<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">圖文：林青</span></p><p class="ql-block">地點：臨沂市白沙埠孝友村</p><p class="ql-block">時間： 2022.8.2</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 臨沂城北，茶山南麓，桃花嶺有滔滔河水，流向東南白沙埠孝友村，然后東流歸入沂河，它就是名貫古今的孝河。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 孝友村段，水闊安瀾，魚翔淺底，荷香氤氳，堪與江南秀色媲美。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 夏秋時，</span>碧波萬頃，<span style="color:rgb(1, 1, 1);">沿河綠柳籠煙，蘆蒲夾岸，河內(nèi)荷葉田田，群鴨嬉戲，北方秀水韻致盎然。</span></p> <p class="ql-block"> 經(jīng)流不息的孝河，孕育了兩岸的名門望族?！皶ァ蓖豸酥?、“孝圣”王祥、“友圣”王覽，祖籍均是這里。</p><p class="ql-block"> 王覽是王羲之的曾祖父，王祥與王覽同父異母，王祥是哥，王覽為弟，哥是孝敬父母的典范，弟是友愛兄長的楷模，均被后世敬仰。</p><p class="ql-block"> 瑯琊王氏人才輩出，其中不少成為名臣顯宦，享有“華夏首望”之“中古第一望族”之譽。</p><p class="ql-block"> 漢魏以來數(shù)百年間，瑯琊王氏家族中有600余人名垂青史，其中正傳62人、三公令仆50余人、侍中80人、吏部尚書25人，有92人擔任過相當于后世宰相的官職。</p> <p class="ql-block"> 孝河南岸有一“孝園”，專為紀念王祥“臥冰求鯉”而建。園內(nèi)有王祥雕塑、“臥冰求鯉”亭及二十四孝浮雕墻等。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說王祥至孝 ，他的后母朱氏并不慈愛 ，常常刁難王祥。</p><p class="ql-block"> 2000年前的一個寒冬，王祥繼母生病，想吃鮮魚，時值天寒地凍，捕魚困難。王祥來到河上，解衣臥冰求鯉，冰忽自解有雙鯉躍出，王祥抱歸家中，為病榻上的后母滋養(yǎng)身體，這是一說。</p><p class="ql-block"> 還有一說是這樣的，王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。</p><p class="ql-block"> 不論哪種說法，都說明王祥的孝舉，感天動地。從此王祥臥過的河床，泉水上涌，水面從不結(jié)冰。正是“繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰?！?。</p> <p class="ql-block"> 王祥“臥冰求鯉”路人皆知，“黃雀入幕”則少有人曉。王祥繼母想吃黃雀，讓王祥去捉，黃雀在天空自由飛翔，來去不定，到哪里去捉？王祥為難極了，無計可施，只得默默禱告，祈求上天能讓他捉到黃雀。說來也怪，這天恰有幾十只黃雀飛來王祥家中，被帷帳給罩住了。王祥欣喜的要命，捉住了幾只，給后娘做了碗熱騰騰的黃雀羹，滿足了老人的心愿。鄉(xiāng)里人十分驚嘆，認為這都是王祥孝行感化的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 再就是風雨守柰，風雨守柰處在孝友祠以東，別有一處院落，相傳為王祥風雨守柰處。據(jù)南朝宋劉義慶撰《世說新語·德行》記：王祥家有一株柰樹，結(jié)子殊好，后母朱氏命其看守，日則驅(qū)鳥雀，夜則防鼠。每逢大風雨，王祥怕果子搖落，便抱樹而泣。</p><p class="ql-block"> 后人在此立碑紀念此事，碑文曰“晉元公王祥守柰處”。</p> <p class="ql-block"> 王祥的孝行感化天下，同樣感化著同父異母的弟弟王覽，《二十四孝別錄》中《護兄感母》的故事，就是明證。</p><p class="ql-block"> 小時候，王覽看見其母鞭撻王祥，常流著眼淚抱著哥哥護衛(wèi)。長大后，都娶了媳婦，朱氏虐待王祥之妻時，王覽之妻也是前來保護。</p><p class="ql-block"> 當時王祥聲名鵲起，朱氏想用毒酒殺害王祥。王覽得知此事，每次飲食，必先嘗一下，王祥極力爭奪，不給其弟。朱氏恐怕自己的親生兒子王覽飲了毒酒，急忙倒掉。長此以往，朱氏終被感動，愛王祥如同愛王覽一樣。 </p><p class="ql-block"> 王祥、王覽用自己的孝悌感化了母親，并使母親重新找回了應有的母德。</p> <p class="ql-block"> 東漢末年王祥隱居20年，仕晉官至太尉、太保。以孝著稱，孝名遠揚，王祥被加官晉爵。歷漢、魏、晉三代，先后任縣令、大司農(nóng)、司空、太尉、太保等職，為官亦是清廉。</p><p class="ql-block"> 晚年辭官，晉武帝司馬炎詔以睢陵公就第，并賜安車駟馬，府第一區(qū)，舍人六人，官騎二十，可謂恩崇有加，權(quán)位至為熾盛。</p> <p class="ql-block"> 從孝河南岸沿河中一條小路前行，經(jīng)過一座小橋，北岸古色古香的“孝友祠”就會映入眼簾，牌匾鎏金大字，沉穩(wěn)、厚重。</p><p class="ql-block"> 門前石階四頭雄獅，威武莊嚴，日夜守護著孝友祠堂，又像是迎接八方賓客。</p><p class="ql-block"> 孝友祠始建于南梁天監(jiān)四年(公元505年)，明、清重修。該祠主體建筑正殿為三間，系磚木結(jié)構(gòu)，祀王祥、王覽。</p><p class="ql-block"> 孝友文化是儒家學說的重要組成部分。《爾雅·釋訓》云：“善父母為孝，善兄弟為友?！痹撿艄拭靶⒂鸯簟?，看來這座祠堂是為友兄的楷模王覽而建。</p><p class="ql-block"> 明世宗嘉靖皇帝曾為該祠親書御匾一塊，上寫“孝友格天”四字，并派欽差大臣親臨孝友祠祭祀，以倡孝悌。</p><p class="ql-block"> “孝友祠” 內(nèi)塑有王祥、 王 覽之像，令世代瞻仰，千秋供奉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">《訓子孫遺令》原文：</p><p class="ql-block"> 夫言行可覆，信之至也；推美引過，德之至也；揚名顯親，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；臨財莫過于乎讓。此五者，立身之本。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《訓子孫遺令》譯文：</p><p class="ql-block"> 說和做能一致且經(jīng)得住時間的考驗，是誠信的最高境界；把榮譽讓給他人，把責任留給自己，是德行的最高境界；自己修德、立業(yè)、揚名，使自己的父母名揚尊顯，是孝的最高境界；兄弟相處融洽，家族和睦興旺是悌的最高境界；面對財物最好的態(tài)度是能夠謙讓。這五個方面，是人立身處世的根本。</p> <p class="ql-block"> “百善孝為先，孝為德之本”，文化影壁上一個個感人的孝子場景，讓你感受一個個鮮活的孝子正從遠古走來，傾說那時一顆顆火熱的心，讓您感受到孝行的文化魅力。</p> <p class="ql-block"> 孝圣故里以孝著稱，以孝安身立命。知孝行孝，蔚然成風。</p><p class="ql-block"> 千年孝河滾滾流淌，像母親溫情脈脈地注視著她的兒女，哺育著她的后世子孫……</p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/4bratxsb?share_from=self" target="_blank">孝河之二十四孝說</a></p> <p class="ql-block"><a href="https://www.meipian9.cn/4bgchnq4?share_from=self" target="_blank">五洲湖之夏</a></p>