曲院風荷六月中揚子船夫 <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">曲院風荷位于杭州西湖西側(cè)，岳王廟前，東接岳湖，南鄰郭莊，北接竹素園、植物園，有曲院、風荷、濱湖林區(qū)，金沙澗天然好水從此流入西湖。南宋時，因國事艱難，遷都于杭州。一日，南宋第一個皇帝趙構(gòu)出宮游覽西湖，見此妙不可言的山水，便令身邊的大臣在此設宮廷酒坊，招聘天下釀酒高人釀得好酒，供宮廷御用。經(jīng)過內(nèi)務府一段時間的運作，果然釀得上品荷香酒。酒香不怕巷子深，好酒自然香飄云外，引得文人騷客趨之若鶩，紛紛品酒吟詩作對，當朝詩人王洧題詩贊曰：避暑人歸自冷泉，埠頭云錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。后來因國運衰敗，曲院漸漸荒蕪而湮廢。清朝皇帝康熙南巡到杭州，游覽西湖，看到破舊的＂曲院風荷＂。當時的便要求重修，并親自題寫＂曲院風荷＂園名。在當時是沒有＂曲＂這個簡化字，當時的繁體是＂麯＂，所以當時的＂曲＂是別字。雖然是別字，但因為是當朝皇帝所題，無人敢提岀異義，這是封建社會的悲哀。但是，到了今天它是正確的，或許是康熙皇帝開了漢字簡化的先河。雖然是重修，但面積也很小，僅一碑一亭幾畝地，偏居一隅。除了釀酒，夏時有幾株荷香，沒有什么氣象。后來經(jīng)過幾個朝代的擴建重修，特別是解放后政府多次擴建重修，方才有了現(xiàn)在的規(guī)模。曲院風荷起自跨虹橋的碑亭，沿岳湖、金沙港直達臥龍橋外的郭莊，逶迤數(shù)里，把岳湖、竹素園、風荷、曲院、濱湖密林等五個景區(qū)連成一片，面積達426畝，成為西湖環(huán)湖最大的公園。曲院風荷重點是風荷景區(qū)，占地38畝。沿湖邊或橫跨湖中的曲橋建有古樸典雅的廊、軒、亭、閣、臺、榭，荷葉田田，菡萏妖嬈，與荷葉荷花相映成趣。湖內(nèi)種有各種紅蓮、白蓮、重臺蓮、灑金蓮、并蒂蓮等名貴品種，讓人目不暇接，一年四季，尤其是夏季荷花盛開時，四方游客都要慕名而來，欣賞品味＂接天蓮葉無窮碧 ，映日荷花別樣紅＂的盛況。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">漫步九曲回廊，放眼望去，荷葉重重疊疊，菡萏含苞欲放。一陣清風徐來，水波蕩漾，輕輕搖動著青羅傘蓋，綠波泛起，漣漪花香，陣陣岀彩。回廊橋邊，一只青蛙躍上荷葉，看著橋上的游人，哇哇的叫了幾聲，或許是歡迎我們的到來，或許是在水中久了，也想曬曬太陽。見此情景，一妙齡姑娘下到橋邊，雙手捧水澆在荷葉上，青蛙眨眨眼睛，又蹦嗒了幾下，使得荷葉更加搖曳多姿，水珠隨著荷葉的擺動，象一顆晶瑩剔透水銀在荷葉上滾動，在陽光的折射下，發(fā)出多彩的光芒，它是那樣的柔美多情，那樣純潔無暇……上善若水，此刻，我似乎領略到水的真諦。十個手指有長短，荷花出水有高低。因為是初夏，盛開的荷花很少，只有一池清水襯托著遮天避日的蓮葉，使它們茂盛生長，它從不爭寵，而是靜靜的等待荷花的花蕾鉆岀水面，陪伴著荷花的盛開，襯托著荷花的美麗，傳播著荷花的芬芳，而自己則躲在鮮艷的高矗的荷花下面，做默默無聞的陪襯，我想真正濯清蓮而不妖的應該是荷葉。風起了，滿塘的荷葉不住翻白飛浪，星星點點的荷花和花蕾也迎風搖曳多姿，這是荷花仙子巨大的舞會啊，你看，一陣強風來臨，無數(shù)仙子傾向一邊，無數(shù)的荷葉就是它們的霓棠，隨著仙子同一方向隨風起舞，那動作整齊劃一就象排練很久的大型史詩級舞蹈，弱風又起，風中帶旋，各自翩翩起舞，你看：有的象西施浣紗，白紗在水中如游龍戲鳳，西施的倩影倒印在水里，魚兒見了趕緊沉到水底下去了。有的象昭君出塞，＂一去紫臺連朔漠， 獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。＂王昭君為了國家，乘車輾，展風華，以高潔似蓮花的心性，帶著對家鄉(xiāng)的無限眷戀，慷慨奔赴西域和親，并給西域帶去了中原文化，促進了中華與少數(shù)民族的大團結(jié)。有的象貂嬋拜月，＂柳影花蔭月半空，獸爐香裊祭清風。心間多少傷情事，盡在深深兩拜中。＂祁禱心上人永隨一生。有的象貴妃醉酒。風中的蓮花有時像是俯身，有時又像仰望，有時像是來，有時又像是往，有時又隨著旋風打一圈再立乾坤。羅衣隨風飄舞，長袖左右交橫。婀娜的身姿，柔美的體態(tài)，輕盈的蓮步，舞扇的輕風，似醉非醉，假醉做真真亦假，真醉做假假亦真。一切都恰到好處，真是百態(tài)千姿，絕代芳華。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">睡蓮是蓮花的一種。又稱子午蓮、瑞蓮、小蓮花。是水生花卉中名貴花種。外型與蓮花相似，不同的是荷花是岀水芙蓉，而睡蓮的花與葉都平躺于水面。睡蓮還有一個特點是其他花卉所沒有的，就是蓮葉蓮花白天展開平浮于水面，晚上則卷縮浮于于水面，因此稱其為睡蓮一一＂睡美人"。睡蓮可食用、制茶、切花、藥用等。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">曲院風荷也有些許睡蓮，有的還是花蕾，也有花朵初開，有紅花也有黃花，還有白花，有的花朵浮在水面，也有高出水面一小節(jié)，花朵鮮艷可人，正象豆蔻年華的少女，煥發(fā)青春的光彩，風動花搖，婀娜多姿，透出俏皮甜美的風釆。我們在湖邊走過，忽然被一陣令人神清氣爽的幽香所包圍，沉醉在這清新氣息的大自然中。因為水色透明，其根系也清晰可見?；ǘ涞闹車B片的荷葉靜靜浮于水面，無冤無悔的陪伴著花朵的盛開，楊柳枝條垂于湖中，隨著清風在睡蓮的水面上輕拂。這可是一幅絕美的風情畫啊。＂紅粉伊人枕波眠，風掀碧裙任纏綿。水晶珠兒滾入夢，絲絲朝陽透綠簾。＂這首詩淋漓盡致的體現(xiàn)了詩人對睡蓮的贊美和喜歡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">走著走著不知不覺時針已指向下午三四點間，有點乏又有點累，正好樹蔭下有一小橋，橋頭邊有幾塊石頭，就一屁股坐下，身上有些燥熱，一陣風來便覺得嗖嗖風涼，打開水杯喝了幾口，感覺很爽，摘下帽子扇風歇涼，這橋建得別致，雖然只有一拱，但橋邊的護欄則精細巧妙，讓人一看便覺喜歡，而且橋孔兩邊魚荷相戲，相映成趣，和風吹來，荷葉荷花翩翩起舞，魚群在橋兩邊，在荷葉蔭下，在荷花之間，自由自在地游動，一會兒向東，一會兒向西，一會兒南北穿棱，一會兒上下浮動，一會兒又打圈圈，來回奔波，好不快活。還有魚突然躍出水面打個挺，激起一串串漣漪，然后又潛入水中消失得無影無蹤，余波撩得水草不斷搖晃著身姿，似乎在向人們展示，花草花草，有花有草才是真正的美麗風景。楊萬里詩曰：荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。荷是夏天的靈魂，是池塘的精靈，是魚蝦的伙伴，是鮮藕的傳人。荷一身都是寶貝。藕可以做菜，還可以制成藕粉，荷葉荷桿可以入藥，藕鞭可以做最鮮美的菜肴。十幾年前在家鄉(xiāng)升金湖第一次吃到美味的藕鞭至今難以忘卻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">看到這朵盛開的蓮花，我腦海里就浮現(xiàn)出觀音菩薩打座蓮花的佛像。蓮花與佛教淵源很深，我走過很多寺廟，幾乎所有的寺廟里都有蓮花。有的寺廟旁邊就有蓮花池，有的寺廟或者離荷塘不遠，有的寺廟雖地處高原高山，他們就用大缸種養(yǎng)荷花。這是為什么呢？為此，我也請教過高僧，佛說，蓮花岀污泥而不染，玉潔冰清，與佛教的宗旨相應。佛教認為我們這個世界是污濁的，充滿著煩惱、私欲和競爭，使人們迷失自我，難以清靜。即使生在這個混濁的難以改變的世界里，也不要隨波逐流，保持平和純潔的心境，不是一件容易的事。要有很高悟性和定力，還要堅持長期的修煉。蓮花在佛教中代表著一種智慧和覺悟，即為彿語＂開悟＂。蓮花出于污泥而不染，蓮葉也也潔凈無瑕，甚至一生長在污泥中的蓮藕也是白白凈凈而無半點雜質(zhì)。蓮花這種特性與佛教的宗旨具有很高的同一性。蓮花就很自然的成了佛教的象征。蓮是佛教中的圣物，傳說釋迦牟尼出生時落在蓮花之上，涅磐之后，留下了兩樣東西：蓮花與獅子。所以蓮被喻為佛教的圣物，是洗滌靈魂，除卻私心雜念的凈土，也是修行成佛的必然過程。蓮是圣潔的象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">曲院風荷湖中的水鴨是一群一群的，或三五只，或七八只，很少見到成片的幾十只大群，它們一邊在荷花荷葉中游蕩，一邊尋找小魚小蝦，更多的吸食水中微生物，它們有時頭插入水中，屁股翹在水面上，鴨掌一邊劃水一邊向前移動，鴨子在水中覓食時有個特點，在水里捕食微小生物時，邊捕邊吞食，短時間內(nèi)不露頭，除非捕到大一點的食物。離岸邊不遠處有一群鴨，正在捕食，群中總有一只鴨子保持著觀望的狀態(tài)，這或許是它們的為了安全的需要，派出的觀察哨兵吧。飽食之后，有的鴨子開始梳理羽毛，一會兒把嘴插入左肢膀，一會兒又插入右肢膀，清理垃圾如羽毛，得意之時，雙腳掌踏水，張開雙翅大幅扇動，同時發(fā)岀＂嗄嗄＂的叫聲，快樂心情展露無遺。看見它們那種悠哉悠哉的樣子，讓人好生羨慕，藍天白云攸然自得，湖中一池碧水任其馳騁，水茂草豐，還有荷葉荷花相伴，真是生活在自由王國里?？拷哆呥€看見幾只小嫩鴨，淡黃色毛絨絨的，煞是可愛，一邊在游泳一邊在戲水，一位游客拿著食品撒在水中，幾只小鴨高興得嘎嘎叫喚，都爭相搶食，鬧得可歡實了，那爭食的樣子著實可人，岸邊的幾位小朋友都看入迷了，我不知不覺也沉迷其中了。</span></p>