三分讀，七分品慧欣 | 生活日記 <p class="ql-block">2023-3-8 農歷二月十七</p><p class="ql-block">周三，多云轉晴，18-25度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">早上睡得太沉，沒聽見鬧鐘響，迷迷糊糊中翻個身，看窗外已大亮，瞬間驚醒，一摸手機?！把?，7:10了，快，要遲到了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弟弟也被我一下驚醒了，立馬坐起身穿衣服，速度快于平時十倍有余，哈哈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一時間跑進廚房先燒水，腦袋也在飛速運轉。除去路上6分鐘，等電梯的時間，早餐只能在10分鐘內完成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">昨晚睡前弟弟說早餐吃云吞，煮熟10分鐘，吃5分鐘，再出門，就要錯過學校7:30的早讀了，現(xiàn)煮云吞是來不及了。幸好昨天買了面包，5分鐘內燒開水，沖一杯駱駝奶，10分鐘內能出門，路上不堵的話，還能趕上早讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結果緊追慢趕，爭分奪秒地趕到校門口，已7:36，早讀來不及了，趕第一節(jié)課，還是綽綽有余的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“7:36了哦、、、”</p><p class="ql-block">我要說“你跑起來吧，還趕得及早讀”嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">算了，到了嘴邊的話，又咽了回去，以他的性子，估計火燒到眉毛才會急吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“嗯，我知道了”。然后不慌不忙的開車門，然后下車，然后一邊回應我，然后回頭揮手告別。不知不覺中，我也早已接納了你的節(jié)奏，不疾不徐，慢慢來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個時間段的校門口，已是車流人流漸稀，7點至7:20之間是最擁堵的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">目送他進大門后返回，第一個路口往右拐，發(fā)現(xiàn)馬路中間的綠化帶矮了很多，因為隔壁車道移動的車流，讓我注意到了綠化帶的綠植都被修剪得很短很平整，以前是一排比車身還要高的蔥蔥綠植。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在等紅綠燈的空檔，看路邊樹枝的修剪口已干癟，這兩天太陽不大，看樣子是一兩天前修剪的。接著，第二個路口往左拐的車道兩邊的綠化帶，同樣也被修剪了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰會在意這條路上的清潔工換了，誰會在意今年的樹葉比去年提早落了，誰會在意那家店鋪搬了地址，現(xiàn)如今專心“逛街”的人，真的很少了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只怪平時我們只顧匆匆趕路，忽視了沿途中不斷變化的風景呀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為什么“專心”這件事很難？。</p><p class="ql-block">難就難在“心”這個字。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">開年后，我又開始每天誦讀經典了。因為想有一個儀式感，一個有意義的開始，把開讀的第一天，放在元宵節(jié)當天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">是因為我很喜歡讀經典嗎？</p><p class="ql-block">我只能說是三分喜歡，七分責任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上高一的哥哥從初三開始因為學習時間緊張，經典停讀，我想讓他重新讀起來，這是今年的計劃之一。哥哥深知經典的好處，也明白同一個班級、同一個老師教、學習同樣的知識、成績有高中低之分，其中一個關鍵原因在于課后所讀的書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兩周前，哥哥也一起開始讀起來了，第一周每天只讀易經，現(xiàn)在加入了《大學》和《老子》，時間控制在5分鐘之內。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建議哥哥內容可以少一些，但要邊讀邊體會邊思考，圣人這樣說，是想告訴我們什么呢？帶著問問題的方式去讀，會有意想不到的收獲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弟弟倒是一直堅持著，每天讀四樣，三五分鐘的內容，分量少容易堅持，把讀經典當成吃飯睡覺一樣去做。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天上午我也花了3個小時完成了《易經》系辭上傳；《老子》1遍，累積第19遍；《金剛經》1遍，累積第26遍；《素問》第15章，累積第2遍；《心經》背誦5遍；《大學》1遍，累積第13遍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天在讀《大學》中的一段話特別有體會，也給我解惑了：人為什么很難做到“專心”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“所謂修身在正其心者：身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">專注，是正心的結果。正心，是要有一顆沉靜的心。而忿懥，恐懼，好樂，憂患等等，都會擾亂我們這顆心，分散我們的專注力。所以會心不在焉，手里做著事，心里想著其它事，嘴里吃著食物，也不知道食物的味道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大學》這一段和《道德經》講：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目?！笔窍嗤ǖ?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顏色太多迷人眼。聲音太吵雜今人聽覺失靈，那種音調強、節(jié)奏快、搖滾快感的音樂，和一首古琴曲相比，哪一種更養(yǎng)生，更能療愈你，這樣一分辨就很清楚了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">酸甜苦辣咸，各種美味吃得多了，味覺會喪失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“是故圣人為腹不為目”，為腹，肯定不是單單指肚子吃飽了，圣人的境界不應該止于此。而是說五臟六腑，圣人追求的是五臟六腑真正需要的東西，而不是沉溺于官感感受到的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《心經》講“無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法?！辈攀恰爸T法空相，不生不滅，不垢不凈?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以經典都是相通的，所以要系統(tǒng)讀經，以經解經，融會貫通。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前期可以快讀，熟悉經文，當你經文很熟悉了之后，還用快讀容易走神，眼睛看著字，心卻在九霄云外。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我就有這樣的體會，在讀《金剛經》時，讀每一章，中間會走神兩次，一遍下來，完全不記得讀了什么，經文只經過了嘴，沒入心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以有一句話說的“別光顧著奔跑，記得停下來等一等你的靈魂?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慢讀，就能時刻覺察到自己的心，是不是在讀的那個字上，當嘴和心的節(jié)奏一致了，會去想這個字的筆劃、含義，會思考世尊與須菩提他們之間的一問一答，一答一問，問了什么，又答了什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當我注意到自己在思考這些的時候，此刻的心就是專注在當下，這就夠了。至于經文之意到底是什么，暫時不急著弄懂了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就如今天在讀《系辭》第十二章，講到“書不盡言，言不盡意?！?lt;/p><p class="ql-block">經典需三分讀，七分品。文字之意是無限的，讀者之意也是無限的。</p>