<p class="ql-block ql-indent-1">新市古鎮(zhèn)有一別稱叫“仙潭”，這個(gè)名字的由來與一位叫陸修靜的人密切相關(guān)。陸修靜吳興東遷人，三國(guó)東吳丞相陸遜的后裔，自幼愛讀書，研究象緯，創(chuàng)立南天師教，成為一代宗師，被宋徽宗封為“丹元真人”。史料記載，陸修靜教主，云游四方時(shí)見此地天相吉瑞、水脈綿延，三潭奇景使人流連，遂隱居此地，筑屋讀書、修道養(yǎng)性，最后羽化為仙。新市百姓為紀(jì)念這位傳道廣做善事的“大仙”，專門建了“陸仙樓”，并將東潭稱為“仙潭”。仙潭因陸修靜“得道成仙”而來，所以至今新市古鎮(zhèn)中很多建筑和橋梁的名字都保留著一個(gè)“仙”字。“仙潭”也因循著陸修靜開創(chuàng)的道教文化而發(fā)展，新市有了“千年仙潭和千年遵教鄉(xiāng)”的美譽(yù)。細(xì)考“仙譚”新市的古往今來，可以發(fā)現(xiàn)道家學(xué)說在這里已經(jīng)固化，成了滲透全鎮(zhèn)、極具象征意義的符號(hào)群，頗有地方特色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新市古鎮(zhèn)“仙潭”自然地貌的一大特點(diǎn)就是千百年來形成的道家“四象”特征，分別用橋梁來命名，所以東有青龍橋，西有白虎橋，南有朱雀橋，北有玄武橋。新市古鎮(zhèn)建筑的命名也與其他江南古鎮(zhèn)不同，景觀主要有“三潭九井”，三潭命名為“仙潭、神駕潭、曜龍?zhí)丁?，九井是指新市古井中，與天象北斗九星相對(duì)應(yīng)的圖形。石橋除上述四橋外，有望仙橋、駕仙橋、會(huì)仙橋、通仙橋、透仙橋……，不一而足。建筑有會(huì)仙閣、吟仙亭等，尤其是古鎮(zhèn)入口處那座小巧玲瓏的“吟仙亭”彼有特色，兩側(cè)楹聯(lián)“憶昔真仙此練丹佩清深夜下塵憲，自從跨鶴歸蓬島水滿寒潭月滿山”，更是一絕。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新市的地形之風(fēng)水寓意都帶有明顯的道家理論色彩，規(guī)劃設(shè)計(jì)上有濃郁的八卦意味。新市地形解讀為“龜形十八塊”，“龜”，長(zhǎng)生不老，低調(diào)處世，是道家追求的境界，烏龜?shù)牟皇扯?，綿綿長(zhǎng)存，也是道家夢(mèng)寐以求的生活方式。所以讓新市地形成“龜”形，有利于吸引更多的人來新市生活、修道，納于道家之門。新市古鎮(zhèn)的會(huì)仙閣吊頂上有一“八卦太極圖”，其為道教的重要標(biāo)志，八卦中間是太極圖，紅色為陽，青色為陰，青龍、白虎、朱雀、玄武為四靈，分別代表東西南北四個(gè)方位的神以及青白紅黑四種顏色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新市古鎮(zhèn)景觀、建筑命名都滲入道家文化。道家經(jīng)典巜道德經(jīng)》云：道生一，一生二，二生三，三生萬物，“三”在道家學(xué)說中具極高地位，整個(gè)仙潭古鎮(zhèn)地理架構(gòu)突出了道教的“三”，用“三”和其倍數(shù)建構(gòu)了新市古鎮(zhèn)歷代相傳的三潭、九井、十八塊、三十六弄、七十二橋。三潭指新市的東、西、南潭；九井是仙潭的“九井寒泉”；十八塊是被河汊將新市分割成十八處較大的地塊；三十六弄就是小巷；七十二橋更是新市遠(yuǎn)近聞名的特點(diǎn)，把道家文化符號(hào)演繹得更加淋漓盡致，也讓新市牢牢鎖定在道教的文化之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">新市古鎮(zhèn)濃厚的道教氣息給游人印象深刻，這是其他江南古鎮(zhèn)不可得的。亭是吟仙亭，橋是通仙橋，閣是會(huì)仙閣，樓是陸仙樓，就連新市文史館的楹柱聯(lián)“仙蹤邑內(nèi)留名賢輩出風(fēng)范千古在；潭影館中看史跡常存文明萬代傳”，也充滿仙氣！四方游客觀賞水鄉(xiāng)美景的同時(shí)還沾上“仙潭”的仙氣而歸，豈不美哉！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">電影《林家鋪?zhàn)印贰缎Q花姑娘》取景地</p> <p class="ql-block ql-indent-1">（圖片部分取自網(wǎng)絡(luò)致謝原作者）</p><p class="ql-block ql-indent-1">（文字整理忠道厚義）</p>