<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五排?感蘇軾《記游松風(fēng)亭》</p><p class="ql-block">永清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">困身名利中，舉目羨飛鴻。</p><p class="ql-block">濁世多歧路，浮生若轉(zhuǎn)蓬。</p><p class="ql-block">貪嗔癡執(zhí)妄，疑恨傲憂忡。</p><p class="ql-block">五欲除難盡，六塵究不窮。</p><p class="ql-block">昔時(shí)潘岳鬢，忽作白頭翁。</p><p class="ql-block">放下堪參透，傳遺為牖衷。</p><p class="ql-block">心安即歸處，事去任隨風(fēng)。</p><p class="ql-block">回首無來者，此間誰與同？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">原文</p><p class="ql-block">記游松風(fēng)亭</p><p class="ql-block">蘇軾 〔宋〕</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有甚么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進(jìn)則死敵，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">譯文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我曾經(jīng)住在惠州的嘉祐寺，（有一次）信步走向松風(fēng)亭，（走了很久）感到腿酸疲乏，很想找個(gè)能躺下的地方休息一下。抬頭望向松風(fēng)亭，還在高處，心想這么高，我可如何爬上去休息呢？（就這樣）想了一會(huì)兒，忽然對(duì)自己說：“這里為什么就不能休息呢？（為何非要到亭子里才能休息）”于是心情一下子就放松了，好像已經(jīng)掛在漁鉤上的魚兒忽然得到了解脫。如果人們都能領(lǐng)悟到（隨遇而安的道理），即便是馬上就要上陣殺敵，耳邊聽得戰(zhàn)鼓聲聲，前進(jìn)殺敵也是死，逃跑受軍法處置也是死，到那時(shí)，一樣也能放下所有顧慮，可以坦然地休憩一番。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這篇文章是《東坡志林》中收錄的一篇散文小記。題目雖是“記游”，卻沒有過多的記述游歷過程和松風(fēng)亭四周景物。這里東坡先生非為敘事創(chuàng)作，而是在于明理。</p><p class="ql-block"> 從“意謂是如何得到”前得執(zhí)著，到悟出“此間有甚么歇不得處”的事理。這種看開后即時(shí)放下，不為境所轉(zhuǎn)，隨遇而安，“當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇”的曠達(dá)態(tài)度，正是他從自己豐富的人生閱歷中，凝練升華得來的，也是他對(duì)這種人生態(tài)度的肯定和贊許。一件看似沒有成功，貌是令人沮喪的事情，轉(zhuǎn)換一下思路便柳暗花明，豁然開朗，“由是如掛鉤之魚，忽得解脫”。</p><p class="ql-block"> 蘇軾在逆境中對(duì)待事物的這種思考方式，在他后來屢遭貶謫中始終保持。他那豁達(dá)開朗、坦然自若的性格，既是對(duì)自己困境中的積極向上，以樂釋哀。也是在現(xiàn)實(shí)中不對(duì)困境屈服，不消極避世。即便事有逼催，仍然有淡然的選擇，不被外物所煩惱，以心轉(zhuǎn)境，萬物皆為我所用。不執(zhí)著于表相，不受困于世情，始終守一顆清涼自在的禪心。文章讀來也能深切感受到他坦誠，有趣，天真，達(dá)觀的一面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>