洪洞尋根【神州行系列--山西臨汾篇（一）】

秋蟬視角

2021年10月19日-11月2日，攜友13人從上海飛往山西大同，在山西省作全境深度游。此行歷時15天，行程5000多公里，足跡遍布山西10個地級市（僅陽泉市未到達(dá)），領(lǐng)略了山西好風(fēng)光。第十天，我們原路返回車赴山西省的臨汾市，在洪洞縣游覽了《大槐樹》、《蘇三監(jiān)獄》、《堯廟》，晚宿臨汾漫心酒店。細(xì)心的朋友可能會問，你們?yōu)楹尾粡奶ゴ兛?，而是到了靈石再北上磧口，然后又折返到臨汾，走了冤枉路？說起來這里面還有一段小故事。<div>　　我們原來的行程是游完磧口后，去陜西的延安、雨岔大峽谷、波浪谷、黃河壺口瀑布等地游覽。哪知到了磧口，被告知陜西有疫情，不少景區(qū)被關(guān)閉。無奈只得臨時改行程，決定在當(dāng)時沒有疫情的山西作深度游。于是連夜與地接社溝通，擬定新線路、選景點、選酒店、核算價格，好一陣緊張的操作，才塵埃落定。時候感到好笑的是，在磧口游覽黃河畫廊時，由于游艇是在河里走，有時會越過中線（山西與陜西兩省的界線），團(tuán)友怕接收到陜西榆林通信基站的信號，在行程碼上留下到過陜西疫區(qū)的痕跡，紛紛把手機關(guān)掉，心情緊張的程度可見一斑。</div> 一、【洪洞大槐樹】 洪洞大槐樹尋根祭祖園旅游景區(qū)位于山西省臨汾市洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，國家5A級旅游景區(qū) ，山西省重點文物保護(hù)單位，大槐樹祭祖習(xí)俗被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。洪洞大槐樹移民的時間從北宋末年宋室南遷開始，到明朝洪武、永樂形成高潮，一直延續(xù)到清代中葉。歷時約700余年的時間。明朝洪武、永樂年間的大移民，是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、有組織、有計劃的一次遷徙。為了鞏固明朝統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，朱元璋實行移民屯田，獎勵墾荒的民屯、軍屯、商屯之制，這對恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟、開發(fā)邊疆、文化交流等都具有一定的歷史意義。遷徙長達(dá)五十年之久，涉及1230個姓氏，遍布河南、山東、河北等18個省市500多個縣份。由這里遷往各地的移民后裔，數(shù)以億計。而今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。景區(qū)分為“移民古跡區(qū)”、“祭祖活動區(qū)”、“民俗游覽區(qū)”、“汾河生態(tài)區(qū)”和“根祖文化廣場”五大主題區(qū)域，有碑亭，二、三代大槐樹，千年槐根，祭祖堂，廣濟寺，石經(jīng)幢，移民浮雕圖，中華姓氏苑等60余處風(fēng)景文化景點。 【根雕大門】是尋根祭祖園的正門，為槐根造型，東西跨度20米，高13米，其造型古老滄桑、偉岸厚重、支根入土、虬勁有力，寓意大槐樹后裔同門、同根、同祖、同心。象征大槐樹兒女舍小家，取大義，扎根神州大地，為國家繁榮、民族昌盛孜孜不倦地艱辛勞作和奮斗拼搏。詮釋的是移民后裔共同的根，共同的老家，是大槐樹兒女的魂。 【根字影壁】是景區(qū)的標(biāo)志性景觀，這個大大的隸體“根”字是由我國原工藝美術(shù)學(xué)院院長、著名書畫家張仃老先生題寫。字體蒼勁有力，穩(wěn)健端莊，隱含象形，寓意深邃。飽含著濃濃的桑梓之情，悠悠的思鄉(xiāng)之意。道盡了凝結(jié)于歸鄉(xiāng)游子胸懷間那種復(fù)雜的故園家國之感。 【祭祖堂】為整個祭祖園的核心。祭祖堂坐北朝南，面闊112米，進(jìn)深55米，總占地面積6160平方米。堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)設(shè)1230個移民先祖姓氏牌位，不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題，是全國最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。 【同源渠】顧名思義，移民后裔有著共同的源頭。移民后裔遍布祖國大江南北，融匯于整個華夏民族，但他們的源頭只有一個，就是洪洞大槐樹。只要是大槐樹的后裔就能在這里找到移民先祖的蹤跡，都能找到同根同源的一家人。 【移民情景雕塑】通過三組移民情景雕塑向我們形象地展示了大槐樹下的移民歷史。第一組雕塑【朝堂決議】是朱元璋聽取朝中大臣的奏議，下令開始遷民的場景，第二組雕塑【大槐樹下】講述大槐樹下老人在與他的子女話依依惜別之情。第三組【講不完的故事】可以看到當(dāng)年外遷時的那位青年壯丁已經(jīng)變成了老人，還在給他的子孫后代講述著遷民的故事。 【移民浮雕圖】三組浮雕以大槐樹為背景，自左至右為：移民國策、移民惜別、移民遷徙。中間有文字隔開，以文釋畫，文畫互彰。具體講述了大槐樹移民的起因、槐鄉(xiāng)人們別離鄉(xiāng)土、遷徙途中的情景。 【牌坊】這座牌坊建于民國三年（1914年）它的正額與背額分別鐫刻著“譽延嘉樹”、“蔭庇群生”?！白u延嘉樹”說的是隨著大槐樹后裔的輾轉(zhuǎn)遷移，大槐樹在海內(nèi)外也享有盛譽；“蔭庇群生”說的是大槐樹的神靈世世代代庇護(hù)著移民后裔，庇護(hù)著大槐樹下的蕓蕓眾生，辛亥革命時期槐鄉(xiāng)大地就因大槐樹而免去了一場大的浩劫。 【碑亭（古大槐樹處）】碑亭是建在第一代大槐樹的遺址上的，碑冠在盤龍細(xì)雕之中篆書“紀(jì)念”二字，碑陽鐫刻“古大槐樹處”五個隸體字，這五個字不是用筆寫的，而是用刷子刷出來的。據(jù)說遺址的修建者之一劉子林一個好友非常窮，當(dāng)時沒有錢捐資修碑亭，只能用刷子寫字，也沒有留下姓名，雖然沒有捐資，但是字寫的非常好，就被采用了。 【一代大槐樹（仿）】新塑大槐樹根據(jù)古大槐樹的記載所建，重現(xiàn)了當(dāng)年大槐樹的風(fēng)采。據(jù)記載當(dāng)時的大槐樹身圍 “七庹零一媳婦”，也就是說，要七個男人和一個女人手連手才能合抱，男一庹五尺，女一庹四點五尺，故這棵新塑大槐樹身圍近40尺，直徑13尺。 【二、三代大槐樹】這就是由第一代古大槐樹滋生的第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史。由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史，當(dāng)年移民告別故土?xí)r，無不把大槐樹當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個吉祥物以祈求故土的保佑，寄托對故土的思戀。 【石經(jīng)幢】是祭祖園中最古老的文物，也是現(xiàn)存明代遷民的唯一歷史見證。經(jīng)幢是古代佛教石刻的一種，創(chuàng)始于唐，由多塊石刻堆建成柱狀，柱上有盤蓋，柱身刻陀羅尼經(jīng)文及佛像。由廣濟寺大法師惠璉于金承安五年（1201年）所建，比移民還要早200多年，是廣濟寺的唯一遺物，也是典型的經(jīng)幢作品，距今有800多年的歷史。它由青石砌成，平面呈八角形，四層十五級，高9.4米，雕刻藝術(shù)古樸深厚，書法剛勁流暢，浮雕栩栩如生，是金代雕刻藝術(shù)的珍品。 【中華姓氏苑】主要由中華民族的姓氏來源、發(fā)展演變，11969個姓氏，姓氏郡望、堂號、堂聯(lián)、家訓(xùn)等姓氏文化布置而成。您將在這里欣賞到一場中華姓氏文化的盛宴。【“解手”一詞可能出自大槐樹移民】在洪洞，上廁所叫“解手”。有人認(rèn)為，大槐樹移民時，為避免移民逃跑，官府下令將所有人從背后捆手，用長繩聯(lián)結(jié)在一起。在押解途中，要上廁所就得讓解開手。后來，“解手”也就成了如廁的代名詞。 二、【明代（蘇三）監(jiān)獄】 蘇三監(jiān)獄始建于明朝洪武二年，距今已有600余年的歷史，是中國現(xiàn)存僅有的一座明代形制的監(jiān)獄，也是現(xiàn)存最早的監(jiān)獄。蘇三監(jiān)獄因北京名妓蘇三（玉堂春）蒙冤落難囚禁于此及戲劇《蘇三起解》、《玉堂春》的流傳而聞名遐邇。蘇三監(jiān)獄主要由普通牢房、死囚牢房組成。大門掛有“明代監(jiān)獄”的匾額，院中立有蘇三的塑像，外院為當(dāng)年監(jiān)獄的辦公場所，右邊的院落是普通監(jiān)牢，中間是過道。兩排12間普通牢房中間上空，鐵絲網(wǎng)密布，銅鈴高懸，稍一碰觸，便鈴聲大作，真可謂是天羅地網(wǎng)，插翅難飛。每間牢房僅4平方米，陰暗潮濕，終日不見陽光。牢內(nèi)目前陳列著明代律法和各種刑具實物，還陳列著蘇三蒙難的實物。死囚牢俗稱“虎頭牢”，牢門上刻畫著的“狴犴”頭像，酷似“虎頭”，青面獠牙，猙獰可怖。死囚牢院內(nèi)有枕頭窯一孔，隔為三間，西側(cè)的一間當(dāng)年囚禁過蘇三。牢門共有兩道，死囚牢房墻厚達(dá)1.7米，其內(nèi)填滿流砂，以防死囚犯挖墻逃跑。蘇三監(jiān)獄外院東房，是展現(xiàn)蘇三悲歡離合故事原由與背景的蠟像館。死囚院的中央還有當(dāng)年蘇三坐監(jiān)時洗衣的水井和石槽，井口留有一道道繩索磨下的印記，井口只有半尺多寬，這是為了防止死囚投井自殺。 “蘇三離了洪洞縣，將身來到大街前。未曾開言心好慘，過往君子聽我言…”因話本和戲劇《蘇三起解》（常與《玉堂春》合演）而聞名的蘇三，在中國幾乎是一個家喻戶曉的人物。明朝時，名妓女蘇三，和吏部尚書子王景隆結(jié)識，改名玉堂春，誓陪白首。王在妓院錢財用盡，被鴇兒轟出，蘇私贈銀兩使回南京。王走后，鴇兒把蘇騙賣給山西商人沈燕林作妾。沈妻與人私通，毒死沈，反誣告蘇?？h官受賄，判蘇死罪。解差崇公道提解蘇三自洪洞去太原復(fù)審。途中蘇訴說自身的遭遇，崇加以勸慰。 梅蘭芳先生曾在此劇中飾演蘇三，1911年在北京演出，當(dāng)時梅蘭芳先生年僅17歲。此劇經(jīng)改編成為梅派特色劇目，劇中唱段至今仍在流行。<div>　　下圖為兩位喜愛戲劇的團(tuán)友在現(xiàn)場唱起了《蘇三起解》。</div> 三、【堯廟】 堯廟位于山西省臨汾市秦蜀路南端，為山西省重點文物保護(hù)單位。華夏文明自堯始。堯在4000多年前就定都平陽，劃定九州，形成中國最早的格局，平陽成為華夏文明最早的發(fā)祥地之一，素有華夏第一都之稱。<div>　　堯廟始建于西晉，距今有1700多年歷史。堯廟是一座集納豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，俗稱三圣廟，是中國專門紀(jì)念堯、舜、禹三位先祖的廟宇。歷代均為國家級祭祀之所，清康熙帝、光緒帝以及慈禧太后都曾御駕臨此。 </div> 堯廟的建筑主要有山門、五鳳樓、堯井亭、廣運殿、寢宮等古建筑群，以及距今已1600余年的漢代奇樹柏抱槐、柏抱楸、鳴鹿柏、夜笑柏等景觀。 【儀門】就是禮儀之門。古時拜謁和祭祀帝堯的帝王君臣及平民百姓，凡到此處，心須“整冠彈塵，端莊儀表”，然后恭恭敬敬的嚴(yán)肅前行。儀門門額上的“文明始祖”題詞，是對帝堯創(chuàng)始文明政治的最高評價。儀門背面題詞“光披四表”，原是清康熙帝為堯殿題寫的門匾，意為堯的功德象日月光渾潤澤四方萬民。 【二十四節(jié)氣圖】堯任命羲和、羲仲等人觀察天象，根據(jù)日月星辰運行規(guī)律，制定了歷法，一年以366天為一周期，剩下的天數(shù)用潤月的辦法解決，這就是農(nóng)歷的來歷。堯欽定歷法推動了人類文明進(jìn)步，因而在宮前堯門通道兩側(cè)刻制了象征日月星辰的石雕和二十四節(jié)氣日歷圖，使帝堯功績得以形象展現(xiàn)，國祖堯廟更具文化特色。 【五鳳樓】進(jìn)了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的歷史。據(jù)說，堯王常同他的四個大臣登樓遠(yuǎn)眺，而當(dāng)時人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，“五鳳樓”之名便由此而來。 【龍鳳之脈】堯?qū)m甬道中間由龍鳳圖案刻制的中軸線叫“龍鳳之脈”，從大門開始一直通到廣運殿，長達(dá)300米。龍和鳳均為堯時期的圖騰，也是中華民族最古老的吉祥標(biāo)志， 【堯井臺】五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的歷史。亭中水井據(jù)說是堯王親手所掘。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。<div> 井是人類文明進(jìn)程中最偉大的發(fā)明之一。上古時期，人們都是擇水而棲，沿河而居。堯“尋蟻造井”，人類就圍井而居，改變了依賴河流而住的狀況，遂有了村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、城市，形成了人類最早的文明。至今人們把城市稱為市井，把城市文化、城市文明稱為市井文化、市井文明，把井看做為家，把遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)叫做“背井離鄉(xiāng)”。這口井也被稱為“天下第一井”。 </div> 【廣運殿】亦稱堯?qū)m，是召見眾臣共商國事的地方，也是廟內(nèi)的主體建筑。始建于唐顯慶三年，距今已有一千三百多年的歷史。殿內(nèi)有十二米通頂立柱四十二根。柱下石基座雕刻精細(xì)，獅子、麒麟栩栩如生，各式花卉竟斗可妍，實為國內(nèi)罕見。大殿龕內(nèi)，有高達(dá)二米八的唐塑堯王像，兩邊站著兩位宰相和兩位閣老。 廣運殿后是寢宮，始建于唐代麟德年間，距今約一千三百多年。宮龕內(nèi)塑有堯王和其夫人的像。 【堯?qū)m古柏】堯井四周有四棵滄桑的古柏，西側(cè)這兩棵為“柏抑楸”和“柏抱槐”，即柏樹中又長出一棵楸樹和槐樹。 東側(cè)這兩棵古柏，一棵叫“鳴鹿柏”，一棵叫“夜笑柏”。 【蟠龍圖雕】鑲在堯殿月臺臺階上的這個“蟠龍圖雕”，是根據(jù)1978年陶寺遺址出土的禮器“彩繪陶盤”上的蟠龍畋象放大制作的，這貼畫蟠龍畋是我國最早的龍的圖案，被稱之為“天下第一龍”。龍型簡潔古樸，龍嘴銜含稼禾，反映了人類對農(nóng)業(yè)文明的追求與崇尚。 【華表木】與【堯都華表】 <div><div> 【華表木】堯殿兩側(cè)木樁，是堯設(shè)立的“誹謗木”，亦稱華表木。堯是開啟華夏文明的賢明君主，設(shè)立誹謗木正是要博納眾諫，廣泛聽取民眾意見，以便改進(jìn)朝政。為了打消大家的顧忌，達(dá)到言者無罪，暢所欲言，就特意樹起了這一誹謗木。隨著時代的推移，誹謗木演變?yōu)榈窨叹?xì)的石柱，形成蟠龍纏繞的華表，但已失去帝堯設(shè)立誹謗木的本意，成了歷代帝王皇宮的裝飾物和帝王尊嚴(yán)的標(biāo)志物。華表為堯所創(chuàng)，始于堯都。<div> 【堯都華表】建于華表廣場。高達(dá)21米，寓意21世紀(jì)；柱身蟠曲著中華世紀(jì)龍，蒼勁威武，頂端的沖天吼，生機勃勃，預(yù)示著中華民族的偉大復(fù)興；底座有長城圖案和黃河壺口瀑布圖案，象征著中華民族源遠(yuǎn)流長，社稷永固，為中國第一華表。</div></div></div> 【中國地形立體微縮圖】位于華表廣場的中國地形立體圖，是按十億分之一的比例微縮制作，面積為9600平米，分為四種色區(qū)，山川、河流、高原、平原、湖泊、島嶼等立體展現(xiàn)，新穎別致，氣勢壯觀，可謂全國最大的中國地形立體微縮景觀。 【華門】，一座華夏文明紀(jì)念碑。 【堯天舜日】 【小貼士】下一集，將分享臨汾云丘山的美景和人文，敬請期待。 【后記】人生旅途，走遍了全國31個?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）及港澳臺地區(qū)；游覽了幾十個國家，也拍攝了不少照片。擬按《神州行》、《環(huán)球游》兩個系列，用美篇的方式將所攝的照片逐步分享給各位朋友。其中《神州行》按?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）歸類編輯，《環(huán)球游》按國家歸類編輯。 謝謝觀賞。歡迎關(guān)注我的美篇，轉(zhuǎn)發(fā)、交流、指正。

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洪洞尋根【神州行系列--山西臨汾篇（一）】

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