<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">孔子說(shuō)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">人分五個(gè)等級(jí)，你在哪一級(jí)？</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">【文】錦東</p><p class="ql-block"> 我們知道，從古至今，無(wú)論是治理國(guó)家還是管理一個(gè)公司，要想一個(gè)國(guó)家昌盛、公司興旺，其關(guān)鍵點(diǎn)都在人員的任用問(wèn)題上，也就是說(shuō)人員的考察和選拔成為重中之重。于是就有了選賢與能，就有講信修睦。如果一個(gè)國(guó)家任用的都是賢能忠臣，那么這個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安就毋庸置疑；反之，如果任用的是奸佞小人，宵小之徒，這個(gè)國(guó)家離衰敗就不遠(yuǎn)了。即使如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯哀公這樣的小國(guó)國(guó)君，也會(huì)為國(guó)家的人員任用問(wèn)題傷腦筋。</p><p class="ql-block"> 有一次，魯哀公和孔子對(duì)話(huà)，魯哀公就問(wèn)孔子，“我想考察魯國(guó)的人才，以便任用，和他們一起治理國(guó)家，請(qǐng)問(wèn)怎么挑選人才呢？”</p><p class="ql-block"> 孔子回答說(shuō)：“人有五個(gè)等級(jí)，有庸人、有士人、有君子、有賢人、有圣人，分清楚這五類(lèi)人，治世的方法就都具備了”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">01 何為庸人？</span></p><p class="ql-block"> 哀公一聽(tīng)，來(lái)了興趣，覺(jué)得找到了希望，于是急切地問(wèn)孔子：“請(qǐng)問(wèn)什么樣的人叫做庸人呢”？孔子回答說(shuō)：“所謂庸人，就是那些說(shuō)話(huà)做事時(shí)心中不懂得要謹(jǐn)慎小心，也不懂善始善終的做事原則，任性妄為；說(shuō)不出有道理的話(huà)，結(jié)交朋友不選擇益友、善知識(shí)作為自己的依靠和榜樣；不努力不勤奮，給不到自己和家人一個(gè)安定生活；他們往往小事明白，大事糊涂；成天不知道自己在忙些什么；凡事隨大流，得過(guò)且過(guò)，一生不知道自己所追求的是什么，這樣的人就是庸人”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">02 何為士人？</span></p><p class="ql-block"> 哀公又問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)什么是士人？”</p><p class="ql-block"> 孔子回答：“所謂士人，他們做事有原則，心中有明確清晰的人生規(guī)劃，并且能堅(jiān)守規(guī)劃，按部就班地執(zhí)行這份規(guī)劃；做人做事即使不能做到盡善盡美、符合道義，內(nèi)在也一定有做人做事的法則，即使不能集百善于一身，也一定有自己的操守；他們的智慧不一定很高，但是一定會(huì)審查自己儲(chǔ)備的知識(shí)是否夠？是否正確？他們說(shuō)話(huà)不是很多，但是說(shuō)出來(lái)就要恰當(dāng)；路不一定走的很多，但一定明白自己所走的是正道；他們有正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)和世界觀(guān)，并堅(jiān)守三觀(guān)的正確如同自己的生命、形骸一樣形影不離，不可改變。用“富貴不足以益，貧賤不足以損”來(lái)形容他們最恰當(dāng)，這樣的人就是士人”！</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">03 何為君子？</span></p><p class="ql-block"> 哀公再問(wèn)：“那么什么是君子呢？”孔子回答到：“所謂君子，他說(shuō)出的話(huà)一定是言必忠信，行必篤敬，且內(nèi)心沒(méi)有怨恨；內(nèi)心有道德仁義的美德但沒(méi)有自得的神情；考慮問(wèn)題周全、明智且懂通權(quán)達(dá)變，而言辭還委婉不傷人；他們堅(jiān)守自己的信仰，并知行合一；他自強(qiáng)不息；他的外表從容，令其他人想效仿、學(xué)習(xí)并想超越，然而他的境界卻很難達(dá)到。這樣的人就是君子”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">04何為賢人？</span></p><p class="ql-block"> 哀公繼續(xù)問(wèn)：“什么樣的人是賢人呢？</p> <p class="ql-block"> 孔子回答說(shuō)：“所謂賢人，他們的品德高尚，行事不會(huì)逾越法度；他們的行為符合禮法和法則，他們的言論可以讓天下人下做為行為準(zhǔn)繩，且不會(huì)為自己招災(zāi)惹禍；他的道德足以感化百姓而不會(huì)給自己帶來(lái)傷害；他雖然富有，天下人卻不會(huì)心生嫉妒怨恨；他廣施恩澤，使天下人都不會(huì)受窮，這樣的人就是賢人”。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">05何為圣人？</span></p><p class="ql-block"> 哀公又問(wèn)：“什么樣的人是可以稱(chēng)得上圣人呢？”</p><p class="ql-block"> 孔子回答到：“所謂圣人，他們的品德符合天地之道，懂得通權(quán)達(dá)變，他們的智慧圓融無(wú)礙，且能變通自如；他們能探究萬(wàn)事萬(wàn)物的終始，使萬(wàn)事萬(wàn)物符合自然法則；他們依照萬(wàn)事萬(wàn)物的自然規(guī)律來(lái)成就自然；他們內(nèi)心光明如同日月，他們的教化如同神靈；滋潤(rùn)萬(wàn)物于無(wú)聲，下面的百姓在這樣的人身邊卻感受不到恩澤；天天和他相處卻不知道鄰居就是圣人。這樣的人就是圣人”。</p><p class="ql-block"> 哀公聽(tīng)了孔子的回答，悵然回答到：“好??！如果不是先生賢明，我就聽(tīng)不到這些言論了”！</p><p class="ql-block"> 五類(lèi)人，五個(gè)等級(jí)，他們各有特點(diǎn)，境界由高到低；這五類(lèi)人生活在各自的世界。大千世界，蕓蕓眾生，如何在人海里考察、挑選出能治國(guó)安邦、興業(yè)治家的人才，需要國(guó)君或領(lǐng)導(dǎo)者具有一雙識(shí)別賢能的慧眼。自古“得賢者昌，失賢者亡”，賢者也是良禽擇木而棲。至于庸人、凡人有了進(jìn)階的方向，人生也就有了希望和奮斗目標(biāo)，圣人早就說(shuō)過(guò)“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可訓(xùn)至”！</p> <p class="ql-block">聲明:圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系本人，一邊刪除。</p>