加強(qiáng)連聯(lián)析·窮能守節(jié)真君子

芳草

編前語(yǔ)：學(xué)對(duì)聯(lián)，首先要學(xué)會(huì)品對(duì)聯(lián)。能品出對(duì)句的優(yōu)劣方能提升自己。對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵是以簡(jiǎn)短的語(yǔ)言傳遞一種情感或詩(shī)情、或畫意、或哲理……為了提高本話題聯(lián)友的對(duì)句質(zhì)量，特意組建了【加強(qiáng)連·探討群】，目的在于通過(guò)析聯(lián)提高意境概念，改善對(duì)詞不對(duì)意的現(xiàn)象。目前來(lái)看，效果良好。話題上參與者亦是眾多。普遍認(rèn)為，通過(guò)析聯(lián)，對(duì)句更認(rèn)真，對(duì)句質(zhì)量亦是有了明顯提升。下面就讓我們跟隨聯(lián)友們的析、評(píng)來(lái)感悟詩(shī)意美圖。更期待聯(lián)友的大眾點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)贊你認(rèn)為最美的對(duì)句。讓我們?cè)诨ビ懝操p中一起進(jìn)步！? 出句：窮能守節(jié)真君子（芳草）對(duì)句：達(dá)肯澤民偉丈夫（梁海鑫）?析聯(lián)：一、出句分析句意是取決于“窮”的理解。窮，一指物質(zhì)匱乏，古代多用“貧”字，與“富”相對(duì)；二指不得志，與“達(dá)”相對(duì)。孟子說(shuō)，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，這里的“窮”與“達(dá)”說(shuō)的是人生的不得志與得志時(shí)。窮：人不得志，形容詞。能：能夠，能愿動(dòng)詞。守節(jié)，堅(jiān)守節(jié)操。真，真正，形容詞。君子，有德之人，名詞。出句的意思是，人雖然不得志，但依然能夠堅(jiān)守節(jié)操（不做有違道義的事），這樣的人是真正的有德之人。全句是主謂句。窮能守節(jié)，主謂短語(yǔ)，作全句的主語(yǔ)。真君子，偏正短語(yǔ)（定+名），作全句的謂語(yǔ)。窮能守節(jié)的結(jié)構(gòu)：窮，主語(yǔ)；能守節(jié)，謂語(yǔ)。能守節(jié)：帶狀語(yǔ)的動(dòng)賓短語(yǔ)。能，狀語(yǔ)；守節(jié)，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。守，動(dòng)詞；節(jié)，名詞。真君子：偏正短語(yǔ)。真，定語(yǔ)；君子，中心語(yǔ)。君子，定+名的偏正結(jié)構(gòu)。二、對(duì)句分析人在得志時(shí)愿意讓老百姓得到好處，這樣的人是大有作為的人。達(dá)：人得志，形容詞?？希涸敢?，能愿動(dòng)詞。澤民：恩澤惠及百姓，即讓百姓因自己而得到好處。澤，恩澤惠及，動(dòng)詞。民，人民，百姓，名詞。偉：大，形容詞。丈夫：有作為的人，名詞。對(duì)句是主謂句。達(dá)肯澤民，主謂短語(yǔ)，作全句的主語(yǔ)。偉丈夫，偏正短語(yǔ)（定+名），作全句的謂語(yǔ)。 達(dá)肯澤民的結(jié)構(gòu)：達(dá)，主語(yǔ)；肯澤民，謂語(yǔ)?？蠞擅瘢簬钫Z(yǔ)的動(dòng)賓短語(yǔ)?？?，狀語(yǔ)；澤民，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。澤，動(dòng)詞；民，名詞。 偉丈夫：偏正短語(yǔ)。偉，定語(yǔ)；丈夫，中心語(yǔ)。丈夫，定+名的偏正結(jié)構(gòu)。?芳草：聯(lián)析精彩??????? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富肯扶貧大善人（禤翾）?析聯(lián)：敘事議理聯(lián) 。倒裝句。四三結(jié)構(gòu)因果關(guān)系。出句說(shuō)的是，人窮志要?jiǎng)偅叩谜?，行得端，不卑躬屈膝，才是真君子?lt;/span>對(duì)句講的是，人在富有時(shí)，不能忘本，要肯幫扶窮鄰，助人為樂，才能稱為大善人。整副聯(lián)，揚(yáng)正氣，抵惡氣，贊揚(yáng)人間正道。因果關(guān)系：前四，窮能守節(jié)、富肯扶貧，是因，后三，真君子、大善人，為果。詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)：定語(yǔ)：窮能守節(jié)。主語(yǔ)：真君子。定語(yǔ)：富肯扶貧。主語(yǔ)：大善人。芳草：聯(lián)析精彩??????? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富不忘根大丈夫（老農(nóng)）?自析：貧賤不能屈,富貴不能淫。為人處世，窮能守得住氣節(jié)，富能不忘記根本，方為真君子，大丈夫！? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子(芳草)下聯(lián)：富且濟(jì)貧大善心(不亦l(xiāng)e乎)自析：人貧窮時(shí)要有底線，守住氣節(jié)，才能做真真正正的人；人富有了，又時(shí)常接濟(jì)貧困相鄰，用善心回饋社會(huì)，精神也得到富足。芳草：好??????大善心～大善人 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：貴能持操大丈夫（老六）?析：窮時(shí)能謙虛守節(jié)，不卑不亢，能屈能伸的人乃真君子。富貴時(shí)能堅(jiān)持操守，不忘初心的人是大丈夫。? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富若懷恩厚德人（弦思）??自析：義理聯(lián)。人在貧窮的時(shí)候，堅(jiān)守節(jié)氣，才可謂真君子。人在富裕的時(shí)候，若懷有恩德，知道報(bào)恩，知道積德，那才是有深厚的恩德的人，大德的人。?真對(duì)厚，君子對(duì)德人。??? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富可惠民大丈夫（若水）?自析：人窮能夠信守名分，保持節(jié)操，才是真正的君子。發(fā)財(cái)致富了，可以幫助帶動(dòng)百姓致富，才是有志氣有作為的人。? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：貴肯講仁大丈夫（木子花）??自析：?貧窮時(shí)，能守得住氣節(jié)，內(nèi)心是強(qiáng)大的，不被貧窮打敗，方為真君子。即吃得苦中苦，方為人上人。?高貴者，肯講仁義，善于積德求和，能用謙遜的態(tài)度幫助別人，面對(duì)弱者，和藹可親，平易近人，實(shí)乃大丈夫也。??? 注：文章收錄的是帶有自析的對(duì)句，更多佳對(duì)可點(diǎn)擊下面的同題說(shuō)說(shuō)鏈接。<a href="http://www.zit.org.cn/raise/short-content/42b7wfw?share_to=copy_link&user_id=28575359&uuid=167d48449115c047efdc5149e47aeb16&share_depth=1&first_share_uid=28575359&utm_medium=meipian_android&share_user_mpuuid=e3ad4992996f1a3038a64b0d190f6896&um_rtc=d0d044060204af3d988edc0c09d235ce" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">窮能守節(jié)真君子</a>本次練筆依舊是義理聯(lián)，義理聯(lián)對(duì)比景物聯(lián)，難度系數(shù)更大一點(diǎn)。立意要具有代表性，敘理時(shí)更偏向于大無(wú)畏精神。泛泛之言、小兒女情懷雖無(wú)錯(cuò)，但是用來(lái)說(shuō)理不是很好，忌用。下面就本次練筆的幾個(gè)問(wèn)題句細(xì)說(shuō)一下：1.表意不清例句上聯(lián):窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián):富以失恩最小人（雨燕）?自析:義理聯(lián)。本聯(lián)指出正確的做人道理。?上聯(lián):人窮志不短，要守住做人的本分，不偷不搶不騙，自食其力，即君子所為；?下聯(lián):人富了不能忘記別人對(duì)自己恩澤，不能不顧道義胡作非為，那就真成了小人。?失恩:不顧道義，恩情。?君子，泛指才德出眾的人。?小人，人格卑鄙的人，識(shí)見淺狹的人。?芳草：失恩表意不清。???????? 2.煉字不精例句上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：困可低頭是懦夫（弦思）?自析：人在貧窮的時(shí)候，堅(jiān)守節(jié)氣，才可謂真君子。人在困難的時(shí)候，可以低頭，那才是懦夫。?芳草：可字意不好?，語(yǔ)境不搭 上聯(lián): 窮能守節(jié)真君子(芳草)下聯(lián): 富要知恩大善人(淡定)?自析: 議理聯(lián)?出句: 人在逆境中，要做人窮志不窮之人。哪怕屋檐低，也要君子愛財(cái)，取之有道。是男人要有志氣，是女人要守貞節(jié)，要做拿得起，放得下的有骨氣之人。?對(duì)句: 人在富有時(shí)，順境中，一定要記得，在困難中幫助過(guò)自己的人，懂得滴水之恩，涌泉相報(bào)，用慈善之心回報(bào)幫過(guò)自己的恩人，用慈善之心回報(bào)社會(huì)，去幫助更多有困難的人，做一個(gè)慈善之人。?芳草：要字還可以斟。光知恩沒用???????? 上聯(lián) : 窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián) : 貴若欺民是小人（與時(shí)俱進(jìn)）自析 : 貧窮的時(shí)候有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，守得住節(jié)操，是正人君子。富貴的時(shí)候，如果欺負(fù)平民百姓，就是小人得志。芳草：是字還可斟酌一下?????? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草） 下聯(lián) : 富不失仁是正人（銀杏）?自析——上聯(lián) : 人窮時(shí)能堅(jiān)守節(jié)操，謹(jǐn)守禮節(jié)而不失志才是真正的君子（指品格高尚的人），丈夫以義烈標(biāo)名,婦人以守節(jié)為行。?下聯(lián) : 富裕時(shí)能做到不失仁義，對(duì)人忠誠(chéng)，做事誠(chéng)實(shí)守信，有德行，才是正經(jīng)的人。?芳草：是字還可斟酌一下???? 3.因果關(guān)系不是很好例句上聯(lián):窮能守節(jié)真君子(芳草)下聯(lián):富不施仁是惡人(大海)?分析:敘事，哲理聯(lián)。?上聯(lián):人窮志在，節(jié)氣在。這樣的人是君子。?下聯(lián):有的人，雖然有錢，但是不做善事就是惡人。?芳草：有點(diǎn)偏激了，不做善事最多不能算善人，做壞事了才是惡人??????? 上聯(lián) : 窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián) : 善不沽名滿愛心（與時(shí)俱進(jìn)）?自析 : 貧窮的時(shí)候有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，守得住節(jié)操，是正人君子。行善不為沽名釣譽(yù)，是一個(gè)有大愛之心的人。?芳草：沽名跟愛心是兩回事，因果關(guān)系不是很好。? 上聯(lián):窮能守節(jié)真君子(芳草)下聯(lián):富不施仁假善人(大海)分析:敘事，哲理聯(lián)。上聯(lián):人窮志在，節(jié)氣在。這樣的人是君子。下聯(lián):有的人，雖然有錢，但是不做善事就是假善人。 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富卻貪心偽善人（云朵）自析：義理聯(lián)。句子四三結(jié)構(gòu)，前四是因（行為），后三為果（結(jié)論）出句：即使窮困依然堅(jiān)守節(jié)操，自然是真正的君子。通過(guò)窮能守節(jié)這一行為，推斷出主人公必然是真正的君子。守節(jié)：動(dòng)賓詞組，堅(jiān)守節(jié)操君子：品德高尚的人對(duì)句：明明富有卻更加貪心，必定是假的善人。通過(guò)已經(jīng)很富有了卻更加貪心這一行為，推斷出主人公一定是假的善人。貪心：動(dòng)賓詞組，貪婪的欲望善人：樂善好施的人 禤翾：因果關(guān)系不好。富不等于就是善人，不施仁、有一點(diǎn)貪心也就談不上假善人了。? 上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：富不體仁假正人（若水）自析：人窮能夠信守名分，保持節(jié)操，才是真正的君子。發(fā)財(cái)致富了，只停留在口頭上而不去躬行仁道，那就是一個(gè)假正人。芳草：體仁應(yīng)該是善跟正人似乎不是很搭?????? 4.詞性不對(duì) 例句?上聯(lián)：窮能守節(jié)真君子（芳草）下聯(lián)：話不食言實(shí)正人（弦思）?自析：貧窮的人，堅(jiān)守節(jié)氣，才可謂真君子。說(shuō)話不食言，不違背諾言的人，才是實(shí)實(shí)在在的正派、正直的人。實(shí)~古仄。?芳草：話對(duì)窮詞性不對(duì)，兩者不在一個(gè)頻道，沒有可比性????????編后語(yǔ)，義理聯(lián)的難度高于景物聯(lián)。特別是句中用到，是非真假等否定句，一定要學(xué)會(huì)抽絲剝繭確保句意正確。再有就是形容詞的使用是否合理，若張冠李戴句意則不通。再次提醒，義理聯(lián)對(duì)句結(jié)束后一定要多讀多悟，確保對(duì)句正確。?

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加強(qiáng)連聯(lián)析·窮能守節(jié)真君子

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