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探游承德普陀宗乘之廟（小布達(dá)拉宮）

深圳故事

<p class="ql-block">　　普陀宗乘之廟，又叫“小布達(dá)拉宮”，是清代乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和崇慶皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達(dá)拉宮建設(shè)的佛教廟宇。位于河北省承德市避暑山莊北，獅子溝南側(cè)，為承德外八廟中規(guī)模最大建筑群。</p> <p class="ql-block">　　普陀宗乘之廟占地22萬平方米，其主體建筑大紅臺(tái)位于山巔，通高43米，臺(tái)中央萬法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋。60余座（現(xiàn)存40余座）平頂?shù)锓渴桨着_(tái)和梵塔白臺(tái)隨山勢(shì)呈縱深式自由布局，無明顯軸線。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　1994年12月，包括普陀宗乘之廟在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國(guó)教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。1961年3月4日，普陀宗乘之廟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟，始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。這座廟宇是乾隆為了乾隆三十六年母親崇慶皇太后八十壽辰而建，乾隆在廟中立御制碑《普陀宗乘之廟碑》紀(jì)念。這座廟宇是仿照西藏拉薩的布達(dá)拉宮而建，因而又俗稱“小布達(dá)拉宮”，“普陀宗乘”（借譯）和“布達(dá)拉”（音譯）語出同源，意為“觀音圣地”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　每年農(nóng)歷七月十一日，在普陀宗乘之廟的主殿萬法歸一殿舉辦藏傳佛教學(xué)位考試。每年農(nóng)歷臘月二十七日、正月十四日，在普陀宗乘之廟的主殿萬法歸一殿舉辦送祟活動(dòng)，普陀宗乘之廟全體喇嘛在該殿集中念經(jīng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　乾隆三十六年（1771年），乾隆帝在萬法歸一殿接見回歸的土爾扈特部首領(lǐng)渥巴錫一行，并舉辦大規(guī)模講經(jīng)祝壽活動(dòng)。民國(guó)二十一年（1932年），由財(cái)閥洛克菲勒復(fù)制的萬法歸一殿與其在中國(guó)搜集大批佛像和法器，參加了當(dāng)年的美國(guó)芝加哥舉辦萬國(guó)博覽會(huì)。</p> <p class="ql-block">　　普陀宗乘之廟是仿西藏拉薩布達(dá)拉宮修建的，“普陀宗乘”是藏語“布達(dá)拉”的漢譯。廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個(gè)，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">　　門北是琉璃牌坊。牌坊北地形漸高，各式白臺(tái)、塔臺(tái)建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺(tái)。大紅臺(tái)的正面，下面是高達(dá)十八米的大白臺(tái)，其上聳立著高達(dá)二十五米的大紅臺(tái)。紅臺(tái)內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項(xiàng)的“萬法歸一”殿。</p> <p class="ql-block">　　普陀宗乘之廟布局分三個(gè)部分：前部包括山門、碑亭、五塔門；中部包括琉璃牌坊、白臺(tái)、僧房等；后部是主體建筑大紅臺(tái)及周圍其他建筑，大小共60余處，被包圍在雉堞銜連、依著山勢(shì)起伏而環(huán)寺一周的高大圍墻之內(nèi)。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　漫步五孔石橋，進(jìn)入藏式山門，便是黃琉璃瓦覆頂?shù)谋?。亭?nèi)豎著三座石，以漢、滿、蒙、藏四種文字分載《普陀宗乘之廟碑記》、《土爾扈特全部歸順記》、《優(yōu)恤土爾扈特部眾記》三文。 碑亭后是五塔門。五塔門滿壁白色，上有三層藏式盲窗，下為三座拱門，門頂上有五座喇嘛塔，門前有一對(duì)大石象，象征著吉祥和佛教大乘派的力量無邊。</p>