<p class="ql-block">退休后的生活真叫好，自由自在，無憂無慮，退休了，不干了，工作生涯到站了，自由了，隨便了，全憑自己心愿了，這就是退休人的心靈呼換，我們的心聲。</p> <p class="ql-block">炎熱的夏天，怎能阻擋我們對大自然的熱愛，帶上好心情，約上好姐妹，走進平谷丫髻山，尋找屬于我們自己的快樂。</p> <p class="ql-block">地處京郊平谷西北部的丫髻山,舊屬懷柔故地,為燕山余脈。其丫髻山廟始建于唐初,歷經(jīng)遼金,盛于元明,清康熙、乾隆年間達到鼎盛,距今已有1300余年的歷史。解放前,大凡老北京人皆知昔日曾有兩句老話兒：一句是“北京城———東有丫髻山,西有妙峰山”；另一句是“盧溝橋的獅子,丫髻山的碑”。前句說的是位于北京東西分別有座道教名山,即京東平谷的丫髻山和京西門頭溝的妙峰山。后句說的是丫髻山上的石碑跟盧溝橋的獅子一樣,多得數(shù)不清。這從一個側(cè)面足以說明：昔日丫髻山建筑的著名程度與輝煌。</p> <p class="ql-block">這座被人稱之為華北“小布達拉宮”的古建筑群,其修復(fù)重建工程現(xiàn)被列入北京人文奧運文物保護工程建設(shè)項目之一,歷史上它曾被清朝皇帝康熙稱之為“近畿福地”。</p> <p class="ql-block">“山不在高,有仙則名?！毖诀偕胶０坞m僅高361米,但因其背靠燕山,面向平原,平地拔起,故而,遠望山峰兀立高聳,頗有幾分雄壯巍峨之勢。其山之頂鬼斧神工般地凸起兩座峰巖,酷似女孩頭上梳的兩個發(fā)髻,故名“丫髻山”。相傳唐朝初年時,有位道士云游至此,便被其山環(huán)水繞幽雅神奇的形勝深深吸引,遂不舍再走。經(jīng)四方募化,在山頂結(jié)廬建殿,供奉玉皇神像。自此,經(jīng)千余年歷代不斷修葺與擴建,最終使丫髻山成為一處擁有規(guī)模龐大古建筑群的道教名山。從山腳下的紫霄宮向上望去,依山而建的各種古建筑鱗次櫛比,遍布山坡,顯得十分恢宏壯觀,頗有神韻與氣勢。</p> <p class="ql-block">丫髻山廟古建筑群主要分三部分,即：山腳下的主體建筑紫霄宮、觀音堂；山腰的主體建筑東岳廟、回香亭；山頂?shù)闹黧w建筑碧霞元君祠、斗姆宮、玉皇閣、鐘鼓樓與兩頂之間的三皇殿及山門。此外,這三層主體建筑之間還散布有三官殿、菩薩殿、巡山殿、龍王廟、蟲王廟、馬王廟、藥王廟、靈官廟、萬壽宮、御碑亭、南天門等大小幾十座建筑。丫髻山廟古建筑群中的樓臺殿宇最具風(fēng)格特色的精華部分,當屬山頂?shù)闹黧w建筑了。沿路登上四十八盤,抵達碑林之后,人們抬頭就會望見一堵巨大墻壁迎面而立。原來是山頂上的兩座峰巖皆用巨石包砌,灰漿勾縫,形成十余丈高陡峭而巨大的平臺；遠望其險峻挺拔的巨大墻體,略呈乳白色,十分耀眼。而建在峰頂平臺上的廟宇,皆為灰墻黃瓦。東頂?shù)挠窕书w為兩層圓形建筑,類似天壇的祈年殿,內(nèi)供玉皇大帝像。西頂?shù)谋滔荚舸蟮顑?nèi)供碧霞元君像(俗稱娘娘),大殿之后為斗姆宮。兩頂之間有內(nèi)供伏羲、神農(nóng)、黃帝像的三皇殿相連,由此可登東頂、西頂。登頂皆須從鐘樓和鼓樓之下門洞而進,宛若進入兩座古堡之中,又猶如登上仙山瓊閣之境。晴空艷陽下,黃色琉璃瓦覆頂?shù)墓沤ㄖ陟谏x,更顯得金碧輝煌,雄偉壯觀,透著一種神秘感,宛若西藏的布達拉宮一般。俯瞰整座廟宇宮觀,恍若天宮仙界,令人嘆為觀止,確實可稱之為宏偉壯觀,氣勢非凡。</p> <p class="ql-block">太壯觀了，第一次來非常振驚，退而不休走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，玩中取樂，樂在其中，每個人的生活環(huán)境不同，對待生活態(tài)度也是不一樣的，但有一點快樂是一樣的，沒有快樂我們的生活是枯燥的、乏味的、無趣的。在生活中尋找自己的快樂，大自然帶給人們不僅是觀光游覽，而是發(fā)現(xiàn)屬于你自己獨賞的風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 有時候爬山看風(fēng)景，行走在山中你會遇到你喜歡東西，山中有著豐厚的寶藏，在山里一些玩石，別小看這些玩石，是經(jīng)過多少時間磨合形成的，你如果有幸或者有緣相遇這種石頭，無比開心。這種玩石拿在手里自然紋路很好看，有小洞自然的稱奇，撿起一些玩石帶回家賞玩，俗話說得“好功夫不負有心人”，大千世界無奇不有，微觀世界更有妙處，所以大自然中有取之不盡的快樂等你來拿。</p>