<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">讀書(shū)隨筆｜子產(chǎn)睿智</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">文/楊光融</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我經(jīng)?；刈x經(jīng)典《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校》，第一次讀還是在大學(xué)時(shí)的“古代文學(xué)”課上。我被子產(chǎn)的智慧感動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！烦鲎浴蹲髠鳌は骞荒辍?。故事包涵著典型的公共關(guān)系思想。</p> <p class="ql-block">《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！肺淖趾芏?鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？”子產(chǎn)曰；“何為？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鄉(xiāng)校是鄭國(guó)人私議政事的場(chǎng)所。鄭國(guó)大夫然明覺(jué)得鄉(xiāng)校非議國(guó)家大政，應(yīng)予取締。子產(chǎn)卻堅(jiān)決反對(duì)，說(shuō)：“為什么呢？人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?？我?tīng)說(shuō)過(guò)盡力做善事來(lái)減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)靠擺威風(fēng)來(lái)堵塞怨恨。難道不能很快地制止？但是（這防怨）就像堵塞河水潰決一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開(kāi)個(gè)小口疏通河道，不如我聽(tīng)?。ㄟ@些議論后）把它當(dāng)作治病的良藥?！?lt;/p> <p class="ql-block">子產(chǎn)作為一個(gè)明智的政治家，知道輿論疏導(dǎo)的道理，并有意識(shí)地將鄉(xiāng)校議政作為改善行政的參考，這在封建時(shí)代的政治家中，是非常難得的胸懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子產(chǎn)是春秋時(shí)代著名的宰相級(jí)人物之一。作為執(zhí)掌鄭國(guó)國(guó)務(wù)大權(quán)的大夫，他以自己獨(dú)特的執(zhí)政風(fēng)格將國(guó)事調(diào)理得井然有序。《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)?！酚涊d了子產(chǎn)治政的一個(gè)側(cè)面。子產(chǎn)在執(zhí)政期間，進(jìn)行了自上而下的改革，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。鄭國(guó)在子產(chǎn)的治理下，呈現(xiàn)出中興局面。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子產(chǎn)悟透了治國(guó)與治民的個(gè)中奧秘。后世治國(guó)者多有借鑒。然而，令人費(fèi)解的是，春秋以降，始終有人因維護(hù)表面秩序與實(shí)際特權(quán)，而屢犯此忌。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《淮南子·泛論訓(xùn)》云：“禹之時(shí)，以五音聽(tīng)治，懸鐘鼓磬鐸，置鼗，以待四方之士?！惫糯弁鯌邑辉O(shè)鐸，以察邇言，正所以通幽隠、廣聞見(jiàn)也。子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校，以達(dá)輿情，難怪孔子聽(tīng)到此事后會(huì)說(shuō)：“有人說(shuō)子產(chǎn)不仁，我不相信這種說(shuō)法。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子晚年作《春秋》以寄托自己的政治理念，而《左傳》是根據(jù)孔子向七十子傳授《春秋》的課堂講義編輯而成的傳記。凡通讀過(guò)《左傳》的都很清楚，子產(chǎn)是《左傳》中記載得最為詳細(xì)的春秋時(shí)期卿大夫，也是在《左傳》中得到孔子評(píng)語(yǔ)最多的一位春秋時(shí)期卿大夫，可以說(shuō)是“一騎絕塵”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家韓愈也為此撰文《子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校頌》予以肯定:善也吾行，不善吾避；維善維否，我于此視。川不可防，言不可弭。下塞上聾，邦其傾矣。鄉(xiāng)校不毀，鄭國(guó)以理。維是子產(chǎn)，執(zhí)政之式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">經(jīng)典需要溫故。溫故而知新。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尊重歷史，學(xué)習(xí)歷史，從歷史中汲取教訓(xùn)，找到人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性的東西。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">史書(shū)如鏡。讀史書(shū)，知興替、明榮辱、辨對(duì)錯(cuò)、析是非。汲古鑄今，揚(yáng)善抑惡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多讀歷史，心靜眼明。文化是歷史的積淀，知識(shí)是歷史的總結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀書(shū)不能不讀歷史。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想起了《南方周末》經(jīng)典的1999年新年獻(xiàn)詞《總有一種力量讓我們淚流滿面》:沒(méi)有什么可以輕易把人打動(dòng)，除了正義的號(hào)角。當(dāng)你面對(duì)蒙冤無(wú)助的弱者，當(dāng)你面對(duì)專橫跋扈的惡人，當(dāng)你面對(duì)足以影響人們一生的社會(huì)不公，你就明白正義需要多少代價(jià)，正義需要多少勇氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的勇氣與智慧是值得稱頌的。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">作者藝術(shù)簡(jiǎn)介</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊光融，男，1956年8月出生，籍貫貴州天柱，文學(xué)學(xué)士，恢復(fù)高考后的首屆本科大學(xué)生。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。原貴州省書(shū)協(xié)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)專業(yè)委員會(huì)委員、隸書(shū)專業(yè)委員會(huì)委員，黔東南州書(shū)協(xié)第三至五屆主席。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">主要業(yè)績(jī):貴州省首屆書(shū)法論文研討會(huì)最高獎(jiǎng)，入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的首屆全國(guó)楷書(shū)學(xué)術(shù)展（貴州省唯一）、首屆全國(guó)篆書(shū)展、首屆中國(guó)西部書(shū)法篆刻展、首屆西南四省區(qū)優(yōu)秀書(shū)法家提名展，被中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)授予“紀(jì)念中書(shū)協(xié)成立30周年貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。</span></p>