<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">探秘鄉(xiāng)寧人文</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">碾東嶺行</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">作者 王 方</p><p class="ql-block"> 碾東嶺位于鄉(xiāng)寧縣城東南二十里，尉莊鄉(xiāng)東境店兒坪村委，碾東嶺發(fā)脈自尖山，海拔1635米。</p> <p class="ql-block"> 碾東嶺是百里紫金山的發(fā)脈處，自莊頭峪至龍門皆同名。古碑作紫荊山。碾東嶺下有一石景山林場和石景山煤管站，“石景山”實質(zhì)上是“紫金山”的轉(zhuǎn)音。百里紫金山包函了山下的候馬、新絳、稷山、河津一直到黃河邊的龍門關(guān)。</p><p class="ql-block"> 碾東嶺的海拔比尖山高，但它卻是嶺而不成為山，這不就應(yīng)了“橫看成嶺，側(cè)成峰”的那句詩了嗎？碾東嶺這條西去百里的嶺，真是大氣象，紫金山，黃頰山，龍門山都以它為頭。特別是《鄉(xiāng)寧民國縣志》202頁：“趙將軍廉頗墓，在縣東南二十里碾東嶺。”205頁：“廉頗將軍廟，在碾東嶺?！边@樣更正了萬歷、乾隆縣志上“廉頗將軍廟在尖山”的錯誤。提起廉頗將軍，讓人心存敬意。</p> <p class="ql-block"> 廉頗(前327一一前243)嬴姓、廉氏，名頗。中山苦陘(今河北定州市邢邑鎮(zhèn)人)。戰(zhàn)國后期趙國名將，與白起、王翦、李牧并稱：“戰(zhàn)國四大名將”。廉頗老將，歷經(jīng)趙國多位君主，在趙惠文王的五國伐齊時，廉頗率兵討伐齊國，大勝，取得晉陽，封為上卿。趙孝成王時，曾以藺相如位居己上不服，欲辱之，相如屢屢謙讓退避，經(jīng)“完礕歸趙”、“秦王擊缶”等舌槍唇劍，正義凌然，不顧生死，取得勝利的事實面前，廉頗認識到自己的不足和錯誤，親自到相如府上“負荊請罪”。這一出將相和的結(jié)局，在世上傳為佳話。在長平之戰(zhàn)前期，廉頗誘敵深入，固守三年，與白起打消耗戰(zhàn)，試圖拖垮秦軍，成功地抵御了秦軍進攻。趙孝成王急于結(jié)束戰(zhàn)斗，又受秦軍的反間計，撒掉廉頗，換成趙括為將，結(jié)果大敗，白起坑殺趙軍40萬。使趙國殘敗。趙孝成王15年(前251)，重新啟用廉頗，邯鄲之戰(zhàn)，廉頗擊退燕國入侵，斬殺燕軍主帥栗腹，使燕國割五城求和。趙孝成王拜廉頗為國相，封：“信平君”。趙悼襄王即位后，廉頗遭到排擠，先后奔魏國大梁(開封)。秦再攻趙，王欲用之，“廉頗老矣，尚飯否？”使者便是仇人郭開，郭開在趙王面前說：“老將飯量還可以，就是吃一頓飯，起身去了幾次廁所”，趙王棄之不用。廉頗想為魏國出力，魏王恐其是趙國間敵，生疑不用。廉頗只得移居安徽，老年在楚國郁郁而終，葬于壽春，享年85歲。</p><p class="ql-block"> 唐肅宗上元元年(760)，尊太公望(姜子牙)為武成王，祭典與孔子文宣王文廟相同。太公尚父廟，更名為“武成王廟”。簡稱“武”廟。以張良為副祀，供歷代名將十人分坐左右，到了公元782年，禮儀使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，設(shè)廟享奠。</p><p class="ql-block"> 1.齊將孫臏，2.趙信平君廉頗、3.秦將王翦、4.安平君田單、5.趙馬服君趙奢，6.大將軍武安君李牧，六位名將，位列唐代追封的名將六十四人之中，地位更高的是武廟十哲：田穰苴，孫武，吳起，樂毅，白起，張良，韓信，李勣，諸葛亮，李靖。</p><p class="ql-block"> 宋太祖趙匡胤罷祀白起。到宋徽宗宣和五年(1123)，對武廟的祭祀名單又有調(diào)整，共有歷代名將七十二人，分成殿上十人，兩廡六十二人兩組。白起重祀與西向，孫臏，廉顧，李牧，曹參排在其后。宋徽宗時追贈廉頗“臨城伯”位列武廟七十二將之一。</p> <p class="ql-block"> 鄉(xiāng)寧為何有廉頗墓？因為趙魏韓三家分晉后，鄉(xiāng)寧歸魏國。一條黃河成了秦軍屏障，當時趙魏韓三國聯(lián)合抗秦，趙國廉頗將軍帶兵抵抗過秦軍。所以稷山縣有“上廉村，下廉城”甚至也有廉頗墓，廉頗廟。那么鄉(xiāng)寧有廉頗墓和廉頗廟也就不奇怪了。因為廉頗將軍“功業(yè)始終無瑕”在民間名聲赫赫，是唐六十四將，宋七十二將之一，理應(yīng)得到奉祀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">（廉頗墓是衣冠冢）</b></p><p class="ql-block"> 在碾東嶺的脊梁上，東邊是碾東嶺廟的遺址，瓦礫遍地，從此向西行二里，梁脊下一凹地中，權(quán)木叢生，有一像墓的土堆，就是廉頗墓，可嘆的是已被盜墓分子光顧。一個衣冠冢，這些盜賊都不放過，實為可笑。這些歷史故人，設(shè)廟建墓，只不過是當?shù)厝嗣駥λ膽涯睿购笫雷訉O學習他們優(yōu)良的品德，使他們成為世世代代的榜樣。可廉頗，荀息的墓都被盜了。為了懷念老將，我們?yōu)樗弦混南悖煲槐?，以示對廉頗老將的敬重。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">（碾東嶺廟遺址上的建筑遺存）</b></p><p class="ql-block"> 碾東嶺廟會十分著名，二月十五和八月十五，就是在文革中只停了二年。從六九年開始群眾自發(fā)地上山趕會，一年二次廟會，十分紅火熱鬧，千村群眾不約而至，山下貨郎紛紛占地擺灘。更為有意思的是碾東嶺山雞會。二月十五出賣、對換的是山雞誘子，八月十五則是幼雞，為的是自已飼養(yǎng)幼雞，培養(yǎng)鳴叫，使之變成誘雞。沒有耐心，沒有經(jīng)驗的人是養(yǎng)不成山雞娃子的，因為“七活八不活”，另外月內(nèi)山雞有一發(fā)紅眼的時期，溫度、飼料掌握不好，山雞娃子都死掉了，養(yǎng)成誘子雞后，主要是以嗄嗄嗄的鳴叫，引來群雞，山雞的主人在誘雞周圍，下下套子，套山雞，以此帶來性趣，甚至增加收入。西山棗嶺墰坪，南山西交口尉莊，最善養(yǎng)山雞，套山雞，斗山雞。山雞腿紅，咀紅，眼圈紅，身體園鼓棱頓，羽毛帶有重斑紋，是一種漂亮的寵物，有的愛好者雞籠不離身，一時不聽山雞，嗄嗄嗄或呱呱呱或鼓鼓鼓的鳴叫，渾身上下不舒服。林山會有山雞會，碾東嶺也有山雞會，趕會的是大多是養(yǎng)山雞的行家里手和愛好者。斗山雞主要是籠里的山雞對養(yǎng)鳴叫，利用山雞發(fā)情期，爭強好勝的夲性，讓他們盡情的鳴叫，整個碾東嶺廟遺址周圍，布滿山雞婁子，那叫聲集合在一起，不亞于百鳥朝鳳，當有些山雞體力不行了，聲音嘶啞了，便敗下陣來，最終只留一直鳴叫到最后的山雞，算為勝利者。而飼養(yǎng)者當把自己的誘雞，高高舉過頭頂時的那一種榮耀，不亞于世界上任何一種賽事奪魁者的榮耀。</p><p class="ql-block"> 趕山雞會的人，大多數(shù)是農(nóng)村里的能人，他們與一般農(nóng)民有著明顯的區(qū)別，首先是穿戴上，羊肚子毛巾裹頭或是瓜皮小帽，上身中式衫子，下身大腰綁腿褲子，顏色藏青、藏藍或黑色。最主要的是眼晴上的茶色石頭鏡子，嘴巴上的胡字，手里提一根一米長的花紋烏木煙袋桿子，二尺長處，鉆一小眼，抽煙時右手大拇指將眼捂住，口中一圈一圈地吐著煙霧。光一個煙袋配件也是很講究的，黃銅碗子，玉石嘴子，牛皮煙包子，再帶上挖煙屎的銀質(zhì)小火炷，梳胡子的牛骨小梳子，剔牙縫的銀釬子，挖耳朵的小勺子。這一套裝備下來，最少要化幾百元錢，引得同伴們相互攀比，他們長年走南創(chuàng)北，經(jīng)歷豐富，談吐不凡，再加上脊背上的搭鏈，肩上或擔擔的山雞婁子，那真是一道，一圈，一片靚麗的風景，觀賞風景的人就是千家萬戶的趕會的群眾，正因為于此，才使碾東嶺廟會經(jīng)久不衰，倍伴著荒寂的廉頗老將的英魂，給老將帶來一番熱鬧和信眾們的煙火祭祀。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">圖文作者簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 姓名：王方，筆名：沙里金，堂號：彰美堂，男，生于1955.9.7日，山西鄉(xiāng)寧人，大專文化，中共黨員，政工師。系山西省攝影家協(xié)會會員，中國藝術(shù)攝影學會會員，曾評為中國優(yōu)秀攝影家，《人民攝影報》評審為博士一級攝影師。攝影作品《山鄉(xiāng)朗朗讀書聲》榮獲全國優(yōu)秀獎，中國軍事博物館博興大廈展出，個人出版《沙里金攝影作品評鑒》專集。文學民俗作品累計百萬字，代表作《鄉(xiāng)寧巫文化面面觀》八萬字。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《雩祭》（臨汾）市級傳承人。中國語言資源保護工程，山西漢語方言調(diào)查（鄉(xiāng)寧）課題發(fā)音人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">身份證：142631195509077418</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">手機：13935750793</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">住址：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山西鄉(xiāng)寧縣鄂城西街日雜小區(qū)1141號</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">編者簡介：</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 曹東平，網(wǎng)名曹操語錄，山西臨汾鄉(xiāng)寧縣雙鶴鄉(xiāng)人。男，六十年代生人，大專學歷，喜愛文學，擅長寫作，關(guān)注民生，長于宣傳和廣告策劃?？焓址劢z1萬，抖音粉絲3.6萬。微信群300多個。做人理念：自強自立，善待親友。自尊敬人，惠人達己。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">手機號：13994044623 微信同號</span></p>