<p class="ql-block">老徐 攝影</p> <p class="ql-block">拍攝于二O一四年十一月</p> <p class="ql-block"> 居住在城市里的兒童，依附于家庭的經(jīng)濟(jì)條件會(huì)獲得或優(yōu)渥、或欠佳的物質(zhì)生活，但所獲得的母愛都是相同的。</p> <p class="ql-block"> 被打扮的像個(gè)洋娃。</p> <p class="ql-block">盡管住在破舊的磚瓦房子中，居住條件也優(yōu)于農(nóng)村很多。</p> <p class="ql-block"> 而生活在農(nóng)村的孩子們則沒那么幸運(yùn)了，他們居住在茅草房中，如果父母下田干活去了，哪怕是5、6歲的孩子也要自己做飯吃。</p> <p class="ql-block"> 老式的手壓水井多為共用。</p> <p class="ql-block"> 6歲開始，孩子們就要翻山涉河自己去學(xué)校上學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾女人和男人的地位是不平等的，家庭中大部分的事務(wù)主要是靠女人支撐。</p> <p class="ql-block">好奇的男孩。</p> <p class="ql-block">在磚房屋檐下寫作業(yè)的女孩。</p> <p class="ql-block">在茅草房屋檐下寫作業(yè)的男孩。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，這完全是孩子們每當(dāng)看到有手拿“長槍短炮”的外國人到來時(shí)，刻意做出的一種姿態(tài)或場景，因?yàn)樗麄冎澜o照相機(jī)擺pose的益處。</p> <p class="ql-block"> 再窮也不能窮教育，財(cái)政窘迫的尼泊爾政府，在對(duì)待學(xué)齡兒童教育的事上傾其了所有力量，實(shí)行十年義務(wù)免費(fèi)教育。2016年，尼共有公立初級(jí)和中等教育學(xué)校約3.5萬所，在校學(xué)生約97.3萬人；公立的綜合及?？聘叩冉逃龣C(jī)構(gòu)13所，在校學(xué)生40.6萬人?？偸芙逃蕿?5.94%。</p><p class="ql-block">圖為較殘破的一所某學(xué)校校門的照片</p> <p class="ql-block"> 而且要求無論是公立學(xué)校還是私立學(xué)校，學(xué)生必須要穿校服到校上學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 國際社會(huì)給予了尼泊爾極大的觀注和支援，尤其近鄰的中國更是出資出物，還派人員援建學(xué)校及其它基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。</p> <p class="ql-block"> 無論大小學(xué)生都身穿合體的，男女生略有差別的校服，格外的顯得朝氣而生動(dòng)、精神而富有活力。</p> <p class="ql-block"> 我拍照的地方是學(xué)生們到校必須經(jīng)過的，我借助陽光透過建筑物的空隙照射來的一束光，拍下了這幾張表情各異的城里學(xué)生的照片。</p> <p class="ql-block"> 母親要親自護(hù)送女兒上學(xué)，是母親的擔(dān)當(dāng)，更是母親的希望所在，她知道知識(shí)是女兒前途的鋪路石。而不負(fù)母望的女兒在途中還在用心的朗讀課本。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">濃密眉毛下的一雙黑黑的大眼睛顯得深遂而可愛。</p> <p class="ql-block">俏皮的男生頭發(fā)上涂了些發(fā)膠，更顯得頑皮且有儀式感，有了些小土豪的氣息。</p> <p class="ql-block"> 尼泊爾，尼瓦爾族女人的婚俗最少要結(jié)二次婚或至三次婚。</p><p class="ql-block"> 一次于7—9歲時(shí)與象征婚姻的毗濕奴化身的“貝爾果”（羅漢果）舉行婚禮并將其終身帶在身邊，代表永恒不變的婚姻。二次婚禮是女孩初潮時(shí)與“太陽神”結(jié)婚，寓意女孩一生都能擁有太陽神的庇佑。三次婚禮便是未來的丈夫。</p><p class="ql-block"> 尼泊爾人認(rèn)為前兩次婚禮是真婚禮，第三次則是假婚禮，如果女人想要離婚她必須把“貝爾果”放到丈夫的枕邊，意思就是“我要離開了”；如果丈夫不幸去世了，只要把“貝爾果”放在丈夫遺體旁她就可以再嫁了。</p> <p class="ql-block">尼泊爾農(nóng)民</p><p class="ql-block"> “婚姻”之于尼泊爾人來說，大多都不是因?yàn)閻矍椋⒓彝サ淖罱K目的，是要穩(wěn)定家庭關(guān)系、繁衍后代，增加家族勞動(dòng)力。</p><p class="ql-block"> 因此，尼泊爾人的婚姻大多是“父母之命，媒妁之言”。</p><p class="ql-block"> 而女性在婚姻上幾乎是沒有自主權(quán)的，她們大多都是被家人通知，然后認(rèn)命地嫁給自己的丈夫們，是的，“丈夫們”，大多數(shù)女性都要同時(shí)嫁給幾個(gè)男人。</p><p class="ql-block">婚姻制度</p><p class="ql-block"> 在尼泊爾落后的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之下，一妻多夫制、一夫多妻、與一夫一妻并存，實(shí)則是人們生存狀態(tài)的一種自然選擇。</p><p class="ql-block">而選擇這種婚姻形式的人們，并不會(huì)覺得有什么不妥，相反，他們都很習(xí)慣于這種形式。</p> <p class="ql-block"> 所以在尼泊爾的孩子們想要轉(zhuǎn)變自己將來的命運(yùn)，只有努力的學(xué)習(xí)知識(shí)，以便日后能找到一個(gè)好工作來改變自己的命運(yùn)，獲得自己更好的自由權(quán)益。同時(shí)通過這樣一代又一代獲得成就的青年才俊們的共同努力，無疑會(huì)推動(dòng)尼泊爾社會(huì)的變革與發(fā)展。</p><p class="ql-block">這些孩子中將來一定會(huì)產(chǎn)生出國之棟梁，人之嬌子！是個(gè)人的前途，更是國家的前途和希望所在。</p> <p class="ql-block">結(jié)尾欣賞一下尼泊爾的田園風(fēng)光吧。</p> <p class="ql-block"> 在中國 ????，我們?cè)跒閷?shí)現(xiàn)偉大中國夢，實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興的征程中何嘗不是如此呢，更是離不開更多的有知識(shí)、有才華、善創(chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)?shù)?，一代又一代青年才俊們的參與和奉獻(xiàn)！</p>