<p class="ql-block">2022年7月10日，成都至廣漢到自貢，行程276公里，參觀三星堆博物館。今天途中遇到的最高溫度達(dá)41度，度過(guò)熱氣騰騰的一天。</p> <p class="ql-block">三星堆遺址被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，證明了長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣，同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”。三星堆遺址被譽(yù)為“20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”，它是迄今為止在中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化內(nèi)涵最豐富且最神秘的古文化遺址。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)，古蜀王國(guó)城墻遺留下來(lái)的三個(gè)起伏相連的堆狀遺址，同北面新月?tīng)畹脑铝翞撑_(tái)地形成“三星伴月”景觀，“三星堆”由此得名。三星堆最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末30年代初，1986年發(fā)現(xiàn)1號(hào)、2號(hào)“祭祀坑”。2019年新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”，2020年10月開始正式考古發(fā)掘，已出土金器、青銅器、玉器、象牙等編號(hào)文物近13000件，其中相對(duì)完整的文物3155件?？脊抨?duì)對(duì)近200個(gè)樣品進(jìn)行了碳14測(cè)年，測(cè)年數(shù)據(jù)集中在公元前1131年~1012年，除5號(hào)坑和6號(hào)坑年代稍晚之外，3號(hào)坑、4號(hào)坑、7號(hào)坑、8號(hào)坑的埋藏年代一致，為商代晚期，距今約3200年~3000年，解決了過(guò)去30年來(lái)關(guān)于祭祀坑埋藏年代的爭(zhēng)議。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館（Sanxingdui Museum）于1992年8月奠基，1997年10月建成開放，位于全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位三星堆遺址東北角，地處廣漢城西鴨子河畔，南距成都40公里，北距德陽(yáng)26公里，是中國(guó)一座現(xiàn)代化的專題性遺址博物館。</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)國(guó)寶級(jí)的文物有金杖、青銅立人像、青銅神樹、青銅縱目面具、玉邊璋、玉牙璋等。</p> <p class="ql-block">三星堆博物館門票72元人，需提前預(yù)約，滿60歲的憑身份證就可進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">綜合館從陶、玉、金、青銅等文物展示了三星堆文物。其中祭山圖玉璋、青銅大立人、青銅神樹等皆為國(guó)寶。</p> <p class="ql-block">立體感的影視介紹了三星堆遺址的基本結(jié)構(gòu)，形象生動(dòng)。</p> <p class="ql-block">第一單元雄踞西南﹣三星堆古城古國(guó)</p> <p class="ql-block">陶盉，商代晚期（公元前1200一前1000年），1986年三星堆第三發(fā)掘區(qū)出土。</p> <p class="ql-block">陶狗頭，商代（公元前1600一前1200年），2000年月亮灣出土。</p> <p class="ql-block">第二單元，以玉通神一三星堆玉石器。</p> <p class="ql-block">三星堆出土了許多玉器，玉璋、玉劍、玉戈，在那個(gè)時(shí)代能夠把堅(jiān)硬的玉開鑿，并刻畫出精美的畫案，實(shí)在是匪夷所思。</p> <p class="ql-block">玉璋，商代，通長(zhǎng)54.2，寬8.8，厚0.8厘米。玉璋是我國(guó)古代最為重要的禮器之一，在所謂禮拜天地四方之中，璋被認(rèn)為是用來(lái)“禮南方”的器物，一般認(rèn)為它最主要的用途是祭山。二號(hào)祭祀坑出土的這件玉邊璋是三星堆玉器中最有代表性的極品文物。器身兩面線刻有祭祀圖案，表現(xiàn)了莊嚴(yán)隆重的祭祀場(chǎng)面，為研究古蜀宗教祭祀禮儀提供了珍貴的資料。</p> <p class="ql-block">該璋璋身圖案分上下兩幅，正反相對(duì)呈對(duì)稱布局，每幅圖案由五組構(gòu)成：下方一組有兩座山，兩山外側(cè)各插有一枚牙璋；第二組是三個(gè)跪坐的人像，頭戴穹窿形帽，佩雙環(huán)相套的耳飾，身著無(wú)袖短裙，兩拳相抱，置于腹前；第三組是幾何形圖案；第四組又是兩座山，兩山中間有一略似船形的符號(hào)，兩山外側(cè)似有一人手握拳將拇指按捺在山腰；最上面的一組為三個(gè)并排站立的人像，人像頭戴平頂冠，佩鈴形耳飾，身著無(wú)袖短裙，雙手作與第二組人像相同的動(dòng)作。從圖中山、山側(cè)所插的璋、以及作拜祭狀的人等情況分析，大體上可以推測(cè)該圖所表現(xiàn)的正是所謂“山陵之祭”的隆重祭祀場(chǎng)面，而璋的祭祀用途尤其是作為祭山的用途也就彰顯無(wú)疑了。</p> <p class="ql-block">玉邊璋，商代晚期（公元前1250一前1100年），1986年三星堆一號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">玉戈。</p> <p class="ql-block">第三單元，烈火熔金﹣三星堆冶煉</p> <p class="ql-block">第四單元，通天神樹﹣古蜀人智慧與精神的象征。青銅神樹（Ⅰ號(hào)大型銅神樹）由底座、樹和龍三部分組成，采用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝，通高3.96米，樹干頂部及龍身后段略有殘缺。在我國(guó)迄今為止所見(jiàn)的全部青銅文物中，這株神樹也稱得上是形體最大的一件。銅樹底座呈穹窿形，其下為圓形座圈，底座由三面弧邊三角狀鏤空虛塊面構(gòu)成，三面間以內(nèi)擫勢(shì)的三足相連屬，構(gòu)擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾象征太陽(yáng)的“☉”紋與云氣紋。樹鑄于“神山之巔”的正中，卓然挺拔，有直接天宇之勢(shì)。樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，樹側(cè)有一條緣樹逶迤而下的身似繩索相辮的銅龍，整條龍?jiān)煨凸之愒幾H，莫可名狀。</p> <p class="ql-block">青銅大立人像，“青銅大立人”是我國(guó)現(xiàn)存最高、最完整的青銅立人像，被譽(yù)為“世界銅像之王”，是“三星堆博物館”的重要鎮(zhèn)館之寶。在三星堆眾多的青銅雕像群中，足以領(lǐng)銜群像的最高統(tǒng)治者非大立人像莫屬，不論是從服飾、形像還是體量等各方面看，這尊大立人像都堪稱它們的“領(lǐng)袖”人物。以往殷墟出土的玉石銅人像與之相比，真可謂是“小巫”見(jiàn)“大巫”了。就全世界范圍來(lái)看，三星堆青銅大立人也是同時(shí)期體量最大的青銅人物雕像。</p> <p class="ql-block">銅虎，商代（公元前1600一前1200年），1981年三星堆遺址采集。殘長(zhǎng)43.4厘米、寬13.05厘米。銅虎巨頭立耳，張口露齒，昂首怒目，虎尾下曳，尾尖翹卷，一面微拱呈半浮雕狀，光素?zé)o紋，另一面全身鑄有虎斑紋凹槽，槽內(nèi)由小方塊綠松石鑲嵌填充平整。銅虎前后腿部拱面有半環(huán)紐，應(yīng)是用以套穿繩線或銅絲，以便懸掛。其造型以簡(jiǎn)馭繁，氣韻生動(dòng)，不僅說(shuō)明蜀人對(duì)虎的觀察相當(dāng)仔細(xì)，也表明虎的形象在其心目中有十分重要的地位。</p> <p class="ql-block">世界上最早的金杖，長(zhǎng)143厘米，直徑2.3厘米，重463克。在金杖一端，有長(zhǎng)約46厘米長(zhǎng)的一段圖案，圖案共分三組：靠近端頭的一組，合攏看為兩個(gè)前后對(duì)稱，頭戴五齒巫冠，耳飾三角形耳墜的人頭像，笑容可掬。另外兩組圖案相同，其上下方分別皆是兩背相對(duì)的鳥與魚，在鳥的頸部和魚的頭部疊壓著一支箭狀物。</p> <p class="ql-block">金箔虎形飾，商代，寬11.6cm，高6.7cm。系用金箔捶拓成形，遍體壓印“目”字形的虎斑紋。虎頭昂起，張口作咆哮狀，眼部鏤空，前足伸，后足蹲，尾上卷，呈奔跑狀。金虎呈半圓形，可能原來(lái)是粘貼于其他器物上的飾件。中國(guó)古代民族多有崇虎的習(xí)俗，三星堆出土的金虎及青銅虎，造型以簡(jiǎn)馭繁，氣韻生動(dòng)，說(shuō)明蜀人對(duì)虎的觀察相當(dāng)仔細(xì)，而且虎的形象在其心目中有十分重要的地位。</p> <p class="ql-block">搖錢樹，東漢（公元25-220年），1990年廣漢市三水鎮(zhèn)出土。</p> <p class="ql-block">銅怪獸。</p> <p class="ql-block">石跪坐人像，商代。</p> <p class="ql-block">石蟾蜍，商代（公元前1600一前1200年），三星堆遺址出土。</p> <p class="ql-block">獸面紋銅鈴，商代晚期（公元前1250一前1100年），1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">銅鈴，商代晚期（公元前1250一前1100年），1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)夾道的成蔭綠樹，就到達(dá)最初建成的青銅館，象征著三星堆的三個(gè)起伏相連的圓弧形成螺旋上升的結(jié)構(gòu)，以頗有現(xiàn)代感的尖塔為頂部，寓意了文明從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代乃至于未來(lái)的螺旋式上升的發(fā)展進(jìn)程</p> <p class="ql-block">銅持璋小人像，商代，高4.7cm,寬1.8cm。頭部殘，上身赤裸，下身著裙，腰間系帶，跣足跪坐，可能表現(xiàn)的是一般與祭人員形象。人像兩臂平抬，雙手執(zhí)握一璋，小指前伸?！拌啊笔枪湃思漓胩斓厮姆街小岸Y南方”的器物，一般認(rèn)為其主要用途是祭山。該人像即古蜀人以璋行祭的實(shí)物例證。</p> <p class="ql-block">青銅神壇，8號(hào)坑內(nèi)一尊造型獨(dú)特、工藝復(fù)雜的青銅神壇的殘件共分為三層，殘高近1米高。</p> <p class="ql-block">在三星堆，世界上一次性出土最多的青銅人頭像，面具。</p> <p class="ql-block">三星堆出土的青銅大立人像、青銅人頭像、青銅面具等是古蜀王國(guó)的神靈象征，反映了古蜀先民的原始宗教信仰；同時(shí)也代表著擁有政治與宗教權(quán)力的國(guó)王和巫師等構(gòu)成的統(tǒng)治集團(tuán)，是古蜀王國(guó)神權(quán)社會(huì)的生動(dòng)再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">戴金面罩青銅人頭像，商代，頭縱徑14.5cm,橫徑12.6cm,高42.5cm。銅人頭像為平頂，頭發(fā)向后梳理，發(fā)辮垂于腦后，發(fā)辮上端用寬帶套束，具有濃郁的地方民族發(fā)式風(fēng)格。金面罩用金皮捶拓而成，大小、造型和銅頭像面部特征相同，眼眉部鏤空，制作頗為精致，給人以權(quán)威與神圣之感。</p> <p class="ql-block">三星堆青銅人頭像上包貼金面罩，與古蜀人的宗教習(xí)俗有密切關(guān)系，且說(shuō)明當(dāng)時(shí)的古蜀人已視黃金為尊。作為常設(shè)于宗廟的祭祀神像，在其面部飾以黃金，其目的并非僅僅為了美觀，應(yīng)是在宗教祭祀活動(dòng)中具有特定的功用和文化意義。估計(jì)金面罩的宗教功能是用為娛神以使神更加靈驗(yàn)，同時(shí)，給銅人頭像特別加飾金面罩當(dāng)也表明了其象征特別高貴、權(quán)威的身份。</p> <p class="ql-block">青銅縱目面具，商代，高66cm，寬138cm。在三星堆出土的眾多青銅面具中，造型最奇特、最宏偉壯觀的要算這件有“千里眼”、“順風(fēng)耳”之譽(yù)的青銅縱目面具。其形象特征為：眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈極度夸張，呈柱狀向前縱凸伸出達(dá)16厘米；雙耳向兩側(cè)充分展開；短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀。其額部正中有一方孔，可能原補(bǔ)鑄有精美的額飾，可以想象，它原來(lái)的整體形象當(dāng)更為精絕雄奇。</p> <p class="ql-block">青銅戴冠縱目面具，商代，寬77.4cm,通高82.5cm。方頤，倒八字形刀眉，面具雙眼眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，鷹鉤鼻，闊口，下頜略向前伸，雙耳向兩側(cè)充分展開，額正中的方孔中補(bǔ)鋳一高70厘米的夔龍形額飾。夔龍頭與鼻梁銜接，夔龍身，尾高高豎起，與獸面形成整體造型。龍身兩側(cè)各有一環(huán)形穿，尾內(nèi)卷，刀狀羽翅，單翅根。面具橫斷面呈“U”字形，眼、耳采用嵌鑄法鑄造，額間夔龍形額飾系補(bǔ)鑄，這種鑄造方法是先將器身鑄好，再補(bǔ)鑄附件。該面具出土?xí)r，尚見(jiàn)眼、眉描黛色，口唇涂朱砂。其整體造型意象神秘詭譎，風(fēng)格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯特出。一般認(rèn)為，面具的眼睛大致符合史書中有關(guān)蜀人始祖蠶叢“縱目”的記載。亦有認(rèn)為“縱目”應(yīng)是“豎眼”之意，即如中國(guó)古代神話人物二郎神額中的眼睛，其形象可能是祖先神造像?；蚵?lián)系夔龍形額飾的造型，認(rèn)為它與神話中“人首龍（蛇）身”、“直目正乘”的天神燭龍有關(guān)。</p> <p class="ql-block">沿放大3.5倍仿青銅樹的回廊到樓上的展廳，廳內(nèi)有方向盤等珍稀文物，我轉(zhuǎn)了幾圈，誤以為沒(méi)有什么就沒(méi)有上去，所幸花姐姐幫我補(bǔ)了缺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">青銅鳥腳人像，人像上半身及鳥的尾端殘斷無(wú)存，出土?xí)r裙裾及鳥身紋飾上均涂有朱砂。人像鳥爪形足以嵌鑄法與鳥的頭部鑄造在一起。人像下身著緊身短裙，裙前后中間開縫，飾幾何形云雷紋，下擺寬厚，上有豎形條紋。兩腿健壯，脛部飾陰刻花紋，花紋中填以黑彩。雙足鳥爪突出，攫二鳥首而立。鳥形頗為抽象，大眼，鷹喙，頸細(xì)長(zhǎng)，分尾。鳥兩側(cè)各飾雙列云雷紋，頸、腹前有一列長(zhǎng)扉直達(dá)尾尖，扉上飾有羽紋。鳥腳人像系采用嵌鑄法將人像與鳥向連接，出土?xí)r尚見(jiàn)器身朱砂與黑彩之殘存痕跡。從人像具鳥爪看，或可能原為鳥頭。三星堆的文物造型離奇怪譎，這件鳥腳人像大概要算是怪得最出奇的一件。此器造型怪異詭譎，莫可名狀，是三星堆文物中最具神秘意味的器物之一。</p> <p class="ql-block">青銅人身形飾，商代，高46.4cm,寬17.6cm。器物似人的背部，中部有一淺脊棱，下有雙腿。背部有兩組相同的紋飾，似為倒置的變形鸛鳥紋。上組為兩鸛鳥，下組為三鸛鳥，鸛鳥之間有兩兩相背的勾狀紋。上、下鸛鳥紋之間有一帶狀網(wǎng)紋。腿前內(nèi)凹，凹陷處有五條平行線，腿下端有四周凸弦紋。</p> <p class="ql-block">似“方向盤”的“太陽(yáng)形器”全部被砸碎并經(jīng)火焚燒。從殘件中能識(shí)別出六個(gè)個(gè)體，經(jīng)修復(fù)復(fù)原的2件太陽(yáng)形器的直徑均在85厘米左右，構(gòu)型完全一致。</p> <p class="ql-block">青銅雞，商代晚期（公元前1250一前1100年），1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。三星堆出土的眾多神像、神靈都同，極具神秘詭秘之色彩，所以其造型手段也多用夸張的、超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)方式，而唯有二號(hào)祭祀坑出土的這件青銅雞卻可稱得上是寫實(shí)風(fēng)格的杰作。青銅雄雞造型風(fēng)格頗為寫實(shí)，與三星堆眾多屬意象造型的藝術(shù)品形成了鮮明對(duì)比，是三星堆青銅文物中最具代表性的作品之一。銅雞系用范鑄法鑄造，尾羽豐滿，引頸仰首，氣宇軒昂，神采飛揚(yáng)。其冠、眼、喙、爪、羽毛等刻畫工細(xì)不茍，神形兼?zhèn)?。整體造像謹(jǐn)嚴(yán)而不失靈動(dòng)，體現(xiàn)出雄奇超逸的氣格，堪稱極難得的藝術(shù)神品。</p> <p class="ql-block">文物保護(hù)與修復(fù)館，介紹了文物的工作實(shí)景，有影像可以看修復(fù)與保護(hù)實(shí)景。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)還展示了近幾年出土的一些如玉琮、青銅眼、金面具等珍貴文物。</p> <p class="ql-block">青銅眼形器，商代，長(zhǎng)57.3cm，寬23.4cm，厚0.3cm。菱形，直邊，作斜坡形。中部眼球呈圓形，凸起，周圍下凹，左右眼球處各起棱脊，四角各有一圓孔。</p> <p class="ql-block">青銅扭頭跪坐人像，商代晚期</p> <p class="ql-block">3號(hào)“祭祀坑”新出土的完整黃金面具。這張薄如蝶翼的金面具，寬37.2厘米、高16.5厘米，重約100克，眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤(rùn)，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴(yán)神圣，是目前三星堆考古發(fā)掘中出土最完整的一件金面具。</p> <p class="ql-block">青銅扭頭跪坐人像，商代晚期，2021年三星堆四號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">玉琮，商代晚期，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三號(hào)銅神樹</span>，商代晚期，1986年三星堆二號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">銅小立人像，商代晚期，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出士。</p> <p class="ql-block">青銅U形面具，商代晚期，2021年三星堆三號(hào)祭祀坑出土。</p> <p class="ql-block">頂尊跪坐人像，商，高15.6cm,底座直徑10cm。此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結(jié)紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護(hù)圈足尊腹部。表現(xiàn)的應(yīng)是古蜀國(guó)巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻(xiàn)祭神天的情景。因其胸部乳頭顯露突出，因此有觀點(diǎn)認(rèn)為該人像刻畫的是古蜀國(guó)的女性巫師或女神。人像雖小，卻是極難求的珍品。第一，它是很完整的全身像；第二，尊罍?zhǔn)枪糯匾亩Y器，但人們對(duì)于其具體使用方式卻有很多不同的看法，頂尊跪坐人像則為我們展示了“尊”這種器物在古代祭祀時(shí)的具體使用方式之一。從人像的造型上看，古蜀國(guó)工匠具有很高的造型能力，整個(gè)人像結(jié)構(gòu)完美、比例勻稱、美觀耐看，具有很高的觀賞性和藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">金面具，商代，殘寬21.5、高11.3厘米，重10.62克。一號(hào)祭祀坑出土金面罩以金箔捶拓而成，鼻部凸起，中有鋒棱，制作工藝精良。其大小與同坑出土的人頭像面部比例基本吻合，可相匹配。估計(jì)可能原是附貼在某件人頭像面部。二號(hào)坑也出土有兩件已殘損的金面罩，其大小與這件面罩大體相當(dāng)，也有可能是從同坑銅人頭像上脫落下來(lái)的</p> <p class="ql-block">今天看展的人很多，有許多小孩，擁擠的人流，悶熱的天氣，好似蒸桑拿一樣，看得汗珠都冒了出來(lái)，人流也不允許自己慢慢一件件地去細(xì)觀，雖然游覽了近三小時(shí)，還是感覺(jué)有些走馬觀花。</p> <p class="ql-block">這次我們看到了近幾年出土的不少珍寶，但有一些也沒(méi)有看到，也許是尚未公展，也許是我們看漏了。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">三星堆7號(hào)坑發(fā)的國(guó)寶級(jí)文物龜背形網(wǎng)格狀器（暫命名）。該器形在三星堆甚至整個(gè)中國(guó)青銅時(shí)代都屬首次出現(xiàn)。其外側(cè)為網(wǎng)格狀橢圓形，分為上下兩層，內(nèi)有一個(gè)背部駝起的橢圓形完整玉器。網(wǎng)友直呼神似“燒烤架”“華夫餅”。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">國(guó)寶級(jí)文物＂倒立頂尊人像＂，又稱＂頂尊蛇身銅人像＂。8號(hào)“祭祀坑”發(fā)現(xiàn)的，與1986年2號(hào)“祭祀坑”出土的青銅鳥腳人像殘部，拼對(duì)成功鳥足曲身頂尊神像。由于造型十分奇特，仿佛在“倒立”。是目前三星堆發(fā)現(xiàn)的第二件完整的大型立人的形象。這件充滿想象力的珍貴文物，堪稱中國(guó)青銅文明的“巔峰之作”。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">倒立頂尊人像高近1.5米，由三部分單獨(dú)鑄造后焊接而成，較為完整。底部為方座上的帶蓋的圓罍；中部為蛇身人像，戴牛角面具，縱目獠牙，呈倒立狀；人像頭頂觚形尊為明顯中原地區(qū)文物樣態(tài)，體現(xiàn)了古蜀文化和中原地區(qū)的交融。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">青銅神獸，長(zhǎng)28.5厘米、高26厘米、寬23厘米，出土于三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)3號(hào)坑。整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走獸形象，后肢缺失，雙耳、尾部等處殘損。神獸頭頂有一角，“臣”字眼，扁長(zhǎng)圓形闊口，短頸，軀干修長(zhǎng)，挺胸，塌腰，四肢外張，蹄足，尾部上翹后彎，體表有云雷紋條帶裝飾，整體形態(tài)健壯有力，看上去跟科幻電影里的“機(jī)器狗”頗為神似。（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">聽(tīng)聞三星堆已經(jīng)開始建設(shè)新館，新館建設(shè)項(xiàng)目總投資14.33億元，預(yù)計(jì)于2023年10月正式亮相。建成后的新館將是西南地區(qū)最大的遺址類博物館單體建筑，除展示三星堆博物館1、2號(hào)祭祀坑文物外，還將陳列展示新一輪重大考古發(fā)現(xiàn)的文物。界時(shí)，我們還將找機(jī)會(huì)再次觀摩這里的珍貴文物，把這次留下的缺憾補(bǔ)上。（本文完）</p> <p class="ql-block">說(shuō)明：有些資料來(lái)源于三星堆博物館官網(wǎng)。</p>