<p class="ql-block"> 俗話說(shuō)：“患難見(jiàn)真情”。在安定和諧的日子里，大家都過(guò)著美好寧?kù)o的生活，人們似乎都很有愛(ài)心，都很善良。大家似乎都能做到和朋友一起享受豐收，然而能一同面對(duì)苦難與危機(jī)的人又有多少呢？</p><p class="ql-block"> 在平靜的時(shí)光里，人們似乎都敢拍著自己的胸脯說(shuō)：“自己不畏懼死亡”。那種大義凜然的氣勢(shì)如同一個(gè)偉岸的英雄，可當(dāng)真正面對(duì)生死的抉擇之時(shí)，那些能慷慨面對(duì)死亡的英雄是否存在？也許，只有在苦難下，人性本質(zhì)上的善惡美丑才能挺拔而鮮明的凸現(xiàn)，那一切在平凡生活里所體現(xiàn)的人性都只是表面上的虛無(wú)，都只是遮蓋人性本質(zhì)的面紗，無(wú)法落實(shí)于生活，不能有益于生命。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)楸砻嫔纤w現(xiàn)的人性，如同一個(gè)空空的殼囊，沒(méi)有承載任何事物的重量，也沒(méi)有任何事物主動(dòng)檢查它的真實(shí)性，而本質(zhì)的人性是經(jīng)過(guò)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)才有所體現(xiàn)的，因此，只有透過(guò)現(xiàn)實(shí)才能看清人性的真實(shí)與本質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 《三字經(jīng)》中云：“人之初，性本善”。孔子云“人性本惡，須后天去雕飾也”。這似乎是矛盾的，但矛盾中也有著相通之處，無(wú)論是性善還是性惡，都必定有一個(gè)不斷改變的過(guò)程。如果人性本身是善的，可為什么這世界上還有如此多的惡人。</p><p class="ql-block"> 如果人性本身是惡的，可為什么茫茫人海，蕓蕓眾生中還有數(shù)不清的善男善女。因此，人性一定有滄海桑田的變化過(guò)程，而推動(dòng)變化的就是時(shí)間和歲月。在短時(shí)間里，我們不可能了解一個(gè)人的本性與內(nèi)心世界，只有在不斷相處與了解中才能發(fā)現(xiàn)人性的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"> 這也就是為什么古人說(shuō)：“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”的原因了。時(shí)間與歲月是人性的見(jiàn)證者，正是因?yàn)橛袝r(shí)間的蹉跎與歲月的流轉(zhuǎn)，我們才能看清真實(shí)的，本質(zhì)的人性。</p><p class="ql-block"> 人性隱藏在世界的最深處，只有透過(guò)無(wú)數(shù)層面紗，才能明白人性的菩提。</p>