北面甬道內(nèi)壺門壁龕上有明線刻真武像碑。碑高1.54米，寬0.75米。碑中刻畫之真武像，筆力遒勁，線條婉轉(zhuǎn)，形象生動，為同類刻像中之精品。真武，又稱玄天大帝，即民間和道教遵奉的玄武神。像中真武位于碑之右下方，頭禿，手執(zhí)降魔劍，足踏龜蛇，貌甚威武，氣勢凌人，其左還有一執(zhí)旗小神，手中之旗迎風(fēng)招展，周圍云彩環(huán)繞。碑右下附有題跋：“萬歷丙戌季春望日，錢塘都鐘因見六和塔圣像被人磨壞，發(fā)心重修，并洗筑‘噴月泉’供奉?！北箢}字為“陳應(yīng)龍囗囗勒”。 塔底層西南、西北、東北、東南內(nèi)墻壁龕上嵌有南宋《金剛經(jīng)》刻石4塊，由宋代賈昌朝、富弼等32位名土達官分別書寫。年代已久，字跡有些不清。據(jù)說原來底層內(nèi)墻還有《佛說觀音經(jīng)》、《四十二章經(jīng)》等，現(xiàn)已不知去向。 回廊頂部繪有華麗的彩繪。 【3】壁畫<br> 甬道壺門上方以及壁龕中，有的墻面粉刷剝落，露出了墻體的本色。原來的粉墻上，有精美的壁畫！<br> 端坐于蓮座上的佛像，身后有背光，上部有寶蓋，周邊有鮮花祥云，一派佛國祥和景象。 從已顯露的幾處壁畫來看，壁畫涉及佛教、道教和民間文化等各種題材。這些壁畫繪于什么年代？外面為什么會刷上粉刷，為什么要隱藏起來呢？ 看來，六和塔還隱藏著很多大家所不知的秘密！ （未完待續(xù)）