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千年醉翁亭，大美瑯琊山

澎澎

<p class="ql-block">“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出與兩峰之間者，釀泉也，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”。北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》讓醉翁亭聞名遐邇，由此成為中國天下第一名亭。</p> <p class="ql-block">公元1045年，歐陽修因支持“慶歷新政”而被貶到滁州（今安徽滁州）任太守，政務(wù)之余，歐陽修常常游玩瑯琊山，結(jié)識了瑯琊寺的住持智仙和尚，兩人志趣相投成為知音。為了方便游玩，智仙和尚特在山麓建造了一座小亭，歐陽修親為作記——《醉翁亭記》，后成為千古絕唱，萬世流芳。</p> <p class="ql-block">歐陽修的這篇散文一經(jīng)問世就被廣為傳頌，歐陽修的學(xué)生蘇軾還親筆書寫全文并刻碑于醉翁亭下，從此，醉翁亭就成了文人墨客爭相拜訪的著名景點。歐陽修之后，辛棄疾、王安石、宋濂等都曾慕名而來，賦詩題詠，留下眾多佳作，給這片秀美山水增添了無限的詩情畫意。</p> <p class="ql-block">可惜，世人只知醉翁亭，卻常常忽視了擁有醉翁亭的瑯琊山本身。其實瑯琊山成名更早，瑯琊寺在唐大歷六年（公元771年）就已建成，而醉翁亭是在兩百多年后的北宋慶歷六年（公元1046年）所建。只是歐陽修的散文寫的太好了，讓醉翁亭的風(fēng)頭蓋過了瑯琊山的所有古跡。</p> <p class="ql-block">當(dāng)然，瑯琊山的核心景點還是醉翁亭建筑群。我們的游覽順序依次為：野芳園——醉翁亭——瑯琊古道——深秀湖——瑯琊寺。</p> <p class="ql-block">我們從景區(qū)北門進入，遠遠看見的是雄偉壯觀的大門牌樓，門額上題“瑯耶山”三個楷書大字。這三個字是出自蘇軾手筆，其中“耶”字并非錯字，在古代“琊”字有四種不同的寫法，三種不同的讀音，“耶”字也是其中的一種寫法，所以一直沿用至今沒有更改。</p> <p class="ql-block">進入景區(qū)后，第一眼看見的便是我國明代嘉靖年間杰出書法家文征明書寫的《醉翁亭記》行書長卷碑刻，氣勢磅礴。</p> <p class="ql-block">離大門不遠就是野芳園，取自《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香”而得名。</p> <p class="ql-block">蘇式園林建筑風(fēng)格，亭臺樓閣，曲徑通幽，風(fēng)景宜人。</p> <p class="ql-block">主要建筑有賞心齋、碑廊等，碑廊里鐫刻有數(shù)百塊近現(xiàn)代名人、書法家孫科、蔡元培、喬石等書寫的珍貴詩文和書畫碑刻，值得一觀。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)前行，經(jīng)過醉翁潭。</p> <p class="ql-block">潭邊有座聽泉亭，在此小歇半刻。</p> <p class="ql-block">一路上石刻見了不少，最欣賞的還是喬石題寫的“瑯琊山”，既有“啟功體”的筋骨，參以柳楷筆意，兼具張裕釗神韻，有一種獨到的美感。</p> <p class="ql-block">學(xué)者李敖所題石刻“醉鄉(xiāng)傳承”。</p> <p class="ql-block">過了薛老橋，終于見到瑯琊山的“鎮(zhèn)山之寶”——醉翁亭了。</p> <p class="ql-block">醉翁亭為傳統(tǒng)的歇山式建筑，并無特殊之處，夸張的是亭子檐角飛翹，吻獸伏脊，如鳥展翅。</p> <p class="ql-block">亭子四面通透，古意盎然；鏤空雕花，玲瓏精致。</p> <p class="ql-block">據(jù)悉，歐陽修常呼朋喚友來此亭中游樂飲酒，“山水之樂，得之心而寓之酒也”，酒能助興，酒能激發(fā)靈感，無怪乎，太守能寫出光彩照人的名篇大作也！</p> <p class="ql-block">亭東的石壁上有多處摩崖石刻，皆為記載醉翁亭的興衰和對該亭的詠歌感嘆，最為出名的是鐫刻在兩方大青石上的宋代篆書“醉翁亭”和隸書“二賢堂”摩崖石刻。</p> <p class="ql-block">亭北是宋紹圣二年（公元1095年）滁人為紀(jì)念滁州先后兩任太守王禹偁、歐陽修而修建的二賢堂。</p> <p class="ql-block">步入堂內(nèi)，迎面便看到王禹偁、歐陽修的兩尊立式塑像，一人手拿書卷，一人輕捻胡須，皆有儒雅之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">堂內(nèi)還有歐陽修的《朋黨論》和《醉翁亭記》木刻條屏等。</p> <p class="ql-block">亭西為寶宋齋。</p> <p class="ql-block">齋內(nèi)有一碑，鐫有蘇軾手書的《醉翁亭記》全文，筆勢雄放，人稱“歐文蘇字”，并為二絕。</p> <p class="ql-block">亭南是個小院落，里面墻壁上是幸存的歷代詩文碑刻，大多出自名家之手。</p> <p class="ql-block">有明代文翔鳳《讓泉次韻》碑刻、蘇茂相題詩碑刻和沈思孝《解酲閣記》碑刻等，件件都是珍貴文物。</p> <p class="ql-block">千百年來，醉翁亭曾經(jīng)歷過多次損毀與重修，從北宋時的一間亭子，后來逐漸增補擴建，形成了古梅亭、影香亭、意在亭等九個亭臺堂閣。景區(qū)內(nèi)亭、臺、軒風(fēng)格各異，園中有園，景中有景，人稱“醉翁九景”。</p> <p class="ql-block">醉翁亭中的這株古梅相傳為歐陽修親手所栽，故世人稱之為“歐梅”。歷代詩人多有賦詠，在眾多作品中，清順治九年提督江南學(xué)政李嵩陽在“歐梅”臺壁上題刻的“花中巢許”四字最為形象，稱贊“歐梅”有巢許精神，將“歐梅”比作花中的隱士賢人。</p> <p class="ql-block">圍繞古梅，還有古梅亭、覽余臺、怡亭，都是賞梅的好所在。</p> <p class="ql-block">古梅亭的“梅”字寫得非常有趣，上有一口字，內(nèi)含一點，下為一水字，意思是口中含著一顆梅，酸得直流口水。</p> <p class="ql-block">古梅亭內(nèi)的楹聯(lián)值得細品：品節(jié)似歐蘇，千載芳梅撐鐵骨；冰姿宜水月，一天香雪蕩春風(fēng)。此聯(lián)借贊美梅花鐵骨冰姿的神韻，贊譽了歐陽修和蘇軾的高風(fēng)亮節(jié)。</p> <p class="ql-block">“天外孑遺”亭里存放著一塊奇異怪石——菱溪石，歐陽修非常喜歡，視為至寶，專為該石創(chuàng)作了《菱溪大石》和《菱溪石記》兩篇文學(xué)作品。</p> <p class="ql-block">菱溪石形似太湖石、質(zhì)如靈壁石，具有玲瓏堅硬、嶙峋奇特、孔孔相連等特點，是我國少有的有確切記載和實證的唐晚期園林遺石。</p> <p class="ql-block">意在亭位于菱溪石南側(cè)，仿東晉書圣王羲之“蘭亭集序”中的場景建“曲水流觴”，是文人墨客戲水飲酒的場所。亭名取自《醉翁亭記》中的名句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。</p> <p class="ql-block">影香亭原名見梅亭，鑿石出泉壘砌方池，池上筑亭，遙望“歐梅”。亭柱上的楹聯(lián)：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”出自宋代林逋《梅花》詩中的兩句，上句寫梅的姿態(tài)，下句寫梅的清香，意境幽遠。</p> <p class="ql-block">怡亭比較特殊，是一磚亭，可能稱“閣”更為確切。登閣縱覽，“歐梅”近在咫尺，繁花滿樹，陣陣清香，真是讓人心曠神怡、流連忘返。只可惜，我們是初冬季節(jié)游的醉翁亭，非賞梅季節(jié)也！</p> <p class="ql-block">醒園——歐陽修醒酒的地方，很喜歡這個庭院的輕逸之風(fēng)。</p> <p class="ql-block">醒心齋，齋內(nèi)刻有歐陽修像。</p> <p class="ql-block">醒園內(nèi)還有一館，介紹了歐陽修的生平。歐陽修一生宦海浮沉，但在中國文學(xué)史上有著重要地位，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋古文運動，散文、詩、詞皆所擅長，對后代文學(xué)影響很大。</p> <p class="ql-block">出醉翁亭，前行至洗心亭，便是傳說中的瑯琊古道了?，樼鹕焦欧Q摩陀嶺，東晉時來了個瑯琊王，改稱瑯琊山，與前些年大火的電視劇《瑯琊榜》年代相近，《瑯琊榜》劇組也曾在此取景，大大提高了瑯琊山的知名度。</p> <p class="ql-block">古道中的隘口，建有一座青石砌成的拱形門樓，樓額上刻“蔚藍深秀”四個大字，另一側(cè)則寫有“峰回路轉(zhuǎn)”，皆出自《醉翁亭記》也！</p> <p class="ql-block">過隘口，便見前方有一泓湖水，即深秀湖。湖中筑有九曲橋、湖心亭，湖水源自瑯琊溪，清澈見底。</p> <p class="ql-block">佇立湖邊，仰觀青山，俯看綠水，其樂融融也！</p> <p class="ql-block">瑯琊古道的盡頭，山峰重疊、古樹蔥蘢之處，便是瑯琊古寺了。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺是皖東名剎，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋太祖賜名為“開化禪寺”，后沿襲山名，改稱“瑯琊寺”。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺溪水繞寺而過，亭臺樓閣錯落有致，正如宋人詩云：踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。</p> <p class="ql-block">瑯琊寺在建筑上結(jié)合了北方皇家園林和江南古典園林的建筑風(fēng)格，既有紅墻拱門，又有青瓦漏窗，結(jié)構(gòu)獨特，建筑精巧。</p> <p class="ql-block">步入山門，一百零八級石階之上，天王殿巍峨聳立。</p> <p class="ql-block">天王殿內(nèi)彌勒佛端坐門口笑臉相迎，游人、香客匍匐在地，接受佛法的洗禮。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前建有放生池，又名“明月池”。池內(nèi)泉水常年不涸，水中的石龜馱著元寶，象征富貴長壽。池上這座三孔石拱橋，因池得名為明月橋。</p> <p class="ql-block">池左側(cè)有明月觀，傳說此樓可觀明月，故而得名。每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，在此觀月賞景，更顯清幽絕俗。</p> <p class="ql-block">不過，我們?nèi)ガ樼鹚?，主要是奔著無梁殿去的。無梁殿是全國重點文物保護單位（簡稱“國保”），而瑯琊寺才是“省?！薄＿M瑯琊寺山門后走這條右側(cè)岔道，即可到達無梁殿。</p> <p class="ql-block">無梁殿位于瑯琊寺東北側(cè)，原名玉皇閣，為道教場所，由于整座殿宇全用磚石砌成，無一根木梁，故稱為“無梁殿”。</p> <p class="ql-block">無梁殿疑為東晉初建，準(zhǔn)確建造年代已不可考。清光緒《滁州志》稱其“規(guī)制巍然，為諸殿之冠”，游客至今還可以從灰磚壘成的拱形門額，以及磚刻浮雕的龍、鳳、獅圖案回想當(dāng)年的香火鼎盛之狀。</p> <p class="ql-block">天平天國時期，瑯琊寺、醉翁亭盡毀，唯獨無梁殿幸存，成為瑯琊山現(xiàn)存年代最久遠的古建筑，對研究瑯琊山文化建筑、歷史都有極高的價值。</p> <p class="ql-block">與瑯琊寺隔山相望的就是南天門，可沿新建的“天蹊云徑”攀登，上有瑯琊閣、碧霞宮等古建筑群。</p><p class="ql-block">2015年，電視劇《瑯琊榜》火爆上映，故事情節(jié)高度契合了瑯琊山上所發(fā)生的千古傳奇，更因與劇中出現(xiàn)的地名“瑯琊山”、“瑯琊閣”相關(guān)聯(lián)而再度受到熱捧。2017年，瑯琊山在原址重建瑯琊閣，登閣遠眺，極目四野……只可惜，登山太辛苦，時間上又不允許，只能留待下次吧?。ū緢D摘自網(wǎng)絡(luò)）</p>