<p class="ql-block">“那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為追尋你的氣息。 那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著你的溫暖。那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為途中能與你相遇?！?lt;/p><p class="ql-block">——六世達(dá)賴倉央嘉措</p> <p class="ql-block">人生的路很短，只有歌中唱的“三百六十五里路”</p> <p class="ql-block">見過幾道彩虹，淌過幾條溪水。迷茫的自己還以為很了不起！，其實(shí)抬頭看看那山，回首再望來時路，原來如此！</p> <p class="ql-block">倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細(xì)膩真摯的詩歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》。</p> <p class="ql-block">倉央嘉措 一個謎一般的存在，身為六世達(dá)賴?yán)锏乃?，一面向著佛前的心蓮，一面向往紅塵的情緣?！胺稹迸c“愛”本是水火不容的兩種信念，在他的身上卻能同時上演，他更有詩性的念想，于是乎，利用自己的詩性，將佛門與紅塵合奏成了一支動人的交響曲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">身依佛門，心系紅塵。他是雪域最大的王，他是受萬世信仰的活佛，可是他想要的，和凡人沒什么不同。</p> <p class="ql-block">悠遠(yuǎn)的意境美。倉央嘉措的詩歌大量地運(yùn)用了比擬、雙關(guān)、象征、排比等手法，以此烘托渲染氣氛，塑造鮮明的藝術(shù)形象，創(chuàng)設(shè)出悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界，取得了完美的藝術(shù)效果。倉央嘉措堪稱使用意象傳情達(dá)意的巨匠，詩歌作品中各類意象比比皆是。事實(shí)上，意象的豐富性已經(jīng)構(gòu)成了倉央嘉措詩歌的顯著特點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">通俗的自然美。倉央嘉措所處的時代，文人多受“年阿”詩體的影響，崇尚典雅深奧、講求詞藻堆砌之風(fēng)盛行，而他卻堅持將通俗的語言寫入詩篇，使《情歌》語言簡潔清新，平淡質(zhì)樸，自然流暢，柔美委婉。</p> <p class="ql-block">世間事除了生死，哪一樁不是閑事。</p> <p class="ql-block">在那東山頂上，</p><p class="ql-block">升起了皎潔的月亮。</p><p class="ql-block">嬌娘的臉蛋，</p><p class="ql-block">浮現(xiàn)在我的心上。</p><p class="ql-block">從東邊的山尖上，</p><p class="ql-block">白亮的月兒出來了。</p><p class="ql-block">“未生娘”的臉兒，</p><p class="ql-block">在心中已漸漸地顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block">心頭影事幻重重，</p><p class="ql-block">化作佳人絕代容，</p><p class="ql-block">恰似東山山上月，</p><p class="ql-block">輕輕走出最高峰。</p>