<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>來自 </b>古道 <b>書法字帖</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>劉墉誕于書香門第，長于顯宦之家。</u>他的祖父劉棨是康熙二十四年進(jìn)士，官至四川布政使。父親劉統(tǒng)勛是雍正二年進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士。劉墉于乾隆十六年（32歲）中進(jìn)士，官至體仁閣大學(xué)上加太子太保。謚文清，人亦稱劉文清。劉墉是清朝乾嘉時(shí)期的政治家，還是著名書法家和詩人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">乾隆皇帝酷愛書法，對書法家要求嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，獨(dú)寵“館閣體”，扼殺了書法藝術(shù)的個(gè)性，使其趨于退步。<u>劉墉的書法不隨俗，初從趙孟頫入，法魏晉，學(xué)鐘繇，兼顏真卿、蘇軾及各家法帖，中后不受古人牢籠，貌豐骨勁，味厚神藏，超然獨(dú)出，自成一家。</u>有名于時(shí)，“名滿天下”，政治文章皆為所掩。劉書法與同時(shí)期的吸取金石碑版營養(yǎng)的翁方綱，以及頗具古樸多姿的成親王、鐵保合稱“翁、劉、成、鐵”四家，與稍后受漢學(xué)影響，追蹤漢魏六朝，突破“館閣體”束縛呈現(xiàn)書法新貌的金農(nóng)、鄭燮等相應(yīng)，起承前啟后作用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">劉墉博通經(jīng)史百家，擅長水墨蘆花，工詩善對，精于書法。劉墉的書法，初看圓軟滑，若團(tuán)團(tuán)棉花。細(xì)審則骨骼分明，內(nèi)含剛勁。<u>劉墉書法境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括</u></b><u style="font-size:20px;">，</u><b style="font-size:20px;">這是他超過常人之處。有“濃墨宰相”之美稱。他的書法的特殊韻味，備受歷代人所喜愛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><u>在劉墉諸多傳世書法中，有很多代筆和贗品，</u>特別是劉墉有三姬，皆能代筆可亂真，鑒別真?zhèn)未P，除要辨別整體風(fēng)格外，可注意圖章，如署名“石庵”二字并鈐長方“石庵”壓腳印或蓋有“飛騰綺麗”印者，皆為其姬妾代筆。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">【釋文】</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《般若波羅蜜多心經(jīng)》沙門<u>元奘</u>譯；觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，般羅揭諦，般羅僧揭諦，菩提娑婆訶。乾隆乙卯十月十七日敬書；曉嵐尚書持誦；石庵識。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">：：元奘（yuán zhuāng）==原文“玄奘”；在這里為避君王名諱，即康熙“清圣祖愛新覺羅·玄燁”，改筆為元奘；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">：：曉嵐（xiǎo lán）==紀(jì)曉嵐==紀(jì)昀，字曉嵐；紀(jì)曉嵐為劉墉父親劉統(tǒng)勛的門下，所以劉墉和他是師兄弟。據(jù)史料記載，兩人的關(guān)系非常好，紀(jì)大人才思敏捷，而劉墉書法寫得好，所以紀(jì)曉嵐經(jīng)常請劉墉幫自己寫對聯(lián)。后來紀(jì)曉嵐去世，劉墉給對方寫了一挽聯(lián)相送，即：浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">：：石庵（shí ān）==劉墉，字崇如，號石庵；</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">《心經(jīng)》劉墉 / 行草</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">▼</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">【1】《般若波羅蜜多心經(jīng)》沙門元奘譯；觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受</b></p> <p class="ql-block"><b>【2】想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，</b></p> <p class="ql-block"><b>【3】亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。</b></p> <p class="ql-block"><b>【4】三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即</b></p> <p class="ql-block"><b>【5】說咒曰：揭諦揭諦，般羅揭諦，般羅僧揭諦，菩提娑婆訶。乾隆乙卯十月十七日敬書；曉嵐尚書持誦；石庵識。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">【終】</span></p> <p class="ql-block"><b>來自：（書法字帖）版權(quán)、著作權(quán)歸作者所有，侵刪。</b></p>