<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;"> 鬼斧神工的稻城石砌藝術(shù)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">——記自麥家民居建筑</span> </p><p class="ql-block"> 范河川/圖文</p> <p class="ql-block"> 2022年11月稻城縣被省文聯(lián)授予“四川石砌藏房文化之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)。行走在稻城，青石砌的藏族民居配以黑色裝飾的門(mén)窗和屋檐，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像是散落在草原的黑色珍珠，別具一格，不落窠臼。在亞丁雪山之美和以黑色元素為審美的石砌民居對(duì)比反差之下，藏民族古老的審美觀在這些元素符號(hào)里展示，從皮洛遺址精美的舊石器中得到思維延伸，最早人類(lèi)不就是在黑白色彩中創(chuàng)建原始的美，在粗獷鋒利的石器里找到生存的完美法則。</p> <p class="ql-block"> 稻城石砌的古老民居不少，最具特色的當(dāng)屬自麥家古屋。來(lái)到噶通鎮(zhèn)自俄村遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)山坡上復(fù)舊的古碉，古碉山腳下是太陽(yáng)射電成像望遠(yuǎn)鏡，這里距離稻城縣城不到10公里，與皮洛舊石器時(shí)代遺址遙遙相望。作為“觀天神器”，它的來(lái)頭可不小，這是國(guó)家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施子午工程二期的重要組成部分，是全球規(guī)模最大、性能最強(qiáng)的太陽(yáng)射電成像望遠(yuǎn)鏡。古老的自麥家民居就是它的旁邊，村莊上的正中間，房屋墻體全由當(dāng)?shù)夭煌螤畹钠秸隼诙桑捎枚№槸B砌和丁順組砌加黏土鋪漿法砌，平、穩(wěn)、滿(mǎn)、錯(cuò)得當(dāng)，工藝之美超乎想象。</p> <p class="ql-block"> 房屋整體建筑特色以稻壩片區(qū)古老傳統(tǒng)的風(fēng)格為主，石木結(jié)構(gòu)。按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)育程度，以及勞動(dòng)力和建筑材料的籌備來(lái)看，能建設(shè)一座內(nèi)部布局合理功能劃分科學(xué)，廚房、客廳、倉(cāng)儲(chǔ)、衛(wèi)生間功能分區(qū)明顯，且兼具防災(zāi)抗震的建筑實(shí)屬不易。一方面建設(shè)所耗費(fèi)的人力物力無(wú)疑是相當(dāng)巨大的；另一方面房屋能經(jīng)受住600余年各種自然災(zāi)害，仍然能屹立如初，不僅充分體現(xiàn)了古時(shí)稻城石砌匠人們高超的技藝，也充展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)房屋主人在修建時(shí)運(yùn)用工巧明之建筑設(shè)計(jì)的嫻熟超前思維。是藏民族建筑藝術(shù)的經(jīng)典杰作。</p> <p class="ql-block"> 自麥古屋占地面積346平方米，保護(hù)面積約1150平方米，2004年由縣旅游局收購(gòu)保護(hù)，2007年自麥新房落成，2017年旅游局把權(quán)限給村集體經(jīng)濟(jì)。民居院落類(lèi)似四合院，主體建筑坐北朝南，正對(duì)院落兩層的儲(chǔ)草間，儲(chǔ)草間為L(zhǎng)建筑體，人多時(shí)候可以用來(lái)作為休息地方使用；東面是專(zhuān)用院落，能夠搭建帳篷居住，夏日可以種植花草，亦可以用來(lái)關(guān)養(yǎng)牲畜。這里有兩道門(mén)，小院落門(mén)和大院落外出小門(mén)，西面亦有一小院落，院落大小東面相同，現(xiàn)插有經(jīng)幡，其功能有夏日避免烈日暴曬作用，其它用途類(lèi)似東院。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)考證自麥民居建于元末明初，興盛于清朝中期，讓它聞名遐邇的是民居內(nèi)有兩座經(jīng)堂，是不同派別的經(jīng)堂，薩迦派（花教）和格魯派（黃教）分別在二、三樓。這種一家“異教共存”“兩派同室”的藏傳佛教信仰現(xiàn)象，超越了宗教畛域，正是康巴文化包容的現(xiàn)實(shí)例證。自麥家族曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)13位不同教派的轉(zhuǎn)世活佛，一個(gè)家族曾經(jīng)有這么多的活佛，而且一個(gè)家族內(nèi)的人同時(shí)在兩個(gè)教派中當(dāng)活佛，這在康巴地區(qū)乃至整個(gè)青藏高原實(shí)屬罕見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)一樓，柱頭林立，空間寬大，一室四廳的布局，即可做倉(cāng)庫(kù)，亦可作為客人休息使用。一樓到二樓不是藏族民居常見(jiàn)的獨(dú)木梯，爬上陡峭寬大的樓梯，映入眼眸的是一個(gè)寬大的廚房，廚房連著寬廣的大廳，兩個(gè)房間都采用屋頂天窗取光。廚房光源直接在灶臺(tái)頂部，墻上富有稻城特色的灶臺(tái)浮雕十分精美，八寶圖案、松池（獅子）與擁勒格勒（財(cái)神貓）等圖騰黑色泥塑精美絕倫，呼之欲出。大廳的光源取于頂部，一米陽(yáng)光從窗戶(hù)射進(jìn)來(lái)，把大廳中央照射得通透，和周?chē)块g的幽暗形成了鮮明對(duì)比。大廳周?chē)泻芏嚅T(mén)，每一道門(mén)后面仿佛都是一段塵封的神秘歷史。</p> <p class="ql-block"> 大廳右手邊是薩迦教派的經(jīng)堂，經(jīng)堂內(nèi)佛像是泥塑造型，千手觀音等泥塑作品精雕細(xì)刻、出神入化、形態(tài)逼真、韻味十足。在造型上具有唐元時(shí)期的豐滿(mǎn)圓滑與悍猛，又有遠(yuǎn)古饕餮紋飾與圖騰文化的神秘和古樸、典雅雍容，神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。強(qiáng)烈的色相對(duì)比是經(jīng)堂內(nèi)泥塑作品色彩運(yùn)用的最大特點(diǎn)，在構(gòu)圖關(guān)系中利用色彩面積、位置的差別構(gòu)成別具一格的泥塑風(fēng)格，通過(guò)色相、純度、明度關(guān)系的運(yùn)用使其泥塑造型層次分明，線(xiàn)條酣暢淋漓，造型豐滿(mǎn)活潑、渾厚簡(jiǎn)練,色彩明朗熱烈,富有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。這種跨越時(shí)空的美既有古香古色之風(fēng)、大俗大雅之韻；又有浪漫神奇、粗獷夸張、熱情飽滿(mǎn)之美。最根溯源，大膽推測(cè)甘孜州非遺稻城泥塑技藝始源于此。</p> <p class="ql-block"> 不僅如此，經(jīng)堂內(nèi)柱頭雕刻精美，云紋、八寶等圖案精工細(xì)雕，十分考究。據(jù)自麥家后人65歲的四郎彭措介紹說(shuō)：家族曾經(jīng)受到八思巴的重用，阿尼喇嘛開(kāi)始傳播薩迦佛學(xué)，并成為了家族立根之本?，F(xiàn)在的壁畫(huà)、雕刻和雕塑都是當(dāng)?shù)刈钣忻墓に嚧髱熕鳌Ｍ械境歉稍餁夂虻母?，自麥?jīng)堂內(nèi)墻上的壁畫(huà)保存還算完整，除了有些局部脫落外，畫(huà)面依然鮮明飽和。</p> <p class="ql-block"> 薩迦經(jīng)堂旁邊有一小屋，是修行的閉關(guān)室，從閉關(guān)室外可以上三樓，這里是一間格魯派經(jīng)堂，四郎彭措介紹說(shuō)：固始汗統(tǒng)治期間，家族中一名聰慧的青年降白曲批前往拉薩學(xué)習(xí)，并得到格魯巴高僧認(rèn)可，成為自麥家第一個(gè)格魯喇嘛，學(xué)成后在稻城傳播格魯派學(xué)說(shuō)，在家中建立了格魯派經(jīng)堂。相比沙迦派經(jīng)堂，格魯派經(jīng)堂以彩繪為主，墻體上繪有白塔和佛像等藏式壁畫(huà)，清朝中后期風(fēng)格。佛龕之上塑有一尊精美的宗喀巴像，高原的陽(yáng)光從窗外射入，照在寶相莊嚴(yán)的宗喀巴泥塑像上身上，煥發(fā)著光澤，熠熠生輝。經(jīng)堂內(nèi)柜子里羅列堆放的滿(mǎn)滿(mǎn)的印經(jīng)版，讓人不禁遙想當(dāng)初自麥家族當(dāng)年的輝煌，他們是藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和保護(hù)人。</p> <p class="ql-block"> 平步而行，可以移步到房頂，站在房頂瞭望四周，自俄村景色盡收眼底，最美的還是自麥民居旁青楊之母。四郎彭措說(shuō)：自麥家第五代轉(zhuǎn)世活佛白瑪旺扎朝拜拉薩，途中看到一片青楊林的綠色山溝，頓時(shí)想起家鄉(xiāng)稻城的荒涼瘠土，心想家鄉(xiāng)如能生長(zhǎng)出這樣的青楊樹(shù)是帶給家鄉(xiāng)的最大的禮物，便砍下根樹(shù)枝用作拐杖帶回稻城家鄉(xiāng)，栽植園壩的泥灘中，青楊樹(shù)一天天長(zhǎng)大，還像竹子一樣還分了枝干，綠蓋如陰，生機(jī)勃勃。家鄉(xiāng)人感嘆不己，認(rèn)為青楊樹(shù)得到了西藏佛法的加持。后來(lái)，村民便砍下樹(shù)枝，載植在附近的山坡草壩。從此，海拔3740米高的稻城萬(wàn)畝青楊綠蔭蔥蔥，為原來(lái)荒蕪的稻城村落增添了無(wú)限風(fēng)光，“青楊樹(shù)故鄉(xiāng)”的美譽(yù)由此誕生，這棵青楊樹(shù)便被稱(chēng)之為“青楊之母”。</p> <p class="ql-block"> 望著眼前的這顆古木參天的青楊，從樓頂看來(lái)時(shí)的路程，走過(guò)自麥家后人四郎彭措新修房屋前，來(lái)到自麥古屋第一眼看得到就是自麥經(jīng)堂的13個(gè)“瑪尼堆”，瑪尼堆，藏語(yǔ)稱(chēng)“多崩”，意為“10萬(wàn)經(jīng)石”。用來(lái)祈福當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。自麥家民居正門(mén)前有一片空地，幾株青楊樹(shù)在冬日的陽(yáng)光下巋然挺立。如同百煉之鋼，雄干虬枝，蒼勁有力，天藍(lán)暮色，仿佛是一幅現(xiàn)代的淡雅素描畫(huà)，昂揚(yáng)于天地之間。將之與稻城三萬(wàn)畝青楊林相連，這被聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄譽(yù)為“生命禁區(qū)的奇跡”的稻城青楊，在歷史的時(shí)空里，伴隨13萬(wàn)年以前的皮洛遺址豈不是有更多的遐想，任詩(shī)和遠(yuǎn)方在眼前“觀天神器”里，穿梭于天地的五維空間。</p>