<p class="ql-block">欲引彎弓射九天，</p><p class="ql-block">濃云密布裹雄關(guān)。</p><p class="ql-block">誰知徒步唐僧月，</p><p class="ql-block">幾照黃花苦瘦顏。</p> <p class="ql-block">第1法、</p><p class="ql-block">四句旋轉(zhuǎn)而下，第四句有一二字與第一、二句相復(fù)者，而句首并多用“卻”字。</p><p class="ql-block">凡絕句，三四句必緊接，而與第一、二句卻多不即不離，以轉(zhuǎn)捩關(guān)鍵，全在第三句也。惟此類，則第四句必與第一、二句呼應(yīng)極緊，蓋四句一氣轉(zhuǎn)下者也。</p><p class="ql-block">如唐賈島《渡桑乾》“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)”；</p><p class="ql-block">李商隱《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”</p><p class="ql-block">第2法、</p><p class="ql-block">或四句，或三句，與第一、二句俱有相復(fù)之字，而與前一法稍異.</p><p class="ql-block">如宋王安石《游鐘山》“終日看山不厭山，買山終待老山閑。山花落盡山長在，山水空流山自閑”；</p><p class="ql-block">明僧德祥《愛閑》：“一生心事只求閑，求得閑來鬢已斑。更欲破除閑耳目，要聽流水要看山”；</p><p class="ql-block">清江湜《舟中二絕》（其一）：“浮生已是一孤舟，更被孤舟載出游。卻羨舟人挾妻子，家于舟上去無愁”。</p><p class="ql-block">第3法、</p><p class="ql-block">第三、四兩句，轱轆而下，故第四句必有一二字與第三句相復(fù)，而又用“還”、“又”等字以緊系之，而第三句或先用“已”字以啟其意。</p><p class="ql-block">如宋李遘《絕句》：“人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相掩映，碧山還被暮云遮”；</p><p class="ql-block">明姚汝循《回雁峰》：“回雁峰頭望帝京，寒云黯黯不勝情。賈生已道長沙遠(yuǎn)，今過長沙又幾程”。</p><p class="ql-block">歐陽永叔詞云：“平蕪盡處是春山，行人更在青山外”，亦此句法。</p><p class="ql-block">第4法、</p><p class="ql-block">與前一法同，故三四兩句必有復(fù)字。特前一法為尤整齊耳。</p><p class="ql-block">如唐李益《度破訥沙》：“眼見風(fēng)來沙旋轉(zhuǎn)，經(jīng)年不省草生時(shí)。莫言塞外無春到，總有春來何處知”；</p><p class="ql-block">明黃榮《牡牛圖》:“江草青青江水流，臥吹孤笛弄清秋。放牛莫放南山下，昨日南山虎食?！?。</p><p class="ql-block">第5法、</p><p class="ql-block">首二句與末二句作今昔之比較，故首二句多有“去歲”、“去年”等字，而三句多有“今年”、“今日”等字，而首二句與末二句又必有相復(fù)之字，以見呼應(yīng)。</p><p class="ql-block">如宋楊萬里《中秋前二夕釣雪舟中靜坐》：“去歲中秋正病余，愛他明月強(qiáng)支吾。今年老矣差無病，后夜中秋有月無”；</p><p class="ql-block">宋李遘《送春呈袁祖州》：“去年春盡在宜春，醉送東風(fēng)淚滿巾。今日春歸倍惆悵，相逢不是去年人”。</p><p class="ql-block">第6法、</p><p class="ql-block">亦首二句與末二句作今昔之比較者，故首二句多用“前年”、“昨日”等字，而第三句則用“今日”、“今朝”等字，惟不以復(fù)字作呼應(yīng)，斯與前法差異耳。</p><p class="ql-block">如宋皺浩《仁老寄墨梅》：“前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。今日霜縑玩標(biāo)格，宛然風(fēng)外數(shù)枝斜”；</p><p class="ql-block">宋朱熹《水口行舟》“昨日扁舟雨一簔，滿江風(fēng)浪夜如何。今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多”。</p><p class="ql-block">第7法、</p><p class="ql-block">亦首二句與末二句作今昔之比較者，但于第三句用“今日”、“如今”等字，而首句則不用“昔年”、“去歲”等字，然其實(shí)指往日之意，固隱含于其中也。</p><p class="ql-block">如唐杜甫《解悶》：“一辭故國十經(jīng)秋，每見秋瓜憶故丘。今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州”；</p><p class="ql-block">明袁凱《揚(yáng)州逢李十二衍》：“與子相逢俱少年，東吳城郭酒如川。如今白發(fā)知多少，風(fēng)雨揚(yáng)州共被眠”。</p><p class="ql-block">第8法、</p><p class="ql-block">第三句用“只今”、“惟有”四字作起，與前法小異。</p><p class="ql-block">如唐李白《蘇臺(tái)懷古》：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”；</p><p class="ql-block">明王廷相《蕪城歌》：“莫向隋宮問六朝，璚枝玉蕊已煙消。只今惟有湖邊柳，猶對(duì)春風(fēng)學(xué)舞腰”。</p><p class="ql-block">第9法、</p><p class="ql-block">以“如相問”三字置第三句后，其所問者何事，不必說明，但觀其第四句答詞，則其問意自顯矣。</p><p class="ql-block">如唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”；</p><p class="ql-block">明楊慎《贈(zèng)宋文百戶石崗舍人》：“七十從戎鬢已斑，勞君相送出滇關(guān)。過家兒子如相問，為報(bào)衰翁二月還”。</p><p class="ql-block">第10法、</p><p class="ql-block">第三句用“借問”、“欲問”、“試問”、“為問”等字作起，其下并著以“何”、“誰”等字，以明其所問之事，而第四句則答之之詞也。</p><p class="ql-block">如唐高適《塞上聞笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”；</p><p class="ql-block">明汪本《舟中有成》：“故鄉(xiāng)南望渺無涯，水面云深日又斜。欲問浮生何所似，試來風(fēng)處看楊花”。</p><p class="ql-block">第11法、</p><p class="ql-block">第三句亦用 “為問”、“試問”等字作起，以三四兩句作連屬詰問語，故“無”、“幾”、“何”、“誰”等字著在第四句，而不在第三句。</p><p class="ql-block">如唐杜牧《秋浦途中》：“瀟瀟山路窮秋雨，淅淅溪風(fēng)雨岸浦。為問寒沙新到雁，來時(shí)還下杜陵無”；</p><p class="ql-block">宋蘇軾《又和景文韻》：“牡丹松檜一時(shí)栽，付與春風(fēng)自在開。試問壁間題字客，幾人不為看花來”。</p><p class="ql-block">第12法、</p><p class="ql-block">以第三句作詰問語，用“何（誰、幾、安）”等字作起，或以第四句作答。</p><p class="ql-block">如唐白居易《魏王堤》：“花寒懶發(fā)鳥慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無力魏王堤”；</p><p class="ql-block">或并第四句亦承上句一氣作問，如明陸容《題畫》：“林屋重重枕野塘，水花千頃一歸航。何年了卻公家事，來趁山人幾日涼”。</p><p class="ql-block">第13法、</p><p class="ql-block">亦以第三句作詰問語，但“何”、“誰”等字不著在句首而在句中。</p><p class="ql-block">如唐孟浩然《送杜十四之江南》：“荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。日暮征帆泊何處，天涯一望斷人腸”；</p><p class="ql-block">明鐘順《清夜聞笛》：“小樓人醉月初斜，歸思迢迢隔海涯。短笛誰吹斷腸曲，滿庭香雪落梅花”。</p> <p class="ql-block">弓月道穿行于天山中，其路線為：從今阿克蘇市或溫宿縣溫宿鎮(zhèn)經(jīng)破城子遺址（在今溫宿縣博孜墩柯爾克孜族鄉(xiāng))沿木扎爾特河谷向北，翻哈爾克他烏山、木扎爾特達(dá)坂，經(jīng)昭蘇縣夏特河谷、特克斯河到伊犁河北岸，抵達(dá)弓月城。</p><p class="ql-block">起點(diǎn)和終點(diǎn)：雙河都督府（精河縣）—尼勒克縣—弓月城（伊寧縣）—昭蘇縣—阿克蘇市</p><p class="ql-block">唐僧走過的“弓月道”，新疆最著名的徒步古道，谷口風(fēng)景。主要景點(diǎn)：托乎拉蘇草原、伊昭公路。</p>