淺話籬笆大漠獨(dú)行 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 籬笆是鄉(xiāng)村的胎記，對(duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，它是一種符號(hào)——親情符號(hào)、鄉(xiāng)情符號(hào)、文化符號(hào)，讀懂了籬笆，生命的軌跡不會(huì)偏航……</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> ————題記</b></p> 親情符號(hào) <p class="ql-block"><b> 今天（2023年2月10日）到校給辦公室的花澆水，意外發(fā)現(xiàn)一棵君子蘭舉起了三簇橘紅，在二十幾棵君子蘭中，她差不多是最矮的一棵，相貌平平的她，看起來還不到開花的年齡，實(shí)在看不出她有力量把花舉起，要不老輩人怎么會(huì)說：“人不可貌相”，這樣的生活哲理，在君子蘭這里也同樣適用。</b></p><p class="ql-block"><b> 給花們澆過水之后，門衛(wèi)胡師傅送來了五本刊物，2023年的《散文選刊》和《散文》各兩本，還有2022年一本《散文選刊》遺老——12期，打開2023年第一期《散文選刊》，開篇之作是馬溫的《籬笆》，“籬笆”很親切的一個(gè)詞語，對(duì)于它的親切，不僅僅是因?yàn)樽约航^大多數(shù)時(shí)間在農(nóng)村生活，籬笆是農(nóng)村生活中不可或缺的符號(hào)，在籬笆下長大的孩子，自然對(duì)籬笆有著一生無法割舍的情感，一道道籬笆見證了孩子們的成長，也見證了農(nóng)家生活的酸甜苦辣，農(nóng)家的籬笆，落滿了歲月的風(fēng)云，也落滿了人間煙火。馬溫的《籬笆》，多的是文化味道，農(nóng)家煙火味寡淡了些。</b></p><p class="ql-block"><b> 我對(duì)于籬笆的別樣情感，因?yàn)樗俏椅淖种返膯⒚?，十五年前，我的第一本文集取名《永遠(yuǎn)的籬笆》，不說文集的內(nèi)容有多么青澀，里面的文字有多么稚嫩，想說的是為什么把文集取名《永遠(yuǎn)的籬笆》，那時(shí)可能是一廂情愿地把籬笆和母愛聯(lián)系在一起，籬笆不過是文字的一個(gè)載體，母愛是籬笆上永恒的主題?；h笆不會(huì)隨歲月風(fēng)煙垮塌，或是被生活的灰塵掩埋，是因?yàn)槟笎?，是因?yàn)槟笎墼跉q月的陳釀中日漸醇厚。如果說籬笆的永恒是一種大愛的永恒，這是我生活中籬笆最原始的意義所在。這樣看來，籬笆于我是一種符號(hào)，親情的符號(hào)。</b></p><p class="ql-block"><b> 從文字的角度看，十五年中，十五本文集的面世，我當(dāng)初的文字之旅應(yīng)該是在籬笆前起步，那時(shí)沒有規(guī)劃，對(duì)于文字的前路一片茫然，沒有目標(biāo)、沒有方向，有的只是想用文字記錄生活，思考生活，喚醒在塵世中疲憊、困頓的靈魂。帶著這樣的心愿上路，十五年的跋涉，彈指一揮間，我是不是完成了當(dāng)初的心愿？似乎沒有答案，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是自己的靈魂不曾永遠(yuǎn)的疲憊和困頓，想一想自己鐘愛的文字，有這樣的功效，僅這一點(diǎn)也就夠了，在文字貶值的時(shí)代，自己因?yàn)闊釔鄱苡幸环輬?jiān)守也就夠了。</b></p><p class="ql-block"><b> 童年到青年時(shí)代，在小村居住了十八年，小屋不是很大，但是園子卻是大得奢侈。動(dòng)物有領(lǐng)地意識(shí)，不知人類的領(lǐng)地意識(shí)，是不是從動(dòng)物那里得到啟示。圍墻是人類領(lǐng)地意識(shí)的固化，有了圍墻，人類不僅多了一份安全感，更是把一片土地化為私有。說圍墻是籬笆也許不會(huì)被大多數(shù)人認(rèn)可，那么籬笆應(yīng)該是圍墻最早的雛形，當(dāng)籬笆變成圍墻，人類似乎更加封閉自己，圍墻應(yīng)該是籬笆的升級(jí)版，但是，這一次升級(jí)似乎不夠成功，籬笆與圍墻比似乎更通透，籬笆不會(huì)阻擋花香的腳步，籬笆會(huì)給鳥們一個(gè)棲息的理由，籬笆會(huì)讓流浪的風(fēng)平安回家……</b></p><p class="ql-block"><b> 在自己意識(shí)到籬笆對(duì)于我是一種“親情符號(hào)”時(shí)，已是我開始用文字記錄它的十五年之后。春天、籬笆、綠色……這是農(nóng)村生活中尋常的鏡頭，我的鏡頭里，籬笆前站著病弱的母親，籬笆上掛滿金黃的大窩瓜，籬笆下的太陽花開得正艷……籬笆的前方，是母親眺望的目光，母親眺望的目光里，落滿花香鳥語、落滿風(fēng)霜雨雪、落滿苦難……但是，那份堅(jiān)定的眺望，像是籬笆下播種的希望，那希望又像極了太陽花的微笑，無論生活里發(fā)生了什么，它們都在最底層燦爛地微笑。</b></p> 鄉(xiāng)情符號(hào) <p class="ql-block"><b> 在小村，籬笆不是一個(gè)浪漫的符號(hào)，常?；h笆只能算作是一個(gè)臨時(shí)性的區(qū)域符號(hào)，短命的圍墻。在小村人的觀念里，結(jié)實(shí)耐用是衡量生活物件好壞的標(biāo)準(zhǔn)，中看不中用，在小村沒有市場。一把鐮刀，用上十年鋒利不減，人們對(duì)它的敬畏是可以理解的；一副車轅要老掉幾匹馬才能朽掉，它的價(jià)值不言而喻。在小村人眼中，籬笆是中看不中用的“圍墻”，是懶人的杰作，它遮擋功能遠(yuǎn)不如圍墻，它的領(lǐng)地意識(shí)有時(shí)也會(huì)模糊，總之一句話，在小村里，如果住房的四周只有籬笆，那會(huì)被認(rèn)為過日子不靠譜，不是“正經(jīng)”過日人家。</b></p><p class="ql-block"><b> 在小村的東北角，有一戶李姓人家，他們家很長一段時(shí)間都沒有圍墻，或者說房屋不是被四周的圍墻所環(huán)抱。按理說，他們家有沒有圍墻似乎不重要，他們建房的位置屬于低洼地帶，幾乎沒有鄰里，圍墻的主要功能——領(lǐng)地界限，大大降低，家里空徒四壁，也不用擔(dān)心有賊光顧，圍墻的另一個(gè)功能——安全屏障，也喪失殆盡。李家也不想讓自己的住房孤單單立在村子的邊緣，怎奈那里泥土濕黏，挖不到一米，就見到地下水，圍墻不易壘高。</b></p><p class="ql-block"><b> 開始只有一道不高的土堰，后來土堰邊遍植紅柳，紅柳長大后，自然形成一道生機(jī)勃勃的籬笆，李家四季都有紅柳籬笆守護(hù)，應(yīng)該是小村一道不錯(cuò)的風(fēng)景，獨(dú)一無二。每次回到小村，都設(shè)法看看李家那道紅柳的籬笆，我們小時(shí)候，有多少歡樂就撒在紅柳的籬笆下。四季不同，風(fēng)景有別，或密或疏的籬笆，是不是也像李家的生活，葉萌葉落間，生活輪轉(zhuǎn)，李家的幾代人已老去了，沒有圍墻的他們，生活中應(yīng)該不缺少安全感，一株株紅柳，不僅僅給了他們安全感，也給了他們一個(gè)個(gè)希望，亦如當(dāng)年我們小院里的那道籬笆，籬笆下的太陽花。</b></p><p class="ql-block"><b> 九奶和五嬸家都有籬笆，她們所以用籬笆代替圍墻，不是她們生活需要什么浪漫和詩意，小村人的生活準(zhǔn)則永遠(yuǎn)是“適用”。窩瓜是小村人生活中主要的蔬菜之一，在糧食短缺的年代，窩瓜不知撫慰了多少饑餓的腸胃，滋養(yǎng)了多少亟待拔節(jié)的孩子?；h笆前最適合種窩瓜，籬笆透風(fēng)性好，在烈日灼烤下窩瓜不易化掉。屬于九奶和五嬸的秘密，她們的窩瓜高產(chǎn)屬于雜交，自然產(chǎn)量和品質(zhì)優(yōu)于小村其他的人家。在小村，春天播下的種子，基本都是前一年自家果實(shí)里種子的優(yōu)選，近親繁殖，必然造成種子退化。</b></p><p class="ql-block"><b> 九奶和五嬸家的籬笆間沒有圍墻，方便蜜蜂的往來，一只蜜蜂在九奶家的窩瓜花上沒有吃飽，于是她振動(dòng)翅膀，輕輕松松飛到五嬸家，于是五嬸家的窩瓜花授了九奶家窩瓜花的粉，九奶家的窩瓜花也一定授過五嬸家窩瓜花的粉，雜交優(yōu)勢，惠及了九奶和五嬸，她們心里都清楚，功勞在于籬笆。當(dāng)然九奶和五嬸也會(huì)把雜交的花窩瓜送給左鄰右舍，他們驚訝之余，一片迷茫，他們不知道同樣在九奶和五嬸那里討要的窩瓜籽，為什么他們家結(jié)出的窩瓜品相和質(zhì)量都不一樣。</b></p><p class="ql-block"><b> 一次，九奶和五嬸的孩子發(fā)生了矛盾，有群毆的意向。九奶把他們領(lǐng)到籬笆前，讓他們看看那一個(gè)個(gè)肥大的窩瓜，然后把道理講給孩子們聽，他們的窩瓜所以長勢好，是兩家窩瓜共同的努力。孩子開始不服氣，待到他們明白了雜交的道理，他們握手言和。家和萬事興，不僅僅適用小家，也適用鄰里之間的鄉(xiāng)村大家。這樣看來，籬笆就是農(nóng)家人的一本大書，孩子們的成長離不開“大書”的引領(lǐng)，這是小村籬笆別樣的功用。</b></p> 文化符號(hào) <p class="ql-block"><b> 在文學(xué)里，有一道籬笆，從一千六百多年前的古代延伸到今天，她一路跋涉而來，讓多少迷路的人找到回家的路。作為一種文化符號(hào)，它的延伸一定不會(huì)停止。</b></p><p class="ql-block"><b> 陶翁所以深愛籬笆，一定有他的鄉(xiāng)村情結(jié)。他的童年時(shí)代，籬笆在他的生活一定出現(xiàn)過，而且扮演了重要角色，他一定和父母在籬笆下播種過，也一定在籬笆上收獲過，因此他的生命中才會(huì)有一道籬笆，一道永遠(yuǎn)也不會(huì)腐朽的籬笆。他在籬笆下種豆、種花、種下徹悟后的淡然……縱觀陶翁的生命軌跡，以及他對(duì)后世的影響，應(yīng)該說他是一個(gè)最善于編制籬笆的人。</b></p><p class="ql-block"><b> 讀書、當(dāng)官、享受榮華富貴……這應(yīng)該是古代讀書人苦苦追尋的生活之路，那時(shí)的讀書顯然很功利化，陶翁應(yīng)該是當(dāng)年的“學(xué)霸”，靠讀書改變命運(yùn)，于是在政治舞臺(tái)贏得一席之地。但是，當(dāng)他身在“樊籠”之中，當(dāng)許多政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，在彷徨苦悶中，“抑郁癥”隨之而來，在無助和無望時(shí)，陶翁沒有選擇自殺，而是選擇了籬笆?；h笆讓陶翁理性地回歸，他不僅僅在籬笆下播種，更是用心在編制籬笆，這一次播種和編制，和童年的籬笆有了對(duì)比，有了對(duì)籬笆的徹悟，籬笆治愈了他的抑郁癥，同時(shí)他的靈魂得到凈化和升華。日出日落中，陶翁播種的淡然發(fā)芽了，他編制的籬笆不斷瘋長，一千六百多年過去了，陶翁的籬笆仍然在蓬勃地生長和延伸中。</b></p><p class="ql-block"><b> 從文化角度看，陶翁的籬笆意義非凡，對(duì)于他自己，籬笆是最好的醫(yī)者，對(duì)于在官場彷徨的迷茫者，陶翁的籬笆無疑是最好的路標(biāo)。“桃花源”是陶翁創(chuàng)設(shè)的另一個(gè)影響深遠(yuǎn)的文化符號(hào)，有多少文人在自己靈魂深處筑建“桃花源”，也曾讓多少心有夢想的心儀者慕名而來，但大家都是無功而返。就陶翁的籬笆和桃花源來說，籬笆存在于現(xiàn)實(shí)，而桃花源活在理想王國里，對(duì)于大眾而言，更容易抵達(dá)的是籬笆，籬笆多的是人間煙火味道。</b></p><p class="ql-block"><b> 陶翁也有“黑粉”，今天看到網(wǎng)絡(luò)中那些“噴子”，不要大驚小怪，因?yàn)樗麄兊淖嫦纫苍S就是噴子，說不上當(dāng)年對(duì)陶翁噴得最歡的就是他們的爺爺?shù)臓敔數(shù)那л呑嫦取Ｕf陶翁選擇籬笆是作秀，是沽名釣譽(yù)，是在等賢君，是想謀更大的官職……陶翁沒有奮力去辯解，他只是在努力編好他的籬笆。他扛著鋤頭，日出而作，日入而息，田園生活對(duì)于陶翁來說是拯救，讓他理性地回歸自然，在勞動(dòng)中豐衣足食，這應(yīng)該是他心里最想要的生活。有了籬笆的滋養(yǎng)，他的詩情才會(huì)飽滿而有活力，他的籬笆濾去了塵世的浮躁和物欲的喧嘩，讓生命得到最好的安靜和成長。</b></p><p class="ql-block"><b> “采菊東籬下，悠然見南山?！逼桨椎奈淖郑谏w不住詩文的奢華，菊是豐收的意象，在五谷飄香之時(shí)，菊的微笑別有深意，為官之時(shí)，年年歉收，退隱田園，卻是收獲滿滿?！坝迫弧倍?，像是一只精靈，在一千六百多年的人類歷史中，它走得坦蕩而瀟灑，對(duì)于后來者，亦是極好的引領(lǐng)，孟浩然、王維……一步步走近籬笆?；h笆是文學(xué)里的一個(gè)里程碑式的符號(hào)，千年籬笆，掛滿了多少風(fēng)景，又有多少果實(shí)壓彎了籬笆。多少人駐足陶翁的籬笆前，默默吟誦“采菊東籬下，悠然見南山。”他們的靈魂得到凈化，他們跋涉的腳步有了前行的力量。多少人苦苦地在為官的獨(dú)木橋上踽踽慢行，身心俱疲，陶翁卻悠然采菊，不是灰退的與世無爭，而是大徹大悟后地盡享生活。</b></p><p class="ql-block"><b> 小村里的籬笆惠及小村人的子孫，陶翁的籬笆滋養(yǎng)著有良知，有家國情懷的文人，它的文化意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越籬笆本身的功用。走在泛黃的文字中，籬笆隨處可見，就像小村里筑起的籬笆，每一處籬笆前，都有人在播種，都有人在收獲……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">2023.02.10</b></p>