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帶著鄉(xiāng)情登南岳

玫瑰園王煉

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 春天真的很誘人,我雖寫了“南山北水景相似,看花何須出遠(yuǎn)門”,可當(dāng)?shù)弥恢菪|江可霧中看櫻花漫開,雨里如雪飄落的美景,不由心動(dòng),有了對(duì)小東江的傾慕。可這還不足以引誘我出門遠(yuǎn)足。行程里有南岳衡山,這是激發(fā)我這次旅行的主要?jiǎng)恿Α?lt;/p> <p class="ql-block">我是帶著鄉(xiāng)情去登衡山的,因?yàn)槟抢镉袘炎?,因?yàn)閼炎屖前部等恕?lt;/p> <p class="ql-block">下午兩點(diǎn)從南天門登山,登的山峰叫祝融峰,海拔不到2千米。衡山縱橫800里,有連綿的72峰,祝融峰是其一。是不是主峰我不知道。但在衡陽(yáng)市衡山縣算是最高峰了。和泰山華山相較這高度和險(xiǎn)度都小多了。可它就應(yīng)了劉禹錫“山不在高有仙則名”的說(shuō)法。 衡山有道觀佛寺無(wú)數(shù),最有名氣的當(dāng)屬禪宗高僧懷讓及其正統(tǒng)的中國(guó)禪宗各流派。一路隨行老人居多最后登上祝融峰頂?shù)弁醯畹闹挥形液头蛉艘约拔业男S亚蛴阉囉研煨馈?lt;/p> <p class="ql-block">帝王殿為佛道合一的山頂寺廟。說(shuō)實(shí)話我不太適應(yīng)佛道合一,佛道儒合一這樣的說(shuō)法和類似的佛堂道場(chǎng),總覺(jué)得不正宗。既然來(lái)了就得入堂拜謁。我沒(méi)有上香磕頭,打開微信掃功德箱邊的二維碼付款,行注目禮走人。出來(lái)便見山谷間云海升騰,雖是高山遠(yuǎn)眺的常見景色。也不免讓我在心里將它與華山峨眉山的云濤霧海加以比較。我將其概括為“深淡靜緩”。俯瞰云霧很低猶如深谷。云霧層不厚不濃,猶如淡淡的水墨。沒(méi)有風(fēng)起云涌的急促和變幻,顯得安靜且蠕動(dòng)。也許是下午,也許是光照太強(qiáng),也許就這份緣份。我所見的只能是這個(gè)樣子的衡山云霧。</p> <p class="ql-block">時(shí)間有限容不得我多看,急匆匆趕到磨鏡臺(tái)景區(qū)。趙樸初題寫的“磨鏡臺(tái)”三個(gè)字。故事卻不在這里。一副對(duì)聯(lián)“觀景上云臺(tái)問(wèn)當(dāng)年磨鏡高僧禪磚在否 探幽尋別崇看此處平倭秘館神彩依然”。故事在周邊山林道場(chǎng)里。磨鏡故事啟迪道一法師:坐成不了佛,就如磚磨不成鏡一樣。你若執(zhí)著佛由禪坐而得成就,就是誤解佛法,執(zhí)著禪坐之相,不能通達(dá)佛法究竟的道理。懷讓一生極力提倡“心性本凈,佛性本有,覺(jué)悟不假外求”,強(qiáng)調(diào)“以無(wú)念為宗”和“即心是佛”,懷讓與道一法師的爭(zhēng)論,用現(xiàn)在的說(shuō)法就是“形”與“神”之爭(zhēng)。只搞形式主義絕對(duì)成不了事。緣木求魚掘地看天而已。我推崇懷讓的是他不染世榮,專心悟道,宏化于后世,傅翼圣教,以垂庥于寰宇”的精神。這也是當(dāng)代知識(shí)分子做學(xué)門,求真知必備的品德。</p> <p class="ql-block">這磨鏡臺(tái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)時(shí),是蔣委員長(zhǎng)的指揮部。人們知道長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的慘烈。卻不知老蔣當(dāng)年也是費(fèi)了心血的。就當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)看,衡山已屬前線。長(zhǎng)沙四次爭(zhēng)奪戰(zhàn)作為指揮官難免熬心費(fèi)神還有生命危險(xiǎn)。山崖邊的防空洞就說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的風(fēng)險(xiǎn)所在。據(jù)說(shuō),馬英九過(guò)幾天就來(lái)湖南,是否憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)也未可知。河?xùn)|河西都在時(shí)空歲月中變化。衡山這個(gè)壽山,總能看到人世間的一切。</p> <p class="ql-block">衡山歸來(lái)很累卻很興奮。我覺(jué)得我似乎也頓悟點(diǎn)什么,卻說(shuō)不出。夜宿郴州東江畔,江景房里難入眠。</p><p class="ql-block"> 2023.3.21隨筆</p>