<p class="ql-block"> 劍河縣，黔東南清水江畔的一個(gè)苗族聚集地。曾經(jīng)因修建仰阿莎女神像而引發(fā)爭(zhēng)議。正是因?yàn)檫@個(gè)爭(zhēng)議，我在凱里攝影師黃海生老師引領(lǐng)下，轉(zhuǎn)了劍河縣幾個(gè)苗寨。</p> <p class="ql-block"> “仰阿莎”雕像高88米，其中底座高22米，雕像身高66米，取自于當(dāng)?shù)孛缱骞?jié)日“二月二”和“六月六”，有著苗族傳統(tǒng)文化寓意。</p> 探尋仰阿莎誕生地 <p class="ql-block"> 曾是國(guó)家級(jí)貧困縣的貴州劍河，耗資8600多萬(wàn)元建造了88米高的“仰阿莎”女神雕像，被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為“世界最大”。該雕塑被網(wǎng)友質(zhì)疑為“形象工程”，曾一度引發(fā)輿論關(guān)注。</p> <p class="ql-block"> 仰阿莎女神是當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)的女神，意為"水邊的小姑娘"。巫包村有仰阿莎井，傳說(shuō)“仰阿莎”就出生在這口水井，仰阿莎神話發(fā)源地之一，其神話流傳于清水江流域苗族廣泛區(qū)，在仰阿莎誕生井，我們喝了杯井水，甘甜清爽.......</p> 基佑苗寨 <p class="ql-block"> 每年的農(nóng)歷二月初二，基佑村的民族節(jié)日——“祭橋節(jié)”。這一天家家戶戶都會(huì)帶著香、紙、酒、紅蛋、肉等物品到自家橋前去祭祀，意在祈禱風(fēng)調(diào)雨順，子孫健康平安，吉祥如意。和祭橋節(jié)相伴的還有招龍節(jié)，苗族同胞認(rèn)為龍是興風(fēng)降雨的神靈，能助人消災(zāi)免難，祈禱來(lái)年吉祥如意、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、子孫滿堂、幸福安康、發(fā)福發(fā)貴。招龍節(jié)每3-5年舉行一次。我們沒有趕上基佑苗寨的節(jié)日。</p> 巫密河畔 <p class="ql-block"> 沿著蜿蜒的山路，我們驅(qū)車來(lái)到巫密河畔的南宮鎮(zhèn)交密村。清澈的巫密河繞村而過(guò)，河岸兩側(cè)植被郁郁蔥蔥，山襯著水，水映著山。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 巫密河是清水江南哨河的支流,在大山深處環(huán)繞著反召,也連通了反召和下展旦。小木船在巫密河中緩緩而行,從反召到下展旦需要半小時(shí)左右的時(shí)間。巫密河沿岸 青山 高聳,闊葉林繁茂,是天然氧吧。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)?shù)孛缱迦嗣駸崆楹每停淳品绞教貏e，被稱為高山流水。</p> 苗族水鼓舞 <p class="ql-block"> 苗族水鼓舞主要流傳于貴州劍河縣革東鎮(zhèn)大稿午村，是一種以在水中跳舞的方式祭祀祖先、祈求風(fēng)調(diào)雨順及村寨平安而開展的祭祀活動(dòng)，至今已有600多年的歷史，被專家學(xué)者譽(yù)為民族原始舞蹈的“活化石”，入選貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 大稿午村地處革東鎮(zhèn)千畝大壩中心區(qū)，歷來(lái)以水稻種植為生，舉行水鼓舞的農(nóng)歷六月，是水稻打包灌漿的關(guān)鍵時(shí)節(jié)，如果缺水，將直接影響收成，因此，這里的苗族群眾選擇這一關(guān)鍵時(shí)期舉行水鼓舞節(jié)，亦是祈求上天普降喜雨，保證水稻正常生長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block"> “水鼓舞”起源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)，傳說(shuō)很久以前，某年因久旱不雨，有位叫告翌仲的老人在起鼓的地方挖井，不慎被倒塌的泥土掩埋。后來(lái)他托夢(mèng)給子女，說(shuō)這個(gè)地方很好，就讓他長(zhǎng)眠于此；子女們帶上香紙前去“墳”上祭奠，隨后便普降甘露，于是大家便在水溝里踩鼓慶賀，相沿成俗。</p>