<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">作者簡介</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">張峰，男，造紙8601，運(yùn)城臨猗人，現(xiàn)供職于臨猗縣市場監(jiān)管局，常用網(wǎng)名云夢居士、靜廬主人。</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);">本輯目錄</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);"><span class="ql-cursor">?</span>1.傍晚散步時的碎碎念</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">2.房子</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(1, 1, 1);">3.村莊之死</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:18px;">傍晚散步時的碎碎念</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;"> 2022-05-18 </u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">好久沒出去散步了，從3月7日開始到現(xiàn)在，疫情防控了兩個多月了，感覺物理空間的逼仄會讓意識空間也受到嚴(yán)重的擠壓。戴上口罩，出去走走，趕走因生物鐘混亂導(dǎo)致的昏睡與發(fā)呆的困擾，也釋放一下意識空間被擠壓而產(chǎn)生的不安情緒。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">西郊的里寺村新修的穿村路寬敞大氣，大約有一公里長，兩邊的人行道鄰著村里的人家，沿路走可以依稀感受到農(nóng)家煙火的氣息，是散步的好地段。沿路可以看到各小區(qū)門口疫情防控的值班帳篷，路邊架設(shè)了工程鋼管，蒙上了塑料網(wǎng)，柵欄一樣把村里人家與路面隔離開來，散步的人可以在路上走，卻無法進(jìn)到村里去。這樣的防護(hù)措施雖然粗糙，卻也可見其良苦用心。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">天色還不算太晚，路上的行人三三兩兩，大多戴了口罩，皆是和我一樣出來散步的，大家各自拉開了距離，避免遇上熟人打不打招呼的尷尬，加之我的視力不太好，即便遇上熟人，也比一定認(rèn)得出。這樣甚好，一邊走，還可一邊漫無邊際地想，像是對靈魂的放牧。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">路是南北方向，從南向北走，可見左前方西邊天際如血的殘陽從厚厚的黛青色云層里探出頭來，像天空之眼，在夜的門檻上，駐足回眸這疫情下的人間，釋放出無限的悲憫。這場已持續(xù)三年的疫情被看做是人類與病菌的戰(zhàn)爭，正在進(jìn)行著的俄羅斯與烏克蘭的戰(zhàn)爭，雖也炮火連連，在疫情之戰(zhàn)面前，就成了小打小鬧。人類太過自信，或者說人類中的斗爭狂們太過自信，他們覺得一切皆可征服，征服的欲望是萬惡的淵藪。我忽然間覺得那天空之眼中投來的一絲輕蔑，并想要把祂記錄下來。</u><u style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">（祂，讀音ta，稱上帝、耶穌或神的第三人稱代詞——編者注）</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">我一直向往天人合一的華夏農(nóng)耕文明時代，那是人類的黃金時代，而西方工業(yè)文明倒像是可怕的病菌，讓人類走向萬劫不復(fù)的深淵。人類的文明，如果總是行進(jìn)在向大自然索取的單行道上，欲火焚燒，大道盡毀，那可真是一條走向毀滅的不歸之路。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">我覺得可以讀梭羅的《瓦爾登湖》了，這種日子里，除了讀書，似乎也沒什么有趣的事可做了。</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">房子</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">2022-05-27 </u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">?</u></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">人的軀體就是靈魂的房子。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">這是一個房價高到離譜的時代，所幸靈魂有房子住，也沒遇上強(qiáng)拆，只是房子住久了，自然就經(jīng)不住歲月的折騰了。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">前陣子經(jīng)歷了農(nóng)村宅基地確權(quán)的事，我明白了一個道理，按政策規(guī)定，宅基地我沒有繼承權(quán)，可以繼承的是宅基地上的房子，等以后房子破舊得終于撐不下去轟然倒塌后，那個生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)就和我沒啥關(guān)系了，而村里的房子再不修的話，卻真的會有倒塌的危險(xiǎn)，所以說舊房子還是要修的，免得在活著的時候，落一個“來時候好好的，回不去了”的下場。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">人的身體呢，自然也一樣。當(dāng)然，身體這座房子，誰也不可能老住著不走，但卻不能任其破敗下去。年輕時像住新房子，可勁兒折騰也沒事，漸漸上了年紀(jì)，就折騰不動了，為啥？房子舊了！原來一斤的酒量，如今裝個七八兩就要顫巍巍了，更別說以前玩一個通宵的麻將第二天照樣生龍活虎，而如今，疫情防控上個夜班，連續(xù)幾天都迷迷糊糊的打不起精神。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有個術(shù)語，叫做“亞健康狀態(tài)”，指的就是這種打不起精神的狀態(tài)。我以前很少關(guān)注自己的健康問題，即便病倒了躺到醫(yī)院里也不會刻意去關(guān)注，身體雖然病了，但精神很健康，健康到可以忽略身體上的病痛，現(xiàn)在不一樣了。是什么促使了我的改變呢？看書。以前看書經(jīng)常會有如饑似渴的感覺，飯菜香，飯量大，狼吞虎咽后還要細(xì)細(xì)回味，而今看一本書真困難，視力不好是一個原因，看久了眼睛難受，主要是專注力不夠了，也就是精神差了，別說狼吞虎咽了，就是細(xì)嚼慢咽，也經(jīng)常會有嚼不動咽不下的情形，我終于意識到這是“房子”漏風(fēng)了的緣故，我必須分出精力去抵擋邪風(fēng)的侵?jǐn)_，努力抵擋會產(chǎn)生疲勞感，疲勞感不斷疊加，就成了亞健康狀態(tài)吧。抵擋終究不是解決問題的好辦法，既然無法換新房子，那就得修舊“房子”，只有修好房子，才可讓靈魂住得安生。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">其實(shí)，我想說的是，房子的好壞雖然重要，關(guān)鍵是房子里要有人住，若沒人住的話，再好的房子也經(jīng)不住風(fēng)雨的剝蝕。比如說，人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，對于東坡居士來說，就是一道道的開胃菜，至于他的“房子”，因?yàn)樗×诉M(jìn)去，才成為一座精美絕倫的殿堂。</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">村莊之死</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">2022-05-29 </u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">梁鴻的梁莊系列，——《中國在梁莊》、《出梁莊記》、《梁莊十年》讀完了，歷時將近一月。這是我最近幾年最專注的一次閱讀。讀罷掩卷，閉上眼，仰靠在椅背上，如釋重負(fù)。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">作為一個從農(nóng)村里走出來如今仍游走于城鄉(xiāng)之間的農(nóng)家子弟，本打算也從微觀上寫一寫自己這些年在農(nóng)村的見聞，比如那些仍在村里勞作的被我戲稱為“中國末代農(nóng)民”的發(fā)小們，那些曾經(jīng)收納過我的童年的已經(jīng)坍塌掉了的老屋子，以及那些大學(xué)畢業(yè)后回到村里就不了業(yè)打光棍的孩子們等等，但在梁鴻的這套書面前，那樣的敘述只不過是相同的故事?lián)Q了個時間地點(diǎn)而已。當(dāng)前的“三農(nóng)”問題，從面到點(diǎn)，她都說到了，且說得很到位。這是一份關(guān)于“三農(nóng)”問題的沉重的浩繁的細(xì)致的艱辛的曠日持久的良心調(diào)查，我讀后心存感激，默默向這位具有俠者之風(fēng)的中原女子致敬！</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">村莊的形式還在，但相對于傳統(tǒng)意義上的村莊，內(nèi)容卻顯得空洞蒼白，尤其是鄉(xiāng)村內(nèi)部結(jié)構(gòu)及鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)已發(fā)生了天翻地覆的變化。想到了四個字，很扎心的四個字，——村莊之死。?死亡是必然的，從生到死，從絢爛至極，到慘淡至極，時空軌跡稍縱即逝。死亡與新生之間的喧鬧與沉寂，比起死亡與重生本身，更令人焦慮不安，好比懷孕。作為農(nóng)耕文明載體的村莊，隨著綿延數(shù)千年的中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的悄然謝幕，其靈魂已然湮滅，其老舊衰敗的皮囊也正在迅速朽腐，并醞釀著以另一種精神架構(gòu)、以及另一種形體姿態(tài)重生于世。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">當(dāng)下，國家針對農(nóng)村土地資源浪費(fèi)問題（耕地撂荒、宅基地空置等）又開始了新一輪的改革，喊出了“鄉(xiāng)村振興”的口號。這輪改革是否能夠抓住問題的根本癥結(jié)所在，真正收到穩(wěn)定大局福利民生的效果不得而知，但資本的滲透勢必帶來利益的博弈，我且寄希望于時代的進(jìn)步，寄希望于國家能夠把博弈所帶來的傷害控制在最低限度，但對最樸素的鄉(xiāng)村文化基因的流失甚至是變異卻一直耿耿于懷，因?yàn)檫@已是無法改變的事實(shí)，鄉(xiāng)村振興，經(jīng)濟(jì)方面離不開國家的扶植，文化振興，才是根本所在。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">弘一法師圓寂前寫了四個字，——悲欣交集，悲的是苦海無邊，欣的是回頭是岸，剎那間，已輪回幾度了吧。不幸成為死亡的見證者，或者有幸成為重生的見證者，也在輪回之中，有幸與不幸，并無實(shí)在的意義。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">還是回到書上來吧。我承認(rèn)我的悲觀，但我的悲觀并不影響作品的真誠，所以我依然建議有“三農(nóng)”情結(jié)的朋友能抽出時間閱讀一下梁鴻女士的這套良心之作，這是當(dāng)下非虛構(gòu)寫作的典范，因?yàn)?，這場寫實(shí)風(fēng)格的冰與火的體驗(yàn)（現(xiàn)實(shí)如冰，情結(jié)似火，我相信寫作體驗(yàn)和閱讀體驗(yàn)會驚人的一致，作者與讀者之間也會毫無障礙）及其所帶來的震撼，是其他文學(xué)作品根本無法給予的，她的文筆不見得有多好，但她的情感是真切的，在這份真切下，所有的修飾都是多余的。最起碼，也可以讓我們在回看來時的路時，不至于因?yàn)闊o跡可尋而悵然若失，如魯迅先生所言，彷徨于無地。</u></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><u style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">是為記。</u></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;"><span class="ql-cursor">?</span>小詩短文感悟生活</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">字里行間同窗情深</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">不論水平高低唯求真情實(shí)感 歡迎文字交流</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:15px;">郵箱 836339064@qq.com微信號armomra</span></p>