<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">徐州是漢高祖劉邦故里，是楚王封地，這里有漢文化的豐厚積淀，有漢文化三絕：漢墓，漢畫像石，漢俑（包括漢兵馬俑）。本篇就來介紹三絕之一的漢畫像石（漢俑前篇已做介紹）。漢畫像石與南朝石刻、蘇州園林并稱為江蘇三寶，可見其價(jià)值珍貴，歷久彌堅(jiān)。而徐州漢畫像石藝術(shù)館（國家二級(jí)博物館）內(nèi)就珍藏了很多漢畫像的藝術(shù)珍品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">前篇已介紹過北館名圖，本篇為南館名圖（1）（受櫥窗玻璃反光影響，有的圖片不清楚、不正和沒有對(duì)應(yīng)拓片）</span></p> <p class="ql-block">力士圖，國家一級(jí)文物，鎮(zhèn)館之寶，祠堂山梁。力士圖三面刻畫，背面是神仙出游；側(cè)面是蹶張；正面為力士圖，圖刻七力士，頭戴武士冠，插有雉羽，左起前二位博虎、倒拔垂楊柳、背牛、舉鼎（力量的像征）后二位拿的是羔羊美酒（勝利者的獎(jiǎng)品）等，雕刻精美，可以看到前幾位勇士的腳已陷入土里，說明用力之大，這在其他畫像石里是沒有的。它的拓片曾做為國禮送給前奧委會(huì)主席薩馬蘭奇。</p><p class="ql-block">這幅圖體現(xiàn)了奧林匹克精神</p> <p class="ql-block">南館《泗水撈鼎圖》，東漢。此幅圖沒有北館《泗水撈鼎圖》有名氣，但意義同等，都是說的大禹治水在九州鑄九鼎，秦始皇得8鼎缺一鼎，得知在古泗水，撈而不得的傳說故事，寓意僅得中原而不得天下。9鼎象征皇權(quán)，古代帝王多有重視，五則天曾鑄過9鼎。</p> <p class="ql-block">《南館紡織圖》，分三層：第一層有織機(jī)、紡車；第二層是樂舞，有撫琴者和長袖舞；第三層是車騎。</p> <p class="ql-block">國家一級(jí)文物《庖廚，燒烤圖》，名畫（東漢），畫面分三層：上層最右是在爐上烤肉串，另一手搧火，漢朝時(shí)人就愛吃烤肉串啦。其次是一人切肉，其余是待烤的食材：鳥、雞、狗、羊，梁上掛有魚、肉。第二層是做飯的場(chǎng)景，從左至右為拉風(fēng)箱吹灶火，旁邊擺放的器皿和炊具、洋井汲水，第三層迎接客人的到來。郭德綱相聲中就說到徐州漢畫像石的燒烤圖。</p><p class="ql-block">堪比現(xiàn)代版的燒烤圖</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">仙界、神話</b></p> <p class="ql-block">《嫦娥奔月圖》，東漢。上古神話，嫦娥偷喝了西王母給后羿的不死藥酒后，飛身奔月。左側(cè)起是月宮中的蟾蜍、二個(gè)玉兔在搗藥，右側(cè)的嫦娥已飛身上天，一串串的祥云在天際繚繞。嫦娥奔月的神話說明古代人就已經(jīng)有對(duì)星辰的好奇和向往</p> <p class="ql-block">巜僧侶騎像圖》，東漢（館藏）。兩面刻圖，正面為僧侶騎象圖，上刻瑞獸，漫舞游戲；下刻5個(gè)僧人，頭戴巾幡，身著長衫，騎在大象背上，畫面的上方穿插祥云撩繞。側(cè)面5格刻僧侶拜見</p> <p class="ql-block">《僧侶騎象圖》拓片</p> <p class="ql-block">《仙人騎象圖》，東漢。第一層刻鳳鳥，第二層刻馴象，漢朝就已馴服大象，驅(qū)使大象于運(yùn)輸輜重或雜技表演。第三層刻一棵梧桐樹，樹上棲息著三只鳳鳥，樹中兩側(cè)分別有鳥窩，內(nèi)各有兩只小鳥。樹下有兩人栓牛。</p> <p class="ql-block">巜仙人騎象》拓片，一仙人躺在象背上。</p> <p class="ql-block">《烏荻扛鼎圖》，東漢。古時(shí)衡量武士功夫大小，就是看力氣大小，伏虎、背牛、舉鼎是其中之一。這是僅剩半幅的背牛、烏荻扛鼎圖。</p><p class="ql-block">此圖不是名圖，但挺好玩。</p> <p class="ql-block">這是一組漢墓中的畫像石，下格三塊自左向右分別是：西王母、青龍、東王公。上格條石上刻西王母待的地方，最左是神人二八，過來就是九頭獸又稱9門獸、看門獸；右邊是仙界情景。</p> <p class="ql-block">西王母，東漢，分為三層：第一層刻西王母，她逢發(fā)戴勝，虎齒豹尾，左邊有玉兔搗藥、周圍有蟾蜍，龍頭人身、鳥頭人身的神靈怪物。第二第三層刻畫的是男女人物</p> <p class="ql-block">畫面刻西王母頭上戴勝，憑幾而坐，《山海經(jīng)、西次三經(jīng)》，西王母其狀如人，豹尾虎齒，善嘯，篷發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。</p> <p class="ql-block">《青龍圖》，東漢。龍和青龍是有區(qū)別的，龍是炎黃文明的圖騰，是一個(gè)種族，可以繁衍后代，會(huì)死亡。而青龍則是是單體，不能繁殖，天上人間獨(dú)一無二，沒有生命下限，青龍是在四象（青龍、白虎、朱雀、玄武）中守護(hù)東方的東方之神，代表著詳瑞，生機(jī)勃勃的生命力，它還有一個(gè)名字叫＂蒼龍＂。</p> <p class="ql-block">東王公，東漢。二面刻畫，正面分為五層：第一層刻?hào)|王公及昆侖仙境，東王公左邊是三足鳥，又稱太陽神鳥，叫金烏。第二層刻比武練劍圖；第三層刻講經(jīng)圖，第四層刻庖廚場(chǎng)面；第五層刻車馬出行。側(cè)面刻伏羲圖。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">典故</b></p> <p class="ql-block">《孔子見老子圖》，東漢。畫面左面刻周公輔成王，右面刻孔子見老子，圖中老子手拄鳩杖，老子前面有一人手推獨(dú)輪車，當(dāng)為神童項(xiàng)佗，孔子身配長劍，躬身拜見老子。</p> <p class="ql-block">孔子出訪六國圖，東漢?？鬃幼谲噧?nèi)，弟子拉著他，其余弟子合手拿竹簡(jiǎn)。</p> <p class="ql-block">《大禹治水圖》，名畫，東漢。這一幅畫有3米長，刻有10個(gè)人物，左起帝舜躬身拜見樹下的帝堯，大禹頭戴斗笠手持耒耜，卷袖而立，魏峨如山。畫面右方是大禹的家人送別大禹的場(chǎng)面。一婦人手拿包袱，掩面而泣，似為禹的母親，二人在勸慰。另一人懷抱嬰兒，依依難舍，是大禹的妻子涂山氏女，嬰兒應(yīng)該是大禹的兒子，即后來夏朝的開國帝王啟。最右面拄杖的老者，是大禹的父親，曾經(jīng)治水末成的鯀，終被砍頭。把幾位帝王刻在一幅畫上，體現(xiàn)了古代大同世界的象征。整個(gè)畫面形象生動(dòng)，敘事清晰，使人想到大禹治水＂三過家門而不入＂的動(dòng)人場(chǎng)面。</p> <p class="ql-block">《周公輔成王》畫面陰刻（東漢），原件太受喜愛幾被拓爛，故不太清晰。畫面右邊刻一高大的門闕和門吏，畫面左邊分5層，第一層刻拜謁；第二層刻有9人躬身拜見尊者；第三層刻周公與成王，左上角為榜題，榜題為＂周公＂、＂成王＂，成王在前周公在后。成王前面刻5位俯身叩拜的參見者。周公被歷代推崇，被尊為＂元圣＂，漢代圖像多繪＂周公輔成王＂，表明了漢代崇尚周公歷精圖治、滿腔赤誠輔佐成王的精神；第四層、第五層刻庖廚場(chǎng)面，有汲水、炊火、椎牛、刺魚、烤肉串等。</p> <p class="ql-block">《周公輔成王》拓片</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">雜技、六博</b></p> <p class="ql-block">《沖狹圖》，雜技鉆圈圖，東漢。畫面上層刻迎賓車馬。沖狹這是從西域傳過來的，下層刻雜技、樂舞、建鼓等，猶其是中間的沖狹，只見一胡人騰空而躍正欲鉆過三個(gè)鐵圈，畫面左邊刻一輛大車，車上裝滿兵器，應(yīng)為雜技表演中的道具，還有1人在倒立。右邊的胡人正在玩流星球等。</p><p class="ql-block">漢朝就有雜耍哦！</p> <p class="ql-block">《沖狹圖》拓片</p> <p class="ql-block">《六搏圖》，東漢。六博是一種博弈（賭博）的游戲，漢時(shí)很流行，后因影響治安，常發(fā)命案被取締，具體玩法已失傳。畫面中央刻一房屋，楹柱上置櫨斗，緯縵高懸。屋脊上立一對(duì)風(fēng)鳥，昂首展翅。屋內(nèi)二人六博對(duì)弈，屋外左側(cè)刻一兒童，坐在杌子上逗牛，屋外右側(cè)停一輛卸下牲口的大車。</p> <p class="ql-block">巜六博圖》</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">建鼓舞</b></p> <p class="ql-block">《建鼓舞》東漢。這是一幅祭祀的場(chǎng)景，中間2胡人巫師邊舞邊唱，敲打著帶有彩色尾羽的旋轉(zhuǎn)建鼓。左側(cè)上一人撫琴，下一人吹竽；右側(cè)上一人跳長袖舞，下一人吹排簫。建鼓是建在庭院內(nèi)，突破屋頂與天神溝通，這與當(dāng)時(shí)的喪葬祭祀觀念有關(guān)。</p> <p class="ql-block">《建鼓》東漢。畫面中間刻有－有羽葆的建鼓，羽葆上有二龍，龍上有二鳥。建鼓左右各有1人持捊奮力地邊鼓邊舞。下有1羊以祭天神，畫面雕刻精美，與上天相通的祭祀形式形象生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">《百戲、庖廚、建舞圖》東漢（南館），畫分三層：第一層刻7人物，其中一樸人手執(zhí)便面；中格刻建筑自左而右分別為吹吁、建鼓舞、擊罄，還有一人跳倒立舞；下格刻庖廚，廚房內(nèi)干活情景，有拉風(fēng)箱、烤肉串、椿米、汲水，上有一人在切萊，房梁上掛有食材，一只狗在看捆了四腳的狗（但心自已狗命不保）。</p><p class="ql-block">此圖表示好客的主人，做出好酒美食款待客人，并一塊開心快樂的場(chǎng)景！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">宴樂（古人風(fēng)行吃喝玩樂）</b></p> <p class="ql-block">名圖《樂舞、六博、車馬圖》，拓片做為郵票發(fā)行，東漢。畫分三層：第三層為長袖舞，長袖舞是劉邦的戚夫人最喜歡的舞蹈，西漢時(shí)非常流行；第二層為漢時(shí)流行的六博游戲圖；第一層是游戲人乘座的車馬，一輛漂亮的軺車停在樹下，馭馬人在樹上栓了個(gè)草料罐，正在喂馬。</p> <p class="ql-block">南館名圖巜宴樂圖》，東漢。分二層：上層的左側(cè)有三格：最下是庖廚，和觀看表演；飯菜做好之后通過樸人之手送到中格閣樓當(dāng)中。當(dāng)時(shí)的制度男女不能同席，女在樓上，男在樓下，且席間不能超過二人，若超二人屬聚眾，罰金4兩，右側(cè)是雜技表演。下層是一個(gè)浩大的車馬出行圖。（這張沒有拓片）</p> <p class="ql-block">巜樂舞丶庖廚圖》樂舞、雜技、雙鳥銜魚，東漢，銅山漢王鄉(xiāng)東沿鄉(xiāng)出土。兩面刻畫，正面分三層；第一層樂舞、雜技，有吹竽、吹笛、倒立、長袖舞，第二層刻彈琴、健鼓舞、擊罄，第三層刻庖廚場(chǎng)面。漢代人好客有禮，宴飲張馳有度，請(qǐng)客北堂上，請(qǐng)自各異樽。右側(cè)上刻雙鳥銜魚，下刻石厥，左則刻文字。</p><p class="ql-block">好客請(qǐng)友先庖廚后娛樂！</p> <p class="ql-block">《樂舞、皰櫥圖》拓片</p> <p class="ql-block">巜胡人樂舞圖》，東漢。畫面分層，第一層刻倒立、雜技；第二層刻撫琴、吹竽等；第三層刻車馬；第四層刻十字穿環(huán)。</p> <p class="ql-block">本篇為《徐州漢畫像石藝術(shù)館》南館篇（1），下篇為南館篇（2）</p>