<p class="ql-block">甘南向來被冠有“九色之美”，獨具魅力的旅游資源已引起中外游客的青睞，被譽為美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——香巴拉。 ? </p> <p class="ql-block">甘南，南與四川阿壩州相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東部和北部與隴南市、定西市、臨夏州毗鄰，下轄有臨潭、卓尼、迭部、舟曲、夏河、瑪曲、碌曲七縣一市，總面積4.5萬平方公里（2021年11月30日），總?cè)丝?3.07萬人（2021年11月30日）。甘南藏族自治州是中國十個藏族自治州之一，位于中國甘肅省西南部，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部過度地段，是藏、漢文化的交匯帶，是黃河、長江的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū)。</p> <p class="ql-block">2023年農(nóng)歷正月初五隨著旺嘉寺曬佛活動的開始拉開了甘南各大寺院活動開始</p> <p class="ql-block">旺加寺 ，俗稱“小布達(dá)拉宮”，藏語稱“曼熱雪珠敏林”（意為“曼熱的講修成熟解脫洲”）?，F(xiàn)址在青海省 同仁縣曲庫乎鄉(xiāng)西北木 合沙村的北山包上，是青南地區(qū)最著名的苯教寺。據(jù)傳，舊址原在現(xiàn)</p> <p class="ql-block">吾屯下寺位于青海省黃南藏族自治州同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)以北7公里的吾屯村。這里是藏族“熱貢藝術(shù)”的發(fā)祥地，屬國家級文物保護(hù)單位。吾屯下寺已有600多年歷史的吾屯下寺殿堂眾多，裝飾華麗，寺內(nèi)收藏有大量精美的唐卡、堆繡、雕塑等藝術(shù)品，具有較高的文物、藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">吾屯上寺亦稱“森格央上寺”，藏語稱“華丹群覺林”，意為“吉祥法財洲”，建于1385年（明洪武十八年），正殿長約30米，寬約20米。位于同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)東7公里的五屯上莊東側(cè)。該寺前身為投毛寺，第四代寺主智格日俄仁巴瑪海木達(dá)瓦，為第一世夏日倉噶丹嘉措弟子，自此，吾屯上莊寺成為隆務(wù)寺屬寺，屬格魯派。正月祈愿法會為全寺最主要的宗教活動，正月初七日舉行跳欠儀式，規(guī)模較大。該寺大經(jīng)堂和昂欠建筑完好，1981年元月報猴開放后，重建彌勒殿，由扎西然丹任寺管會主任。吾屯上莊寺被譽為“熱貢藝術(shù)學(xué)?！保律瞄L繪畫、雕塑，數(shù)百年來出過不少高手名家</p> <p class="ql-block">活動開始</p> <p class="ql-block">吾屯上寺最小的喇嘛</p> <p class="ql-block">藏傳佛教在大型法會及特殊節(jié)慶之時，用歌舞的方式表達(dá)佛菩薩神變幻化度眾生的方式。金剛舞可分為上師舞、本尊舞、空行舞、護(hù)法舞：</p> <p class="ql-block">金剛法舞</p><p class="ql-block">歷史據(jù)說可追溯至公元八世紀(jì)</p><p class="ql-block">蓮花生大師流傳下來的修法</p><p class="ql-block">是保護(hù)一切眾生都能夠離苦遇樂</p><p class="ql-block">消除煩惱、心想事成、見即解脫</p> <p class="ql-block">吾屯上寺亦稱“森格央上寺”，藏語稱“華丹群覺林”，意為“吉祥法財洲”，建于1385年（明洪武十八年），正殿長約30米，寬約20米。位于同仁縣隆務(wù)鎮(zhèn)東7公里的五屯上莊東側(cè)。該寺前身為投毛寺，第四代寺主智格日俄仁巴瑪海木達(dá)瓦，為第一世夏日倉噶丹嘉措弟子，自此，吾屯上莊寺成為隆務(wù)寺屬寺，屬格魯派。正月祈愿法會為全寺最主要的宗教活動，正月初七日舉行跳欠儀式，規(guī)模較大。該寺大經(jīng)堂和昂欠建筑完好，1981年元月報猴開放后，重建彌勒殿，由扎西然丹任寺管會主任。吾屯上莊寺被譽為“熱貢藝術(shù)學(xué)?！保律瞄L繪畫、雕塑，數(shù)百年來出過不少高手名家</p> <p class="ql-block">藏歷新年，青海同仁郭麻日村有全村百姓集體喝早茶的習(xí)慣。這是從房頂上將干果、糖果等布施給下面的村民，也是喝早茶的一個步驟。郭麻日村的這一習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了200多年。</p> <p class="ql-block">拜早茶</p> <p class="ql-block">村民一碗茶一個油餅吃的津津有味</p> <p class="ql-block">甘南藏族人民最期盼、最隆重、最盛大的節(jié)日---【曬佛節(jié)】。曬佛節(jié)（準(zhǔn)確說是瞻佛節(jié)）又稱亮佛節(jié)、瞻佛節(jié)或浴佛節(jié)，是他們敬佛的日子。</p><p class="ql-block">正月十三這一天，寺廟里的僧人會將平時卷起來保護(hù)的巨大唐卡畫像，抬出來展示于藍(lán)天白云下，以供信徒瞻仰膜拜。在藏民心中，能用頭或手觸碰到佛像能帶來吉祥，因此整個佛像運輸?shù)难赝径紩鷿M了藏民，他們都想上前觸摸佛像，通常會把前行的路圍的水泄不通。因此，每次活動都有維持秩序的工作人員，他們掄起長袖，驅(qū)趕著接近佛像的藏民為佛像開路。成了整個運送過程中的一景</p> <p class="ql-block">朗姆寺執(zhí)法喇嘛</p> <p class="ql-block">活佛座臺</p> <p class="ql-block">西倉寺院位于碌曲縣西倉鄉(xiāng)新寺村，藏語全稱“西倉噶丹曲科林”，意為“西倉具喜法輪洲”。由拉卜楞寺四大賽赤之一的第三世德哇倉?嘉木樣?圖丹尼瑪于1839年創(chuàng)建，寺主是德哇倉活佛，屬藏傳佛教格魯派寺院</p> <p class="ql-block">亮寶節(jié)旗手</p> <p class="ql-block">每年農(nóng)歷正月十四碌曲縣西倉寺都會舉行盛大的法會以及部落巡游的“亮寶節(jié)”，以敬畏大自然和祈福來年吉祥。</p> <p class="ql-block">西倉寺部落巡游每年由一個部落組織，十二部落十二年一輪回，而部落選出的英俊年輕男子穿掛珠寶，持槍佩刀，神彩奕奕，邁著大步，領(lǐng)著族人繞寺而行，顯實力，展魅力，追憶往昔尚武英雄的時光。輪流做莊的部落所有男丁都要參加，他們身著華麗藏服跟隨“戰(zhàn)神”行走，并“曬”出本部落的寶物，藏族男兒手握“長矛”、彩色經(jīng)幡和旌旗列隊場面真可謂浩浩蕩蕩。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">如</p> <p class="ql-block">如今的“亮寶節(jié)”和過去有了很大變化，過去，隊列前的所有男子身上都要掛滿珠寶、弓箭、瑪瑙等寶物，現(xiàn)在只有“戰(zhàn)神”萬巴“曬寶”了</p> <p class="ql-block">亮寶節(jié)群眾穿著新衣服帶著珠寶</p> <p class="ql-block">辯經(jīng)指的指按照因明學(xué)體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程。藏語稱“村尼作巴”，意為“法相”，是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。多在寺院內(nèi)空曠之地、樹陰下進(jìn)行。最早源于赤松德贊時期大乘和尚和噶瑪拉錫拉的公開辯論。辯經(jīng)這種方式最早源自古印度。公元792年，赤松德贊從印度請來蓮花生、寂護(hù)（就是建桑耶寺的那兩個人）等高僧，入藏宏法。當(dāng)時在西藏也有不少漢僧，領(lǐng)頭的叫大乘和尚。</p> <p class="ql-block">郎木寺曬佛</p> <p class="ql-block">吾嘉寺活佛</p>