<p class="ql-block">在河南董寨和湖北廣水拍鳥的行程中，拍紅翅鳳頭鵑是最有趣味兒的一次，它有別于其余的幾次，那幾次都是在固定的鳥點(或池塘或鳥巢)，這次是要漫山遍野地去找，有很大的不確定性，也正因為如此，才給這次拍攝活動憑添許多懸念和趣味。</p><p class="ql-block"> 在董寨和廣水，能夠找到紅翅鳳頭鵑並能吸引它到固定一處的，非廣水的老張莫屬，老張的這個獨門絕技在鳥友中早有耳聞，因此這次拍紅翅鳳頭鵑自然就找到老張。</p><p class="ql-block"> 老張者，鳥神也，早為當地護林員，對方圓幾十里林地的鳥況甚熟，在當地鳥導中當首屈一指，也因此項技能使全家脫貧致富，在當地蓋起一座兩層小樓，有房二十余間，用以招待打鳥客(我們就住他家)，小院兒依山傍水，周遭林木郁郁蔥蔥，環(huán)境極為愜意。老張一家各有分工、各司其職，老張負責找鳥，兩個兒子負責帶客去鳥點，老伴負責客人的三頓飯(三餐每人60元)，兒媳婦兒負責客房(每天100元)，一家人每天忙得不亦樂乎。</p><p class="ql-block"> 由于拍紅翅鳳頭鵑的很大不確定性，老張一般不愿意接這個活兒，怕忙活大半天沒收獲，落客人埋怨，因此他只帶熟客去，并且人數控制在二三人，因為該鳥非常警覺，人多就不下來，從我們住到他家，朋友就和他約，他一直吱吱唔唔，沒一個準話兒，直到拍完別的第二天下午就要走了，他才答應第二天上午帶我們去。</p><p class="ql-block"> 這天一早四點半，天剛蒙蒙亮，我們帶上裝備就出發(fā)了，朋友開車、老張帶路，沿著崎嶇的小路，開了二十來分鐘，來到一處林間空地，老張先下車，巡視了一下周圍，然后拿出一個播放器，播放紅翅鳳頭鵑的叫聲，聽聽有沒有應答，若有，就說明附近就有該鳥，我們坐在車里靜等，放了一會兒沒有回音，我們就奔下一處繼續(xù)這樣尋找，這幾處都是紅翅鳳頭鵑常出沒的地方。</p><p class="ql-block"> 當找到第三處，終于聽到了紅翅鳳頭鵑的回應，老張立刻在空地上插上一松枝，并在松枝下放上他的獨門神器:一只仿真紅翅鳳頭鵑，原來老張是利用該鳥強烈的領地意識，使該領地的紅翅鳳頭鵑認為有同類闖入，憤起而驅離，直到把闖入者趕跑，因此這段時間，就給了我們拍攝的機會，哈哈。所謂動物的領地意識，百度上是這樣說的:“領地意識就是生物在一塊區(qū)域長期生活，認為此處就是它的領地，不會允許其他生物來侵犯的一種意識”，類似“我的地盤我做主”，沒有領地的雄性是很難找到配偶的，類似男孩子要想娶媳婦兒，先得置辦一套房(最好是全款)。當有別的雄性侵入時，它先是警告，然后是驅離，這點和人類是相通的，小到一個家庭，大到一個國家，當第三者插足，或有外敵入侵，好男兒都當玩兒命去守護，普京說過：“俄羅斯土地再大，但沒有一寸是多余的”。我們也說過:“寶島臺灣是我們的神圣領土，決不允許被任何人任何勢力分割出去”，以及“消滅一切來犯之敵”等等……。</p><p class="ql-block"> 本來想把這篇文章的題目叫作《動物的領地意識和人類的地緣政治》，那真需要寫一篇論文了，并且還要具備動物行為學和政治地理學的知識，其實人類與其它動物有許多共性，由其在國家層面，更遵從“叢林法則”，這次俄烏戰(zhàn)爭，烏克蘭就像老張手里的那個假鳥，引誘俄羅斯來打它，美國就是操縱假鳥的幕后黑手(老張，嘿嘿)，其它不受關聯的國家做壁上觀，就像我們拍鳥的幾個人，是不是很形象？</p><p class="ql-block"> 第三次雖然聽到紅翅鳳頭鵑的回應了，但由于我們動靜有點大沒騙成功，就這樣又連續(xù)找了五、六處，最后終于找到一只有血性的紅翅鳳頭鵑。我們立刻打開折疊式偽裝賬蓬(只能容兩人)，迅速鉆到里面架好設備，看到了它氣血噴張地一次次撲向假想敵，恨不得把它撕碎而后快。（有圖為證）</p><p class="ql-block"> 德國一戰(zhàn)后有一位地緣政治學家，叫豪斯霍費爾，他提出了國家生物性這個慨念，他認為國家也具有生物的特性，聽起來真是挺可怕的，可你看看這紛亂的世界，無休無止的戰(zhàn)爭，難道不是這樣嗎？</p>