<p class="ql-block">轉(zhuǎn)發(fā)朋友渝子成說的最新美文</p> <p class="ql-block">嚴文佳微信發(fā)我一個文章鏈接，是《大家》欄目刊發(fā)的他寫的《櫻花落》。</p><p class="ql-block">履職咸陽，再銅川，再漢中。而今由漢中再西安，嚴文佳兄的任職區(qū)域遍及關(guān)中、陜北與陜南。但我感興趣的是，數(shù)年仕途，他一直筆耕不輟，文字驚人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代達觀和尚序《石門文字禪》說，“禪如春也，文字則花也。春在于花，全花是春；花在于春，全春是花?！?lt;/p><p class="ql-block">達觀和尚，文字了得，很平常的道理，被他說得如同嚴文佳的花落一樣美。然而，他的文字，用白話說就是，春天如花，春事就是花事。這一點，“春花秋月”這句話總結(jié)得最到位。還有花之外的東西可以代表春嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀嚴文佳《櫻花落》，靜美凄涼中回想濃妝艷抹的櫻花。如果櫻花樹下，沒有旗袍，沒有穿旗袍打著一張傘的絕色女子，櫻花的開與落，會不會意義輕了很多？</p><p class="ql-block">與櫻花的柔軟、哀艷、喜歡涂脂抹粉相比，梨花則在孤傲、孤冷的雪白中，吹彈可破。她給人的不是櫻花的哀艷，而是面如嬰兒無暇一樣的哀憫。櫻花是城里女孩兒不經(jīng)風(fēng)雨的哀傷，梨花則是山野里飽經(jīng)滄桑的哀憫。</p> <p class="ql-block">一直向往蘭州什川的古梨樹群落，卻一直沒有眼緣。但在秦嶺深處，我遇見了一棵可以想象蘭州什川的老梨樹。</p><p class="ql-block">一車四人，由寧陜回西安。作為司機的我，遠遠看見山腰上前不著村，后不著店的一戶人家，房前一樹高大的雪白。人間四月，難道還有玉蘭在開？</p><p class="ql-block">同行者問我，花在哪里？我說在上面。他們不信，或以為沒什么好看的，寧愿在車旁等候，也不愿多走30米。</p><p class="ql-block">無奈，我將車停盤山道上，打開雙閃后，只拉上一位朋友一起攀爬 探看。</p><p class="ql-block">院子不大，房子很老，主人不在。院內(nèi)一狗狂吠。即便那只土狗體型不大，我還是有些心慌。但那樹花的誘惑太大，我硬著頭皮、壯著膽子往前走。走了幾步，奇跡發(fā)生了。那只剛才還在狂吠的狗居然慫了。不僅不叫，而且眼含驚恐地望著我。難道真的是狗仗人勢？主人不在，狗勢也就沒了？</p><p class="ql-block">相比于狗仗人勢的浮躁，那棵初以為是玉蘭，實則是梨花的樹，則安詳?shù)枚?，無論主人多窮，房屋多破，風(fēng)雨多狂，該開花的時候，它絕不會錯過自己的花期。人世滄桑，她就在滄桑里開出自己嬰兒般嬌嫩的花朵。她在山里，在屋前，以滄桑陪伴滄桑。</p> <p class="ql-block">也聽說梨花帶雨的故事。不過，那些故事不在山里，不在農(nóng)家，只在宮城禁地以及詩人的感嘆里。</p><p class="ql-block">美食、美事兒，都是緣分。緣分具足，就會走到一起。回到西安，放不下的心事是，為什么那兩位平日里喜歡在家養(yǎng)花的朋友寧愿待在車旁，也不愿登高30米去發(fā)下咫尺之外的另一個世界？所謂的咫尺天涯是否就是這個意思？</p> <p class="ql-block">由公路上至農(nóng)家，坡度很大，70到80度的坡。路徑也是咫尺之寬。登之至頂，一院三屋，狗一只，牛一頭，蜜蜂無數(shù)。其與陶淵明桃花源的相同處是，再去那里，我可能也找不到了。</p><p class="ql-block">秦嶺太大了，美麗的事物與食物，俯拾皆是。前提是，只要你愿意努力。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);"> 一一張渝寫于2023-4-11</span></p>