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<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">遲到兩年才寫的游記，彷佛又去了一趟西藏，記憶猶新、感受更深。以虔誠的心對待走過的每個地方。</span></p> <p class="ql-block">文圖原創(chuàng)（除第三幅來自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西藏，天上的西藏，那是一個有信仰的地方，那里有世界上最高的山峰、最深的峽谷，是人類最后一方凈土，那里有很多高原圣湖，那里天總是很藍(lán)，云總是很白，有眾多別具魅力的風(fēng)景。</p> 西藏，那是歌舞之鄉(xiāng)，藏族歌舞有種特殊的魔力，鍋莊熱情奔放，藏歌高亢嘹亮。沒去過西藏，但《天路》《青藏高原》等藏歌耳熟能詳。<br><br>在沒有去西藏之前，我對西藏的感覺，也只是以上這些表象。 <p class="ql-block">百聞不如一見，喜歡西藏，如沒去過西藏，那就是葉公好龍。<br><br>但很多人去西藏，仍是湊熱鬧，不信搜一下網(wǎng)上西藏游的攻略，很粗淺的文字，必定配一個美女網(wǎng)紅打卡照。<br></p> <p class="ql-block">難道膚白貌美大長腿、唇紅齒白民族服，在眾多景點(diǎn)前擺個姿勢就算了解西藏了？就算是成群結(jié)隊(duì)自駕游去西藏，又能說了解到多少藏文化與民族風(fēng)情？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我也只去過一次西藏，去之前沒有做攻略，回來后也沒有及時寫游記。</p> <p class="ql-block">因?yàn)槲鞑夭煌趧e處，它的文化太深厚了，寫淺了沒意思，寫深了沒水平，也怕把握不好犯錯誤。這一擱，竟然快兩年了。<br><br>因此，這是一篇遲到的游記，因有耳聞目睹，還得先來一段流水賬般的游記體。<br></p> <p class="ql-block">2020年9月21日從蘭州坐動車到西寧，下午從西寧坐上到拉薩的青藏線列車，9月22日下午1點(diǎn)多到拉薩，第一天并無行程，在酒店休息幾個小時后，約五點(diǎn)鐘到八廓街自由行，但時光匆匆，漫無目的游走，只靠直覺體會了八廓街一隅（見本號之前發(fā)布的文章）。</p> 第一日 <p class="ql-block">9月23日，是拉薩市區(qū)一日游，參觀拉薩市最著名的兩個景點(diǎn)——大昭寺和布達(dá)拉宮。人流如潮，跟不上導(dǎo)游的步伐，也就聽不上講解，室內(nèi)不許拍照，這兩處著名文化景點(diǎn)的內(nèi)部情形，只能大略封存于記憶之中。</p> 文化景點(diǎn)需要體味學(xué)習(xí)的是其深厚的文化，景區(qū)幾十分鐘，回頭做功課可能需要幾十天專門學(xué)習(xí)才能成文。 第二日 9月24日上午十點(diǎn)半，從拉薩出發(fā)到山南市，十一點(diǎn)半到乃東區(qū)南5公里的雍布拉康。下五3點(diǎn)左右經(jīng)過措美縣G560，4:30到瓊結(jié)縣，參觀藏王墓。晚上住在山南區(qū)農(nóng)村的藏族人家，看藏戲聽藏歌吃藏餐，很有感覺。 雍布拉康和藏王墓同屬文化景點(diǎn)，雍布拉康是西藏第一個宮殿，其來龍去脈，需專門行文。 <p class="ql-block">9月24日11:30分到達(dá)山南市乃東區(qū)雍布拉康，旅游團(tuán)其他成員隨導(dǎo)游徒步沿階而上，高海拔地區(qū)感覺爬坡胸悶氣短，直接騎馬上山，每人100元還是150已記不清楚了。</p> 藏區(qū)寺院或貴族居住的地方，墻壁的顏色大有學(xué)問。<div><br></div><div>白色是瑞雪、祥云、哈達(dá)的顏色，有幸運(yùn)祥瑞之意，用于大面積的墻面。</div> 紅色象征力量、愛和正義。藏族人希望借助紅色的威嚴(yán)，驅(qū)鬼除魔，保家護(hù)宅，滿院生機(jī)。 紅墻上的石頭，是藏族人向上天祈福、還愿的符號，或許只有當(dāng)?shù)厝瞬拍茏x懂這些密碼，又或許只有天神才能明白祈福人的心意。 行走藏區(qū)，深感藏文化的復(fù)雜，他們有一套復(fù)雜的符號系統(tǒng)，寺院金頂上的裝飾，布幔上的圖案，窗戶的形狀與顏色，都有深刻的含義。 向天神表達(dá)贊美與祝福，祈求家人幸福安康，這樣的符號，充滿了信仰的力量，綻放神性光輝。 三點(diǎn)鐘左右到達(dá)山南市措美縣，云低風(fēng)烈，大地遼闊，幾乎不見人煙。 這條不再通車的道路成了專門拍照的地方。 <p class="ql-block">國道560與瓊措線交界之處，有一巨大的黑帳篷。黑帳篷用黑牦牛絨編織而成，防風(fēng)保暖性較好。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">朔風(fēng)吹得黑帳篷呼呼作響，四周固定的木樁、繩索頑強(qiáng)而堅(jiān)韌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)向內(nèi)窺視一下，有木床、衣柜等家具，一婦女正在做飯，不敢拍照打擾，這是游牧人的家。</p> 九月底的草場，牦牛還有青草可吃，很快就要吃儲備的干草了。 <p class="ql-block">4:30到達(dá)瓊結(jié)縣，景點(diǎn)名藏王墓。這是一土壘的高臺丘墓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">公元633年松贊干布統(tǒng)一西藏各部，建立吐蕃王朝，把西藏從奴隸部族帶進(jìn)了封建王國。那一年是貞觀七年，李世民征服四海，八方來朝。</p> <p class="ql-block">唐王朝618年建立，907年徹底滅亡。吐蕃王朝633年建立，842年土崩瓦解，吐蕃王朝從時間上說沒有跨越唐朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多時候，吐蕃是附屬大唐的，大唐是吐蕃的上國，也是它的老丈人家，第一代藏王（贊普）松贊干布迎娶唐太宗義女文成公主，之后唐中宗的義女金城公主也和親吐蕃，兩位公主都被吐蕃贊普加冕，稱贊蒙，也就是王后。</p> <p class="ql-block">200余年的吐蕃王朝有11代贊普，我們最熟悉的第一代贊普即松贊干布，娶了金城公主的是第五代贊普赤德祖敦。最有影響的是第六代贊普赤松德贊，其主要功績一是抑苯興佛，二是開疆拓土。當(dāng)時唐王朝安史之亂，吐蕃趁機(jī)搶占地盤，奪走了西域、河西走廊。當(dāng)時的吐蕃是中原頭號禍患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人心思定，唐朝恢復(fù)氣數(shù)后，吐蕃就該走下坡路。末世贊普朗德瑪滅佛，當(dāng)時唐朝皇帝唐武宗也滅佛，唐朝和吐蕃王朝佛門人士被殺害了很多。</p> <p class="ql-block">吐蕃人心渙散，公元842年終于土崩瓦解。唐武宗死后唐宣宗即位，他順應(yīng)民心，重新尊佛，宣宗受人尊重，被稱“小太宗”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藏王墓即吐蕃王朝各代贊普的陵墓群，是西藏保存下來最大規(guī)模的王陵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">時光悠悠，轉(zhuǎn)瞬千年。公元2020年9月24日下午，歷代藏王墓高臺下的白樺樹披上了金秋的盛裝，一汪靜水映襯著明麗的藍(lán)天白云。打打殺殺、征戰(zhàn)四方的藏王們在此長眠，一切歸于寧靜。</p> 傍晚，到雅礱的一個村子住宿。雅礱可以說是吐蕃的龍興之地，藏王在此起家，也歸葬于此。河流孕育文明，雅礱河谷有許許多多西藏古文化圣地。 <div>我們?nèi)サ拇遄託w扎西曲登居委會，藏族之家打掃得很干凈，二層樓，有一個巨大的客廳，西周是客房，用公共的的衛(wèi)生間和盥洗室，沒有自來水，水桶里的水涼得乍手。</div> <p class="ql-block">房間不大，但很干凈，床上用品印有藏戲臉譜，也算是主題酒店了。</p> <p class="ql-block">村間道路到處可見藏戲臉譜，我們住的村子或許叫冰頓村，是第一藏戲村。藏戲是種古老的文化形式，演出者戴面具演唱，有不同流派，比如藍(lán)面具、白面具。</p> 晚上在雅礱扎西雪巴藏戲音樂餐廳用餐。雅礱扎西雪巴所在地乃東區(qū)昌珠鎮(zhèn)扎西曲登居委會于2002年被西藏自治區(qū)人民政府命名為民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，該藏戲2005年被確定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。<br><br> “扎西雅礱雪巴”可不是一個酒吧或音樂餐吧的名字，這是一種藏戲的流派，是白面具流派中的黃面具派，繞口吧？突然想起我國上古時的二元色。 在《易經(jīng)》中有“龍血玄黃”，“玄”為深色，代表上天，比如黑、黛青、藏藍(lán)，有句京劇麒派唱詞“湛湛青天不可欺”，就有這個意思?！包S”為淺色，代表大地?！靶S”二色囊括天地萬物，就像數(shù)字領(lǐng)域的0與1。<br> 雖然第一次看這樣的藏戲，雖然只是象征性地表演一會，還是了解到了藏戲這一傳統(tǒng)的文化。<div><br></div><div>覺得很好理解接受，就像內(nèi)地某處的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如甘肅武威的“賢孝”、蘭州的“鼓詞”等。全國各地有很多古老的傳唱，這是民族文化的活化石，完全沒有被時代大潮熏染。<br></div> 藏戲太古老，唱腔聽不懂，動作也不理解，何況表演者都戴著面具，除了覺得新鮮，看不出啥名堂。<div><br></div><div>旅游景點(diǎn)畢竟要雅俗共賞，還是載歌載舞的形式喜聞樂見</div> 主持人干脆用純正的東北口音唱起了“我的家在東北，松花江上昂昂昂～”。藏族人的歌舞天賦與生俱來，唱東北歌完全不亞于東北人。 <p class="ql-block">人杰地靈，西藏山南市的雅礱河谷，自然條件優(yōu)越，宜耕宜牧，一兩萬年前就有人類生活在此。松贊干布的氏族就是從這里起家，統(tǒng)一整個西藏，建立吐蕃王朝。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山南被公認(rèn)為“西藏民族文化的搖籃”。小賣部門口的村民，樸實(shí)的面容下或許有不露痕跡的睿智和學(xué)養(yǎng)。</p> 第三日 <div><br></div><div>9月25日，從山南去林芝，途中在江河匯流、佛掌沙丘稍作停留，下午兩點(diǎn)到雅魯藏布大峽谷，晚上住在林芝。<br><br>上午8:30途經(jīng)山南市桑日縣，9:30經(jīng)過林芝市工布江達(dá)縣，11:30在林芝市米林縣稍作停留，途中有一“江河匯流”的景點(diǎn)。<br></div> <div>江河匯流指的是尼洋河與雅魯藏布江在此處匯合。尼洋河是雅魯藏布江的支流之一，是林芝市的母親河。雅魯藏布江源頭海拔5590米，發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰布央宗冰川，雅魯藏布江河床大多在海拔3000米以上，是世界上最高的河流。<br></div> 尼洋河水流清澈而湍急，雅江水渾濁而緩慢，一清一濁，涇渭分明，且形成江水倒流奇觀。 <div>類似這樣一清一濁的支流注入干流，陜西境內(nèi)涇河注入渭河如此，河南洛陽的伊洛河注入黃河亦如此。因攜帶泥沙量不同、地勢高低不同、流速不同、徑流量大小不同，江河匯聚之處都個性分明，但總歸拗不過一個大趨勢，必須融合，成為一體。<br></div> 雅江冬春兩季是枯水期，河沙露出，中下游強(qiáng)風(fēng)口處，河沙竟然被推動堆積成一沙丘，狀如雙手合十的佛掌。 思維很開闊，描述很美好，如果沒人說它叫佛掌沙丘，我是怎么也想象不出這個名字的。 僅僅是路邊稍微駐足的一個小景點(diǎn)，也有臘牦牛肉售賣，水果巨貴，沒人購買，這里不是旅行社合作單位，導(dǎo)游并不倡導(dǎo)購買。他讓我們捂好腰包，后面他會帶我們買好東西。后來把大家領(lǐng)進(jìn)一個購買天珠的店，動輒開價(jià)幾萬，他盤算的是大買賣。 9月25日下午兩點(diǎn)，米林縣，雅魯藏布大峽谷入口，請上幾個祝福牌，讓神山圣水保佑老年人身體安康，頤養(yǎng)天年。青年人愛情似蜜，前程似錦。 西藏有兩個世界之最：世界上最高的山峰——喜馬拉雅山，世界上最深的峽谷——喜馬拉雅大峽谷。 南迦巴瓦峰是喜馬拉雅山脈最東段的一個山峰，是林芝市最高的山，海拔7782米，終年積雪。<div><br></div><div>如此神圣之地，一生難得到來一次，一定要對著雪山祈福、許愿。</div> 傳說南迦巴瓦峰從不輕易露出真面目，傳說十人九不遇，所以它也被稱為“羞女峰”。<br><br>這算不算神山顯圣？讓我們看到了圣潔的山峰。神山下的這片花海，叫愛情花海。 <p class="ql-block">雅魯藏布大峽谷的愛情廣場，是年輕人必到的網(wǎng)紅打卡地。有千年古槡、巨石和桃樹。</p> <p class="ql-block">這里有全中國桃花運(yùn)最強(qiáng)的桃花樹，長在一塊裂開的巨石內(nèi)。若是春天，滿樹桃花，映襯藍(lán)天、雪山，美不勝收。到此祈求的人更需要的是桃花運(yùn)，據(jù)說繞石轉(zhuǎn)三圈，默默祈禱，就能心想事成。</p> 千年古槡，傳說是松贊干布和文成公主親手栽種，也是愛情的象征。這一點(diǎn)我倒不完全認(rèn)同，松贊干布有多愛文成公主呢？那場婚姻很偉大，促進(jìn)了漢藏團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了西藏農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，并對文化有極大提升，但也更是政治聯(lián)姻。<br><br>松贊干布的正妃是尼泊爾的赤尊公主，住在大昭寺，文成公主住小昭寺。赤尊公主的陪嫁是一尊足金的釋迦牟尼8歲等身佛像，文成公主陪嫁帶去的釋迦牟尼12歲足金等身佛像，但也是供奉在大昭寺。 我國傳統(tǒng)戲曲中有正宮娘娘和西宮娘娘，誰大誰小、孰輕孰重，一目了然。<br><br>松贊干布這位吐蕃之王，除了赤尊公主和文成公主，還有兩個藏妃，比起三宮六院，這不算多，但是赤尊公主和文成公主都沒有生育，他的后代都是藏妃所生，這難道不像《甄嬛傳》中皇上對華妃的手段？<br> 松贊干布不允許自己的后代有外國血統(tǒng)。很多人總是贊頌文成公主和松贊干布，很少有人往深處想，也很少有人能站在女人的角度去理解同情文成公主。大國政治平衡中，一個女人的幸福似乎微不足道。<br><br>文章這么一寫，也就不像游記了，還是回過神繼續(xù)流水賬般的旅程。 九月底的雅魯藏布大峽谷，風(fēng)很大很冷。這里總是云霧繚繞，空氣濕得像噙滿水，稍微一擰就有大雨。 可天上的云也多變，轉(zhuǎn)完景點(diǎn)，大約是下午四點(diǎn)，準(zhǔn)備乘車前往賓館住宿，我們也趕上了藍(lán)天白云的晴朗。 下午六點(diǎn)，林芝市天就黑了，入住林芝巴宜區(qū)。 第四日 9月26日早上需要早早出發(fā)，酒店無法提供早餐，旅行社提供的早餐簡單得不像樣，自己出門找吃的，沒想到旁邊就有一家蘭州牛肉面館。<div><br></div><div>人家這廣告語多溫暖：“再遠(yuǎn)，也有一碗牛肉面?！?lt;/div> 價(jià)格不算貴，味道也不錯。 賓館的位置很好，就在尼洋河的八一大橋邊。天冷，穿上羽絨服，早晨的林芝街頭人很少，云霧籠罩的山河猶如仙境。 林芝曾是福建對口支援的城市，后來改為廣東，林芝街頭，閩南酒店、廣東路，都顯示出這個城市的南方氣質(zhì)。 <div>早上7點(diǎn)鐘，旅游車準(zhǔn)時出發(fā)，這次要去的是巴宜區(qū)的一個藏族村子，林芝林木茂盛，村子非常富裕。隨處可見砍得整整齊齊的柴垛。<br></div> 院墻用石頭壘砌，林芝潮濕多雨，院墻頂長滿了苔蘚，柴垛也因受潮發(fā)黑。一行人到一處人家體驗(yàn)了幾十分鐘，一直聽主人滔滔不絕介紹銀器如何治病，隨機(jī)參觀村子里售賣銀器的商店，這是旅行團(tuán)的必備流程。 <div>幾乎無人購買，導(dǎo)游臉色開始不好。約10點(diǎn)鐘離開，經(jīng)工布江達(dá)縣、墨竹工卡縣，趕回拉薩，下午5:30在達(dá)孜區(qū)用晚飯，竟然還有烤全羊、烤魚，還有藏族帥哥的演唱，愜意。<br></div><div><br></div><div>達(dá)孜區(qū)下午六點(diǎn)的天空還是這么富有魅力。</div> 第五日 9月27日，從拉薩趕往山南市，路程很遠(yuǎn)，一直趕路，目標(biāo)是貢嘎縣的羊卓雍措景區(qū)。途中導(dǎo)游突然激動起來，動員大家把銀行卡拿出來放血消費(fèi)，他把大家引到了一個賣天珠為主的旅游商店，天珠一般開價(jià)好幾萬，這也太強(qiáng)人所難了。<br> 我不太配合，其他的游客也紛紛表達(dá)不滿，導(dǎo)游一生氣撂下我們走了，司機(jī)把大家領(lǐng)到景區(qū)，給我們說好幾點(diǎn)集合，就讓自己玩了。<br> 西藏三大圣湖是納木措、羊卓雍措、瑪旁雍錯，藏語意為“碧玉湖”或“珊瑚?！?，羊湖的水純凈如碧玉，整個羊湖汊口眾多，像珊瑚枝一樣。對于普通旅行者來說，也只能到羊湖的一處觀光臺領(lǐng)略。 羊湖的美把長途的困乏和導(dǎo)游帶來的不快一掃而光，面對如此美麗的大自然，神圣無比的高原圣湖，原諒一切市儈與庸俗吧。 回拉薩途中，司機(jī)還是按計(jì)劃把我們拉到了一個購物店，是賣乳膠的，沒有導(dǎo)游跟著催促，反倒買了個乳膠床墊，花了好幾千元，也算為疫情以來的西藏旅游做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。<div><br></div><div>回到拉薩時間還早，又到八廓街、小昭寺自由行走，來一趟西藏，怎能不拜謁一下文成公主住過的地方？買一點(diǎn)紀(jì)念品，吃一頓小火鍋，我的西藏之旅就要結(jié)束了。</div> 返程 9月28日早晨，離開拉薩入住了數(shù)天的商務(wù)賓館，就要踏上回西寧的列車了，一整天都可以飽覽青藏線的美景。 上午11:00，經(jīng)過拉薩市當(dāng)雄縣，國道109與青藏鐵路并行，這條偉大的公路，從北京到拉薩，從華北平原到青藏高原，橫貫了中國版圖的東與西。 11:45分經(jīng)過那曲市色尼區(qū)，這些地名，以前只在新聞上聽過，如今在眼前掠過，勉強(qiáng)算是經(jīng)過了這里吧。九月底的草原已經(jīng)褪盡了綠意，滿目蒼黃。 那遠(yuǎn)處一彎靜流，莫不是黃河的源頭？色尼區(qū)的本意即那曲，是藏語中“黑河”“黑水”的意思，那條河是怒江上游支流，名那曲河。 色尼區(qū)平均海拔4500米，高原的天很低，大堆大堆的云朵似觸手可及。在車上，看不清遠(yuǎn)方是湖還是云朵的投影。 中午12:32，到達(dá)那曲站，可以下車溜達(dá)片刻。 繼續(xù)前行，下午2:16經(jīng)過安多縣。眼前這美麗的湖泊應(yīng)該就是措那湖，是怒江的源頭湖，湖水從這里經(jīng)那曲河注入怒江，這個湖的湖面高于色尼區(qū)的那曲河，海拔4800米。傳說它是“西王母”的沐浴之地，是藏民心中的高原神湖。 措那湖是青藏線上一個美麗的景點(diǎn)，這條有名的觀光鐵路，怎會錯過這美麗的高原神湖？列車有意放慢速度，讓人們盡情欣賞美景。 安多縣地形屬高原山川類型。以唐古拉山主脈為脊，無數(shù)大小山峰造迄連綿，高低起伏。 安多縣地貌豐富多樣，從措那湖到安多站區(qū)間，眼前是綿延不盡的湖泊、草原、沙地、山峰，藏羚羊、野牦牛、藏野驢不時出現(xiàn)在視野中。 抓拍稍慢了點(diǎn)，還是留下了安多兩個字。列車并未停留，下一個大的站點(diǎn)就該是唐古拉山口了。 旅途漫漫，后幾個小時的風(fēng)景近似，高原風(fēng)光在金秋十月更多的是土黃的干草和沙地。 近晚上八點(diǎn)，天黑了，列車行至青海玉樹藏族自治州治多縣。<div>9月29日早晨7點(diǎn)，終于到達(dá)青藏線的終點(diǎn)西寧市。再坐兩個多小時的動車回到蘭州。</div><div><br></div><div>這一趟自9月21日至9月29日的西藏之旅圓滿結(jié)束。</div> 回味 自西藏歸家后，一來考慮藏區(qū)的文章不好寫，深不成淺不成，更怕把握不準(zhǔn)。二來忙些別的事，一來二去把西藏行放在心底并未寫成文字記錄。<br><br>如今這個美好的暑假，卻趕上洶涌再起的疫情，固步在家，看外省親友到西藏暢游，一時勾起西藏之行的回憶，只是時隔久了，有些感覺已經(jīng)丟失，有些遺憾。