<p class="ql-block">文／平</p><p class="ql-block">圖片／網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block">文學(xué)作品都要塑造藝術(shù)形象，古代詩(shī)歌也是這樣。那么，什么是古代詩(shī)歌的形象，如何把握？在此僅作大略分析。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、詩(shī)歌表情達(dá)意的特性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哲學(xué)家用概念明志，詩(shī)人靠形象說(shuō)話，同一思想感情，一個(gè)明顯，一個(gè)暗寓。例如：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自由安適幸福的生活十分令人向往——這是哲學(xué)家的表達(dá)。</p><p class="ql-block">遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。（杜甫《絕句》）——這是詩(shī)人的表達(dá)。</p> <p class="ql-block">杜甫詩(shī)中含有八種景象：春日、江山、春風(fēng)、花草、泥融、沙暖、燕子、鴛鴦。春光明睸，春風(fēng)和煦，草綠花香，江山秀麗，這是清新溫馨的大背景。燕子融泥，鴛鴦睡沙，這是安適幸福的特寫(xiě)鏡頭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)人看起來(lái)什么都沒(méi)說(shuō)，但將詩(shī)中的景象合起來(lái)領(lǐng)會(huì)，幸福美好的形象不正是他內(nèi)心向往的寫(xiě)照嗎？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)歌是形象思維的結(jié)晶。所謂形象思維，即通過(guò)具體生動(dòng)的形象描繪表達(dá)抽象深刻的思想、感情、志趣，這就是詩(shī)的特性。所以，比起小說(shuō)、戲劇來(lái)，精短的詩(shī)歌更注重于方寸之間塑造形象。</p> <p class="ql-block">二、古代詩(shī)歌形象的含義</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">形象是作品中最基本的東西，是讀者首先從作品中看到、感觸到的。我們來(lái)讀下面幾首詩(shī)，感觸詩(shī)歌的形象。</p> <p class="ql-block">1、舉例感觸</p> <p class="ql-block">（1）、唐?李白《靜夜詩(shī)》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明亮的月光灑在床前，地上泛起一層銀霜。詩(shī)人不禁抬頭看窗外的一輪明月，不由得低頭沉思，想念遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首敘事詩(shī)描寫(xiě)了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月所感，用寒霜比喻皎潔月光，烘托自己漂泊他鄉(xiāng)凄涼之情。在詩(shī)中，我們感觸到了詩(shī)人自己客居孤寂、思念家鄉(xiāng)的形象。</p> <p class="ql-block">（2）、唐?李白《秋歌》：長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">月光如銀的長(zhǎng)安城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊(yùn)含著千家萬(wàn)戶(hù)的痛苦。秋風(fēng)不息，也寄托著家家對(duì)邊關(guān)思念的深情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這首敘事詩(shī)中，詩(shī)人先景后情，情景交融，塑造了一群秋夜懷思遠(yuǎn)征邊陲丈夫的征夫之妻的形象。</p> <p class="ql-block">（3）、唐?杜牧《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彎彎曲曲的石頭小路遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸至深秋的山巔，在白云升騰的地方隱隱約約有幾戶(hù)人家。停下馬車(chē)來(lái)是因?yàn)橄矏?ài)深秋楓林的晚景，霜染后楓葉那鮮艷的紅色勝過(guò)二月春花。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這首寫(xiě)景詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)山中的寒山、石徑、白云、人家、楓林等景象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。這些景象都是形象，楓林紅葉為主，其余的都是陪襯，它們構(gòu)成了一幅秋山晚景圖，流露出詩(shī)人對(duì)秋天喜愛(ài)之情。</p> <p class="ql-block">（4）、明?于謙《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒只等閑。粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石灰石只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開(kāi)采出來(lái)，它把烈火燒煉看成平平常常的事。要將它燒成石灰粉，即使粉身碎骨也亳不懼怕，甘愿把一身清白留在人間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詠物詩(shī)托物言志，采用象征手法，字面是詠石灰這一形象，實(shí)際借物喻人，寄托詩(shī)人自己不畏艱苦的考驗(yàn)，堅(jiān)決保持清廉品質(zhì)的志向。</p> <p class="ql-block">（5）、唐?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幽州臺(tái)，即黃金臺(tái)，又稱(chēng)薊北臺(tái)，故址在今北京大興，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王為招納天下賢士而建的。作者對(duì)燕昭王禮遇樂(lè)毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無(wú)限欽慕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，像燕昭王那樣前代的賢君看不見(jiàn)了，后來(lái)的賢明之主也來(lái)不及見(jiàn)到，能看到的，只是眼前這個(gè)不重視人才的時(shí)代，自己真是生不逢時(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見(jiàn)宇宙茫茫，天長(zhǎng)地久，詩(shī)人不禁感到孤單凄涼，獨(dú)自傷感落淚了。在這首抒情詩(shī)中，我們看到了一個(gè)功業(yè)難成、空懷壯志而失意悲憤的抒情主人公的形象。</p> <p class="ql-block">2、揭示含義</p><p class="ql-block">從上面5首詩(shī)的分析，可以看出：</p> <p class="ql-block">1）、和小說(shuō)、戲劇一樣，詩(shī)歌也塑造形象。詩(shī)歌的形象是指詩(shī)歌中所塑造的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2）、不同的是，小說(shuō)、戲劇的形象一般指作品中塑造的人物，而古代詩(shī)歌的形象，既可以是人，也可以是景，還可以是物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">具體地說(shuō)，古代詩(shī)歌的形象，是抒情詩(shī)中抒情主人公（常常是詩(shī)人自己）的形象，是敘事詩(shī)中詩(shī)人自已或詩(shī)人以外特定的人物形象，是寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中借以抒發(fā)情感的景象，是詠物詩(shī)或雜詩(shī)中情感寄托的物象。</p> <p class="ql-block">三、古代詩(shī)歌常見(jiàn)的形象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、人物形象：不慕權(quán)貴、豪放灑脫，憂國(guó)憂民、青衫淚沾，歸隱山林、鐘情山水，愛(ài)惜人才，兒女情長(zhǎng)，朋友離別、思念家鄉(xiāng)，報(bào)效國(guó)家、慷慨憤世等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2、景象：詩(shī)中的景象是詩(shī)人為抒發(fā)思想感情而精心裁剪和設(shè)計(jì)的，一般有：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）、景物描寫(xiě)——季節(jié)時(shí)令、地域地點(diǎn)、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸、山水花木、田園桑麻、大漠孤城、天象云影……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（2）、場(chǎng)面描寫(xiě)——農(nóng)事、戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵、垂釣、離別、婚喪……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（3）、色彩描寫(xiě)——冷暖色調(diào)、顏色及其變化……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3、物象：物象描寫(xiě)指有些作品以某些事物為具體描寫(xiě)對(duì)象，在形象描寫(xiě)中賦予事物以人格特點(diǎn)。從全詩(shī)來(lái)說(shuō)，即以象征性的形象描寫(xiě)來(lái)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操或思想感情。常描寫(xiě)的物象——蟬、鷹、雁、松、梅、竹、馬等。</p> <p class="ql-block">四、分析形象的作用</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、借助詩(shī)詞的形象，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)歌的形象傾注了詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的感情。因此，只有真正理解了詩(shī)歌形象，才能深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。如下面詩(shī)中的景物就是詩(shī)人感情的外在表現(xiàn)，帶上了一定的主觀色彩。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐?杜甫《春夜喜雨》：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好雨知道下雨的節(jié)氣。正是春天植物生長(zhǎng)需要水分之時(shí)，這場(chǎng)雨不想打擾人的生活，所以隨著微風(fēng)在夜里悄悄落下，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。再看江面上一片漆黑中，卻有船上的燈火增添了幾分暖意。想到天亮后，花朵載著雨水，沉甸甸地立于枝頭，整個(gè)錦官城將變成繁花盛開(kāi)的世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)人按盼、聽(tīng)、看、想的感受細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并巧妙運(yùn)用擬人、對(duì)比等手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍于紙上?！?lt;/p> <p class="ql-block">2、借助詩(shī)詞形象，體會(huì)詩(shī)中的哲理</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在有些古詩(shī)中，作者往往在寫(xiě)景狀物中滲透議論說(shuō)理的成分，從而使讀者在接受其形象感染的同時(shí)，對(duì)其中的哲理仔細(xì)玩味后心領(lǐng)神會(huì)。例如一一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋?蘇軾《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廬山從正面看山嶺連綿起伏，從側(cè)面看則奇峰聳立，從遠(yuǎn)、近、高、低各處看又會(huì)呈現(xiàn)各種不同的樣子。之所以認(rèn)不清它真正的面目，是因?yàn)樽陨硖幵谏街?，看到的只是局部罷了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩(shī)人以登山所見(jiàn)和所悟，向我們道出了“從不同的角度觀察事物可以得出不同的結(jié)果＂和“當(dāng)局者迷，旁觀者清＂的樸素哲理。</p><p class="ql-block"><br></p>