<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人云：“廬山千古一清風(fēng)”，正是對(duì)廬山這份清逸、高遠(yuǎn)的神往……而座落在廬山五老峰南山谷中的“白鹿洞書院”，一直是我心中的文化圣殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白鹿洞享有盛名，連白居易都特地來(lái)此和李渤相會(huì)，寫下了《再過江州題別遺愛草堂兼贈(zèng)李十使君》——</p><p class="ql-block">“曾住爐峰下，書堂對(duì)藥臺(tái)。</p><p class="ql-block">斬新蘿徑合，依舊竹窗開。</p><p class="ql-block">砌水親開決，池荷手自栽。</p><p class="ql-block">五年方暫至，一宿又須回。</p><p class="ql-block">縱未長(zhǎng)歸得，猶勝不到來(lái)。</p><p class="ql-block">君家白鹿洞，聞道亦生苔?！?lt;/p><p class="ql-block">——這是關(guān)于白鹿洞最早的詩(shī)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以回到江西九江，如何能不去白鹿洞書院呢？一個(gè)這么有文化底蘊(yùn)的地方，是值得我們?nèi)ヌ綄に?jīng)的輝煌的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">有《白鹿洞志》揭示其史：“白鹿洞者，唐李渤讀書處也。貞元中，渤與涉隱廬山，蓄一白鹿甚馴，嘗隨之，人稱白鹿先生。寶歷中，渤為江州刺史，就今書院地創(chuàng)臺(tái)榭，引流植花，·遂以白鹿名洞。......南唐升元中，即其地聚徒建學(xué)，……號(hào)曰廬山國(guó)學(xué)。宋初置書院，與睢陽(yáng)、石鼓、岳麓三書院并名天下。"</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?1988年1月13日，包括白鹿洞書院在內(nèi)的白鹿書院被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">1996年，包括白鹿洞書院在內(nèi)的廬山作為“世界文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史書記載，白鹿洞書院“始于唐，盛于宋，沿于明清”。</p><p class="ql-block">而我，一名學(xué)識(shí)疏淺的晚生，該執(zhí)一盞怎樣的燈燭，來(lái)穿越這場(chǎng)文化之旅呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白鹿洞書院，依山而建，立于五老峰下，四周青山環(huán)合，古木參天。這座在群山綠樹掩映中的樓閣庭院式古建筑是個(gè)封存了幾多世紀(jì)，卻又時(shí)時(shí)被中國(guó)文化人魂?duì)繅?mèng)繞的書院！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書院灰墻青瓦，石階木檐，所有的門窗都向青山開著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書院里雕梁畫棟，飛檐仰空。庭院深深，花木扶疏，濃蔭匝地。設(shè)有明倫堂、文會(huì)堂、御書閣、朱子閣、思賢臺(tái)、狀元橋、門樓、牌坊、碑郡等眾多殿堂組成的古建筑群，與周圍的山川環(huán)境融為一體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書院門前有貫道溪環(huán)繞，寬闊清澈，取意于孟子“吾道一以貫之”之意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貫道溪流水潺潺，從庭院前面的碧翠中穿過，傍溪而行的是朱熹當(dāng)年往返南康的古道——先生當(dāng)年迎送生徒的枕流橋臥伏于溪上……白鹿洞書院就像是一片藏在山中的凈土。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">舊時(shí)的白鹿洞書院，</span>可以想象：講堂里教者君君、習(xí)者咿咿的動(dòng)人情景，學(xué)子們聆聽著大師的登壇布道，享受那種至情至圣的澤福</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">……只是隔斷的歲月，穿越了千年，寂寞清冷之于書院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我像個(gè)負(fù)笈游學(xué)的少年，奔向心馳神往的圣地……靜靜地踏入，怕每一步與石板間輕輕的撞擊聲都會(huì)驚擾了沉睡的先知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">細(xì)細(xì)地觀看，循著歷史的脈絡(luò)……感受著海內(nèi)第一書院浩然正氣，千年文脈涌動(dòng)：那時(shí)書院里的先生們峨冠博帶，長(zhǎng)袖善舞，不作意氣之爭(zhēng)，只談義理。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日的書院古老矣～但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰??！它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">《白鹿洞書院》</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">宋 朱熹</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">昔人讀書處，町疃白鹿場(chǎng)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">世道有升降，茲焉更表章。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">矧今中興年，治具一以張。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">弦歌獨(dú)不嗣，山水無(wú)輝光。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">荒榛適剪除，圣謨已汪洋。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">亦有皇華使，肯來(lái)登此堂。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">問俗良懇惻，懷賢增慨慷。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雅歌有余韻，絕學(xué)何能忘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">胡適在《廬山游記》中說(shuō)，白鹿洞在歷史上占一個(gè)特殊地位，有兩個(gè)原因：一是白鹿洞書院是最早的一個(gè)書院，二是因?yàn)橹熳又亟?，明定學(xué)規(guī)，遂成后世幾百年“講學(xué)式”書院的規(guī)模。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朱熹制定的<span style="font-size:18px;">《白鹿洞書院揭示》即《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》，是朱熹為了培養(yǎng)人才而制定的大學(xué)教育方針和大學(xué)生守則。它包括的內(nèi)容很廣，提出了教育的目標(biāo)、內(nèi)容、為學(xué)程序、修身、處事和接物等一系列綱領(lǐng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其</span>影響后世幾百年，其辦學(xué)的模式為后世效仿，傳至海外的日本、**及東南亞一帶，白鹿洞書院譽(yù)享海外。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐在先哲們當(dāng)年教學(xué)論道的教室里，看著南宋理學(xué)家朱熹親手制定的《白鹿洞書院揭示》，一時(shí)間仿若朱子竟然在我的眼前含笑而立，嘴中教授的便是：</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">右五教之目：博學(xué)之；審問之；慎思之；明辨之；篤行之。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">右為學(xué)之序：言忠信，行篤敬；懲忿窒欲，遷善改過。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">右修身之要：正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">右處事之要：己所不欲，勿施于人；行有不得，反求諸己。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這些教條在我們中華民族已經(jīng)傳流了幾百上千年了，是做人起碼的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)人的學(xué)堂??不免三心兩意。逗趣作怪。而且一個(gè)連書本都沒拿的學(xué)子，怕且早已遭教書先生的戒尺懲戒了……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我家先生神補(bǔ)刀：看看我家汐寶的端正專注樣子，感覺你才是那個(gè)來(lái)陪讀的吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好吧~_~我不過是怕我太專注了就穿越去了啊……你后悔都來(lái)不及！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佇立書院內(nèi)，徐徐的清風(fēng)迎面拂來(lái)，四周的山巒上蒸騰著薄薄嵐氣。一切都那么的淡泊清朗……凝眸靜觀書院內(nèi)那文采紛呈的匾額對(duì)聯(lián)，那數(shù)以百計(jì)理念化的古碑，那疏密有致的嘉木芳卉，那濃郁肅穆的文化氛圍，那一泉一石引起的聯(lián)想與追思，無(wú)不透露著“理學(xué)”的氣息。令人感到一種歷史的寬容、歷史的氣度、歷史的遼闊、歷史的浩瀚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣的書院跟現(xiàn)在的學(xué)校感覺真的很不一樣，它容不了活躍，容不了嬉鬧，它端重嚴(yán)肅平和，適合做學(xué)問、研讀，修心養(yǎng)性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐在講堂，仿佛短暫地穿越了時(shí)空，自己已然是其中一員學(xué)子，讀著書卷中的文語(yǔ)，感受著中國(guó)古代儒家文化的精深博大，神思暢游無(wú)限……在這案后椅上凝然端坐間，思緒翻涌，滋味萬(wàn)千，人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集:那些年少的光陰，青蔥的歲月，輕狂的年代，就如刻刀般縷刻在額角，鬢邊……</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——〔古詩(shī)文賞析〕——</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 《游白鹿洞歌》 </p><p class="ql-block"> ——紫霞真人</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何年白鹿洞，正傍五老峰。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">五老去天不盈尺，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">俯視人世煙云重。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">我欲攬秀色，一一青芙蓉。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">舉手石扇開半掩，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">綠鬟玉女如相逢。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)雷隱隱萬(wàn)壑瀉，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">憑崖倚樹聞清鐘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">洞門之外百丈松，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">千株盡化為蒼龍。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">駕蒼龍，騎白鹿，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">泉堪飲，芝可服，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何人肯入空山宿？</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">空山空山即我屋，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">一卷黃庭石上讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩(shī)的石刻，現(xiàn)嵌在白鹿洞書院碑廊壁上，至今無(wú)大損缺。落款云： “辛已三月，紫霞真人宿此洞，編蒲為書?！薄栋茁苟粗尽费裕骸叭f(wàn)歷辛已，有道人至白鹿洞，索筆墨于洞中，諸生吝不與，遂拾蒲書屏，墨色燦然。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這樣的書院中徜徉，是感知不到時(shí)間的……唯有書中的理義與書魂是永恒的！</p><p class="ql-block">希望我們心中也有著自己的書院，向守仁先生的“知行合一”致敬。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過一段狹窄的走廊，行至后山的白鹿洞——洞前的兩株桂花樹綠意盎然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">洞不大卻顯得很清寂幽深，<span style="font-size:18px;">洞內(nèi)鱗生著青苔，</span>正中一尊石鹿，豎耳昂首，神態(tài)悠然。鹿身的石頭表層已是班駁，而唐宋風(fēng)骨依存。</p><p class="ql-block">立在石鹿身后的石碑，字跡更是難以辨認(rèn)……看沿墻攀緣的古滕，墻角簇生的山花，輝相生映的蒼松翠竹……怡然成畫。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白鹿全身原應(yīng)是雪白的毛，如今不知道是疏于管理，還是因?yàn)檫@段時(shí)間均是陰雨天的關(guān)系，顯得有點(diǎn)臟黃，但一點(diǎn)都沒拉低它倆的顏值——黑珍珠似的眼睛，耳朵微微向兩邊伸，非?？蓯?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看見我們過來(lái)，倆白鹿踏著小碎步從屋子里跑了出來(lái)……引起它們興趣的，更大的可能也許是因?yàn)橄珜?！感覺它倆就是為了過來(lái)和汐寶打招呼的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">汐寶這次很乖巧，沒有沖白鹿吠。她很有興致的爬高了身子，以它們的方式彼此問好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出了“后門”，看貫道溪從門前潺潺流過。踩著青苔淡裹的階梯走下去，忍不住輕挽溪水，清冽透徹的水在掌中輕輕地滑過、蕩去，讓心情平緩而喜悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">站石橋上看溪水清澈婉轉(zhuǎn)，一路輕歌曼舞。看溪中巨石和溪邊青崖上歷代文人留下的“清如許”、“琴意”等諸多石刻丹書。看我汐寶來(lái)來(lái)去去在石橋上往溪水小小心心的探尋，甚是美好！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">貫道溪兩邊古木參天，隨處可見上百年的很有故事的柳杉、松柏。因下過小雨，溪澗上的枕流橋和石頭都頗為濕滑，帶著青苔淡淡的清香，伴著清爽的松風(fēng)迎面拂來(lái)，漸漸地，沁透你的肌膚，滌盡你心靈的塵濁，于是，便有了一種飄飄欲仙的感覺。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">貫道溪</span>溪水潺潺，有石拱橋連接兩邊。此石橋，名曰“枕流橋”。</p><p class="ql-block">橋下巨石或臥或豎，犬牙交錯(cuò)，河床在此陡下，溪水變得湍急，橋名因河床上一塊巨石鑿刻“枕流”二字所得。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與這座千年學(xué)府相互映證的，就是學(xué)府前貫道溪邊石壁上的千年不磨的摩崖石刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里的摩崖石刻，宋元明清民國(guó)皆有。</p><p class="ql-block">其字或楷或行，或大或小，然而書風(fēng)多寬博厚重，端正古樸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有個(gè)別的石刻，風(fēng)格略顯詼諧怪異，這些在山崖和河石上的石刻，所呈現(xiàn)的文化氛圍與書院十分契合，也與自然景色相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)榻?jīng)年累月的日曬雨淋造成字跡的剝蝕，加之涂刷的紅油漆的褪色，一些石刻字跡已經(jīng)不易辯識(shí)了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">坐在巨石上，用手撫摸凹凸不平的刻字，我雖不能體悟先哲的筆意，也無(wú)法與其隔著時(shí)空對(duì)話，卻想起了小學(xué)課堂上的描紅，很短暫的一段學(xué)毛筆寫字的經(jīng)歷……放下的毛筆，早已碎成塵土的臨帖，感覺是上一輩子的事了……不勝唏噓：臨池要趁早，莫等青春老。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里有層巒疊嶂、石頭林泉之美，并且也有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場(chǎng)”、“流杯池”等勝跡。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石雕而出名。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跨過橋，循著小石子路往前走，一路看青溪在石頭與落葉中悠揚(yáng)前行，和著清歌，甚是愉悅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下行一坎，是古木濃蔭下的獨(dú)立亭。在亭中石凳上小憩，看素湍碧潭，飛珠濺玉。聽松濤唱誦，蟲吟鳥鳴。著實(shí)讓人流連忘返！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江西是個(gè)人杰地靈的地方。</p><p class="ql-block">唐宋至明清時(shí)期，通過科舉考試誕生的進(jìn)士就達(dá)11000多名，這都是國(guó)家或朝廷的棟梁之才。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一千多年后，書院往日的光輝早就漸行漸遠(yuǎn)……殊不知這座在我國(guó)在歷史上第一所完善的書院，一直被人們稱之為是“理學(xué)的勝地”，不管在建筑還是學(xué)術(shù)研究上，都稱得上珍品，具有科學(xué)研究?jī)r(jià)值。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今白鹿洞書院已是全國(guó)重點(diǎn)文物，但那條最富哲理、也最富詩(shī)意的溪流——“貫道溪”仍在不舍晝夜地流淌……漫步在貫道溪旁，如果有足夠悟性，肯定能看到朱熹、陸九淵和王陽(yáng)明等中國(guó)文化巨人的身影，也能夠領(lǐng)略到如這條小溪昭示的，先賢之道正從歷史中流來(lái)，一以貫之。</p><p class="ql-block"><br></p>