欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

集郵隨筆—閑話清明

秋天jy

<p class="ql-block">　　在中國傳統(tǒng)民俗文化中，“清明”是個特殊的時節(jié)，它身兼兩職：既是我國四大節(jié)日之一（另外三個是春節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)），又是二十四節(jié)氣的第五個節(jié)氣。作為節(jié)日的清明節(jié)，乃是融合古時寒食節(jié)、上巳（sì）節(jié)而成，時在唐宋以后。作為二十四節(jié)氣的清明，歷史遠比“清明節(jié)”悠久。成書于西漢初年的《淮南子》就記載有二十四節(jié)氣，其名稱與順序與現(xiàn)今流行的完全一致，顯然已經(jīng)很成熟，其源頭應(yīng)該更早。此書《天文訓(xùn)》篇說：“（春分）后十五日，（斗[按：指北斗星斗柄，古人以其指向確立二十四節(jié)氣]）指乙，則清明風(fēng)至?！弊鳛槎墓?jié)氣的“清明”全程時日為十五天，較作為節(jié)日的“清明節(jié)”為長。清明節(jié)氣著重反映自然界物候變化及相隨而來的農(nóng)耕活動，清明節(jié)則人文色彩更濃一些。兩者聯(lián)系緊密，習(xí)俗交叉，很難截然厘清。本篇先聊一聊清明節(jié)氣，然后再說說清明節(jié)。</p> <p class="ql-block">　　作為二十四節(jié)氣的清明，在公歷4月4日至6日交節(jié)，今年（2023）在5日?！稓q時百問》：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”（[清]富察敦崇《燕京歲時記》引）清明物象三候為：“一候桐始華，二候田鼠化為鴽（rú），三候虹始見?！蓖溆卸喾N，“桐始華” 之“桐”具體指哪一種，自古聚訟不定。明代馮復(fù)京《六家詩名物疏》卷十五：“桐種大同小異，諸家各執(zhí)所見，紛紛致辯，亦不能詰矣。”依據(jù)花期、栽培史等因素，一般認為“桐始華”之“桐”指的是泡桐。泡桐為落葉喬木，花成簇開放在枝頭，花期3-4月。蘭考泡桐是泡桐的一種，當(dāng)年焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民防風(fēng)固沙，曾廣植泡桐。如今蘭考已摘掉了貧窮的帽子，走上了快速發(fā)展道路，泡桐功不可沒。我國2019年11月29日發(fā)行《精準扶貧》郵票第5枚“河南蘭考縣”左上角呈現(xiàn)的就是一枝帶花的泡桐，遠景黃河灣畔，泡桐樹郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block">　　“二候田鼠化為鴽?！兵洖轾g鶉類小鳥。清人段玉裁《說文解字注》引漢蔡邕《月令章句》：“鴽為鶉?（yàn）之屬?！惫湃肆?xí)用“陰陽”之說解釋物象，《月令七十二候集解》：“鼠陰類，鴽陽類。陽氣盛，故化為鴽。蓋陰為陽所化也?！庇腥私忉屵@段話說：清明時節(jié)，天氣變暖，陽氣上升，所以喜陰的田鼠便躲進洞穴，不大在地面活動；而喜陽的鵪鶉之類的小鳥活躍起來了。我個人以為“二候”是就呈現(xiàn)在我們眼前的物象變化而言的。清明時節(jié)，草木開始繁盛，昆蟲活躍，以植物嫩枝、昆蟲為食的鵪鶉類小鳥活動頻率明顯比冬季增多，取代田鼠成為吸引人們眼球的小動物。我國沒發(fā)行鵪鶉郵票，鄰國阿富汗1970年8月1日發(fā)行過一枚鵪鶉郵票。</p> <p class="ql-block">　　“三候虹始見?！鼻迕鲿r節(jié)多雨，唐杜牧《清明》詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！庇甓啵瑒t彩虹出現(xiàn)的機遇就大，這也是清明時節(jié)的一個特點。我國香港特區(qū)2020年2月4日發(fā)行《二十四節(jié)氣—春》郵票，第5枚為“清明”。郵票為半圓形，兩枚顛倒并聯(lián)，形成一個圓。票圖為一家三口雨中打傘行走在路上的剪影，背景為山巒、樹木，雨滴清晰可見。綠色的基調(diào)彰顯了清明的氣清景明。</p> <p class="ql-block">　　香港特區(qū)2014年3月27日發(fā)行《天氣現(xiàn)象》郵票，第1枚即彩虹。</p> <p class="ql-block">　　清明的花信三候是：一候桐花，二候麥花，三候柳花。桐花與物象三候的“桐始華”重合，看來桐花與清明確有不解之緣。麥花，指小麥花，開在小麥每個節(jié)點的小穗上，常見的有黃色和白色，花期極短，僅15-30分鐘。印有麥花的郵票未見，主圖為小麥的郵票倒不少，我國1959年4月25日發(fā)行的《一九五八年農(nóng)業(yè)大豐收》郵票第1枚即小麥。1960年1月20日發(fā)行的《全國農(nóng)業(yè)展覽館》郵票第1枚近景主圖也是小麥。</p> <p class="ql-block">　　麥花照片（左：黃色；右：白色。網(wǎng)絡(luò)照片剪接合成）</p> <p class="ql-block">　　柳花是垂柳的花，鵝黃色，有雌花雄花之分，雌花一個雌蕊一個蜜腺，雄花兩個雄蕊兩個蜜腺。蜜腺可分泌花蜜，以吸引昆蟲來幫助傳布花粉?；ㄆ?-4月。有人以為柳花即柳絮，實為誤解。唐人陳藏器《本草拾遺》：“花即初發(fā)時黃蕊，子為飛絮，以絮為花，其誤甚矣?！北彼慰茏趭]《本草衍義》也說：“柳花即是初生有黃蕊者也。及其華干，絮方出?！绷跏橇ù苹ㄖx后長出的籽，上面附有白色絨毛，所以可以隨風(fēng)飄蕩。柳花不甚艷麗，不大為人注意；柳絮則因為東晉才女謝道韞狀雪的詩句“未若柳絮因風(fēng)起”而為人時常提及。柳花柳絮均未入方寸。</p> <p class="ql-block">　　柳花照片（采自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">　　諺語說：“清明斷雪。”清明時節(jié)氣溫轉(zhuǎn)暖已基本成定局，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隨之進入高潮，“清明前后，點瓜種豆”，春耕春種大忙如火如荼，植樹造林也適時進行。</p> <p class="ql-block"> 牧童放牛（江蘇泰州2015年清明風(fēng)景日戳）</p> <p class="ql-block">　　植樹（河南南陽2015年風(fēng)景日戳）</p> <p class="ql-block">　　下面再聊聊清明節(jié)。</p><p class="ql-block"> 作為現(xiàn)時清明節(jié)的來源之一的寒食節(jié)起源于上古先民的禁火、改火習(xí)俗。我國多部先秦古籍都有先民“燧木取火”之說。《韓非子·五蠹》：“有圣人作，鉆燧取火，以化腥躁?！薄吨芏Y·秋官·司寇·司烜（xuān）氏》：“司烜氏，掌以夫遂取明火于日。”先民還“改火”，即將用了一段時間的明火熄滅，重取新火?！墩撜Z·陽貨》:“舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！蔽汉侮碳庖R融曰：“《周書·月令》有更火之文：春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火，一年之中，鉆火各異，故曰‘改火’也?！备幕鸬哪康膿?jù)說是為了防止“時疾”，即季節(jié)性流行病?！吨芏Y·夏官·司馬·司爟（guàn）》：“司爟掌行火之政令。四時變國火，以救時疾?！苯稹⒏幕鸲加袑Ｈ素撠?zé)，除了司爟外，還有前面提到的司烜氏：“司烜氏…… 仲春，以木鐸修火禁于國中?！?lt;/p> <p class="ql-block">　　燧人取火（2019年8月6日發(fā)行的《中國古代神話（二）》郵票第1枚）</p> <p class="ql-block">　　春秋后期，晉國內(nèi)亂，晉公子重耳流亡國外十九年，一些忠于他的臣屬不棄不離，始終跟隨。介之推（也作“介子推”）是其中之一，相傳他曾割自己股肉給重耳充饑。后來重耳歸國，當(dāng)了國君，史稱晉文公，遍賞當(dāng)年跟隨自己的人?！敖橹撇谎缘?，祿亦弗及?！苯橹茮]有抱怨，與其母“諧隱”?！蹲髠鳌べ夜哪辍酚涊d了這個故事，但對故事的結(jié)局只是說：介之推“遂隱而死?！薄皶x侯求之不獲，以綿上為之田。曰：‘以志吾過，且旌善人?！薄肚f子·盜跖》多了被燒死的內(nèi)容：“子推怒而去，抱木而燔死?！蔽鳚h末年劉向《新序·節(jié)士》中情節(jié)則更豐富：“遂去而之介山之上?！薄拔墓豢铣?，求之不能得，以謂焚其山宜出，及焚其山，遂不出而焚死?！?大約在兩漢之交的時候，民間把介之推與禁火、不火食聯(lián)系到一起了。東漢初桓譚《新論·離事》：“太原郡民，以隆冬不火食五日，雖有疾病緩急，猶不敢犯，為介子推故也。”《后漢書》、曹操《明罰令》等還記載漢魏之時介之推家鄉(xiāng)并州一帶為介之推禁火食甚至達數(shù)十日。司馬炎代魏建立晉朝，將介之推家鄉(xiāng)界休縣更名“介休”，賦予了紀念介之推活動官方色彩。不火食時間太長，不利于健康，因此禁火時限慢慢縮短至幾日，乃至一日。加進紀念介之推的內(nèi)容后，禁火習(xí)俗也就演化為正式的民俗節(jié)日—寒食節(jié)。</p> <p class="ql-block">　　北京郵票廠印制的“介子推紀念張”</p> <p class="ql-block">　　山西介休綿山景區(qū)介之推母子雕塑及依據(jù)它刻制的紀念郵戳</p> <p class="ql-block">　　寒食節(jié)一般被安排在清明的前一、二天，因為與清明時間太近，習(xí)俗也有交叉互通之處，所以自唐朝起，寒食節(jié)便慢慢地被融入到清明里去了?！短茣ば菁佟罚骸埃ㄩ_元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日為假。大歷十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至貞元六年三月九日敕：寒食清明，宜準元日節(jié)，前后各給三天?！彼螘r，人們雖然仍提“寒食”，但寒食節(jié)的習(xí)俗通常已被記在“清明”的名下。如蘇軾既在著名的《黃州寒食帖》中說“自我來黃州，已過三寒食”，又在《徐使君分新火》詩中寫道“臨皋亭中一危坐，三月清明改新火。”</p> <p class="ql-block">蘇軾《黃州寒食帖》</p><p class="ql-block">（2010年5月15日發(fā)行的《中國古代書法-行書》郵票第3、4枚）</p> <p class="ql-block">　　上巳節(jié)風(fēng)俗亦可追溯到先秦時期。《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》有一首《溱洧》，描寫鄭國青年男女手持香草，來到河凍已解，清流歡騰的溱水和洧水岸邊，游春戲謔，傾訴愛慕的情景：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮?！谂c洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣?！S士與女，伊其將謔，贈之以勺藥?！保ò矗涸娭小皽o渙”指河水解凍奔流的樣子；“蕑”為一種香草；“瀏”為水深且清的樣子。）兩漢之交的薛漢《韓詩薛君章句》明確指出詩描寫的是“三月上巳之日”的“鄭國之俗”。</p> <p class="ql-block">　　“三月上巳”是三月的第一個巳日，彼時還處于季節(jié)交換之中，寒氣尚未褪盡，人易患病，古人認為此刻去水邊沐浴，可以祛除病痛和災(zāi)禍?！墩撜Z·先進》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”描繪的即此種情景。漢代這種風(fēng)俗已成常態(tài)，《后漢書·禮儀志上》：“是月（按：指三月）上巳，官民皆絜（jié，潔）于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（chèn，?。?，為大絜”。以郊游踏青和祓禊（fúxì，水邊戒浴，除不祥，求福祉）為主要內(nèi)容的民俗節(jié)日上巳節(jié)形成。魏晉時進一步確定為三月三日，后世因之。魏晉文人雅士還在上巳節(jié)玩起了“曲水流觴”游戲：參與者坐在環(huán)曲的水邊，將盛著酒的觴（酒杯，多為木質(zhì)）置流水之上，任其漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒飲下，然后賦詩一首，未成者罰酒三杯。東晉書圣王羲之曾同謝安、孫綽等四十一人聚會蘭亭，行“曲水流觴”之事。王羲之將諸人詩作編成一集，并作序一篇。序以行書寫就，被后人譽為“天下第一行書”。</p> <p class="ql-block">　　蘭亭（2004年11月6日發(fā)行的《中國名亭（一）》郵票第3枚）</p> <p class="ql-block">　　王羲之《蘭亭序》</p><p class="ql-block">（2010年5月15日發(fā)行的《中國古代書法-行書》郵票第1、2枚）</p> <p class="ql-block">　　晉以后，“曲水流觴”漸漸不那么流行了，踏青春游風(fēng)氣依然很盛。唐代都城長安的曲江曾是上巳節(jié)歡會的重要場所，杜甫《麗人行》寫道：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！睆堓鎰?chuàng)作的名畫《虢國夫人游春圖》描繪的也是曲江上巳節(jié)情景。</p> <p class="ql-block">　　《虢國夫人游春圖》郵票（1995年5月23日發(fā)行）</p> <p class="ql-block">　　宋代興理學(xué)，禮教日趨森嚴，青年男女游春歡聚習(xí)俗式微，祓禊、曲水流觴等也風(fēng)光不再，加上上巳節(jié)時間上又與清明相近，一些習(xí)俗也與清明相近相通，于是上巳節(jié)也和寒食節(jié)一樣，逐漸融入到了清明之中。此后的清明節(jié)既承攬了寒食、上巳兩節(jié)的部分內(nèi)容，又兼蓄了清明節(jié)氣的一些習(xí)俗，蔚為大國，成為中華民族四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。</p><p class="ql-block"> 提起清明節(jié)的民俗，人們首先想到的就是掃墓，祭奠祖先和為國為民捐軀的志士仁人。這一習(xí)俗主要來自寒食節(jié)。自魏晉始，民間祭拜介之推，并將原先不固定時日的掃墓祭祖活動也逐漸挪至寒食節(jié)。唐代更以皇帝詔令的形式加以確定：“開元二十年四月，制曰：‘寒食上墓，禮經(jīng)無文，近代相傳，浸以成俗，士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓同拜掃。禮於塋南門外，奠祭饌訖，泣辭。食馀饌?cè)戊端帯２坏米鳂?。仍編入五禮，永為恒式?！保ㄌ贫庞印锻ǖ洹ぞ砦迨ど狭辍罚┧螘r，清明節(jié)“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬?！保ㄋ螀亲阅痢秹袅轰洝罚┪覈?010年4月5日發(fā)行的《清明節(jié)》郵票第1枚和天津郵電部門2021年4月4日刻制的聯(lián)體郵戳表現(xiàn)的就是清明掃墓祭祖活動。</p> <p class="ql-block">　　我國現(xiàn)時還常遵照傳統(tǒng)習(xí)俗，在清明節(jié)開展祭奠先烈活動，教育青少年繼承先烈遺志，愛國愛民。我國1975年12月1日《新中國兒童》郵票第1枚“授紅領(lǐng)巾”反映的就是這類活動。郵票右上角人民英雄紀念碑清晰可見。</p> <p class="ql-block">　　踏青春游也是清明節(jié)的重要習(xí)俗，它主要來源于上巳節(jié)，與清明節(jié)氣也有關(guān)聯(lián)。新疆哈密2013年4月4日刻制的風(fēng)景郵戳上游人春江泛舟，正駛向傳統(tǒng)石拱橋，岸邊垂柳依依，遠處古塔巍巍，風(fēng)和日麗美景直撲觀者眼簾。</p> <p class="ql-block">　　放風(fēng)箏是清明踏青活動的不可或缺的一項，它既是上巳節(jié)的遺俗，也是“氣清景明”的清明節(jié)氣特點導(dǎo)致的必然。最喜放風(fēng)箏的當(dāng)屬兒童。我國2010年4月5日發(fā)行的《清明節(jié)》郵票第2枚和2015年2月5日發(fā)行《二十四節(jié)氣（一）》郵票的第5枚主圖，以及江蘇蘇州老年郵局2006年4月5日刻制的紀念郵戳表現(xiàn)的都是兒童在放風(fēng)箏。</p> <p class="ql-block">　　蓋有安徽淮南八公山郵政營業(yè)所2015年2月4日郵戳的“清明”郵票極限片上一位牧童騎在水牛身上正在全神貫注地放風(fēng)箏，很是浪漫。</p> <p class="ql-block">　　蕩秋千也是春游活動的一項內(nèi)容，來源于寒食節(jié)。《太平御覽·時序部》引《古今藝術(shù)圖》說：“寒食秋千，本北方山戎之戲，以習(xí)輕趫者也。”蕩秋千最受青年女性和孩子們青睞。我國2003年9月5日發(fā)行的《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育》第4枚主圖為一位朝鮮族少女正在蕩秋千，淡化處理的背景隱約可見兩位朝鮮族少女在表演雙人合蕩秋千。</p> <p class="ql-block">　　2003年5月16日發(fā)行的《中國古典文學(xué)名著-&lt;聊齋志異&gt;》（第三組）小型張上“西湖主”也在蕩秋千。</p> <p class="ql-block">　　2017年5月31日發(fā)行的《兒童游戲（一）》的第4枚上一男一女兩個孩子激情地蕩著秋千，帽子脫落都顧不上了。濃密的垂柳枝隨風(fēng)飄蕩，春意可掬。</p> <p class="ql-block">　　我國古代也有足球運動，不過叫“蹴鞠（cùjū）”，又稱“蹋鞠”、“蹴球”等。蹴、蹋都是踢的意思；鞠就是球。開始鞠是用皮革包裹米糠或毛發(fā)制成的實心球，唐以后方出現(xiàn)充氣的球?！短接[·時序部》：“劉向《別錄》曰：寒食蹋蹴，黃帝所造，本兵勢也?；蛟破痨稇?zhàn)國。案鞠與球同，古人蹋蹴以為戲?！睂Ⅴ砭蠚w入寒食節(jié)活動，后來也成為清明節(jié)活動。2006年5月20日，蹴鞠被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我國1986年12月20日發(fā)行的《中國古代體育》的第4枚表現(xiàn)的就是蹴鞠。</p> <p class="ql-block">　　清明戴柳插柳植柳習(xí)俗也來自寒食節(jié)，傳說當(dāng)年介之推母子被燒死時所抱的柳樹第二年復(fù)活，晉文公命之為“清明柳”，折柳條編圈戴頭上。后世仿之，南北朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“江淮間寒食日家家折柳插門。”當(dāng)然，這一習(xí)俗與清明節(jié)氣柳樹繁茂也有牽連。我國2010年4月5日發(fā)行的《清明節(jié)》郵票第3枚“插柳”說的就是這一習(xí)俗。</p> <p class="ql-block">　　清明節(jié)還有一些應(yīng)節(jié)美食，如馓子、青團等。馓子是一種油炸食品，古時又稱“寒具”，原是春秋戰(zhàn)國時期寒食禁火時食用的。馓子南北方都流行，北方以麥面為主料，南方多以米面為主料。馓子色澤黃亮，香脆可口，頗受歡迎。</p> <p class="ql-block"> 馓子</p> <p class="ql-block">　　北京郵政部門2017年4月4日刻制的聯(lián)體郵戳《清明·馓子》</p> <p class="ql-block">　　青團是江南地區(qū)清明節(jié)必備的傳統(tǒng)特色點心，將艾草汁（也有用雀麥或其他綠色蔬菜汁）拌進糯米粉里，再包裹豆沙或蓮蓉餡制成。開始是用作祭祀的，也充當(dāng)寒食禁火時食物，現(xiàn)在主要被當(dāng)成春游小吃。江蘇吳江2021年4月4日刻制的“清明節(jié)”郵戳前景突出位置上顯示的即青團。</p> <p class="ql-block">　　春天是美好的季節(jié)，清明又是春天里的最佳時節(jié)，氣清景明，加上豐富多彩的民俗活動，人怎能不醉心其中，無法忘懷呢？！</p>