第十一章、昆明西山勝景，五、太華寺

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離開虛云紀(jì)念堂，我們登山前往太華寺。太華寺又稱"佛嚴寺"，位于太華山腰。太華山居西山群峰之中，森林茂盛，為西山最高峰，海拔二千五百米。太華寺始建于元大德十年（公元1306年），為梁王甘麻刺創(chuàng)建。云南禪宗的"開山第一祖"玄鑒常在此講經(jīng)說法，后改稱為太華寺，明末被毀，清康熙二十六年（公元1687年），總督范承勛重建。 游覽西山有很多方法，最快的是乘纜車，在滇池海埂公園后面乘坐，越過美麗的滇池，來到西山景區(qū)門口，換纜車至山頂。這種方法是速度快，基本上一天就可以游完滇池和西山。另一種方法是在山下的高峣乘大巴至景區(qū)大門，換乘纜車。大部分本地人都是徒步上山，每到節(jié)假日，徒步上山的人很多。徒步上山的路分三段，第一段是高峣至華亭寺，這一段路是沿著盤山公路前行。過去盤山公路很窄，來往的車輛是接送旅客的大巴，轉(zhuǎn)彎的地方大巴車幾乎占滿了整個車通，安全是一個重要的問題?，F(xiàn)在景區(qū)管理處在盤山公路旁邊建了一條寬兩米左的木制棧道，解決了登山的安全問題。第二段是從華亭寺到太華寺。這一段既可以走盤山公路，也可以走太華古道。太華古道歷史久遠，沒有考究，不知建于何時，是一條石階山路，直達太華寺。第三段是從景區(qū)大門到龍門。 我們沿著太華古道向上攀登，太華古道的盡頭有一棵高大挺拔的銀杏樹，相傳為明朝第二代皇帝朱允炆落難為僧后親植，想來明代開國先祖朱元璋由僧而帝，其孫則由帝而僧，宛若歷史開的一個玩笑。建文帝朱允炆為明朝開國皇帝朱元璋長孫，因其父朱標(biāo)太子早逝而繼位。當(dāng)時諸王叔擁兵自重，便著手削“藩”，可惜沒有后來康熙大帝干練，激起其四叔燕王朱棣發(fā)兵反叛，最終攻破南京。城破，“宮中火起，帝不知所終?！睆拇耍ㄎ牡巯侣浔愠汕Ч胖i。傳聞建文帝化作僧人流落云貴地區(qū)，曾在太華寺僧居五年。這些傳聞雖未寫入正史，但也非完全捕風(fēng)捉影，或許是歷史真實的鏡子。 銀杏樹的對面就是太華寺。太華寺又名佛嚴寺，由云南禪宗第一師玄鑒創(chuàng)建。梁王賜名，梁朝滅亡后改為太華寺。太華寺至今已有七百年的歷史，歷經(jīng)風(fēng)雨駁蝕和兵燹滄桑，明清兩代多次擴建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風(fēng)格。 太華寺座西面東，規(guī)模宏闊，布局嚴謹，四合五天井，走馬戲角樓，展現(xiàn)了多民族傳統(tǒng)的穿斗結(jié)構(gòu)。寺內(nèi)亭、閣、廊、池匯集成寺，清幽恬靜。以大雄寶殿為中心，兩邊游廊與亭閣樓臺相連，全部建筑占地三千五百六十二平方米。建筑藝術(shù)別具特色，介于北京宮廷園林建筑和蘇州人工園林建筑之間。行走在太華寺中，松竹環(huán)翠，鳥語花香，俊逸清秀，曲徑通幽，令人耳目一新。 拾階而上，我們來到山門前。首先映入眼簾的是一座高大的石坊。石坊四柱三門，中門門楣上攜刻“峻極云霄”，兩側(cè)為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯(lián)一邊是“一幅湖山來眼底″，另一邊是"萬家憂樂注心頭”。副聯(lián)為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登?！?。觸情生情，情景交融，表現(xiàn)了佛門子弟對社會世態(tài)的殷切關(guān)注。 我們走過石坊，來到天王殿前院。天王殿單檐歇山頂，面闊三間，進深兩間，殿高近二十米，占地三百六十七點五平方米。殿正中一座木雕觀音，雙手合十，神態(tài)慈祥，站立在蓮花神龕上，高約兩米，仰望觀音顏容，不禁令人生起一股普渡眾生之感。大殿兩旁為粉彩四大天王塑像，高達三米，神情安然，不怒自威。背面韋陀披金甲，按劍踞地，展現(xiàn)了護法神的尊嚴，相傳是光緒年間黎廣修的作品，創(chuàng)作手法著重于精神狀態(tài)和內(nèi)心世界的刻劃，形象逼真樸實，更接近現(xiàn)實生活中的人物。 走出天王殿，我們來到大雄寶殿前院。大雄寶殿面闊五間，進深四間，高近三十米，占地四百八十四平方米。殿堂由二十二根明柱支撐，屋頂方檁子骨架，外廊四個石鼓支撐四根巨柱，雕梁畫棟，富麗堂皇。始建于元大德十年（1306年）。大殿檐下懸掛“如如不動”橫匾，是對釋加牟尼的贊頌。大殿正中供三世佛，高三米，正中釋伽牟尼；左右為藥師師佛、阿彌陀佛；釋伽兩側(cè)立迦葉、阿難兩弟子。他們神情莊重，慈眉善目，金粉著身，造像出神入化，技術(shù)精湛，相傳為元代作品。 大雄寶殿后面是大悲閣。大悲閣座落在太華寺的最高處，始建于清代咸豐年間，后遭兵燹毀壞，光緒九年（1883年）大修，五開間，單檐歇山頂，占地五百八十二平方米。二樓檐前懸有“大悲寶閣”巨匾，是佛家供奉觀音的寶殿。現(xiàn)大殿內(nèi)有銅鑄佛三尊，法身毗盧遮那佛，報身盧舍那佛，立身釋迦牟尼佛，為康熙間遺物。佛像面容慈善，金粉鎏身，各高二點八米。 雄踞高臺叢林之上的大悲閣雕檐繪彩，氣象非凡。引人注目的是大理石臺欄桿上的龍、獅、虎、象、孔雀、仙鹿等雕塑。它們體態(tài)逼真，神情各異，栩栩如生。這是在康熙年間從昆明城內(nèi)吳三桂的王府里拆運來的。大理石浮雕欄桿透露出吳三桂曾幾何時的豪富、奢華、貪酷和衰敗。 大悲閣殿宇寬敞，石欄繚繞，萬象華呈，后世又稱縹緲樓。歷代文人韻士多喜登臨賦詩。登臨至閣，仰觀美景，云在蠕動，霧在離合，云霧漫過殿閣，越聚越濃，漸漸只剩下漂浮的云塊、隱約的曲線，勾勒出一幅幅美麗畫幅。 太華寺的大悲閣如此出名的原因是因為吳三桂。明末邊關(guān)重將吳三桂，沖天一怒為紅顏，決然背明，引清軍入關(guān)，封平西王鎮(zhèn)守云貴。到了康熙當(dāng)政時，深感“三藩”之勢，已尾大不掉，“撤亦反，不撤亦反”，于是而斷然削藩。吳三桂鋌而走險，以“復(fù)明”起兵，反清稱“帝”，終兵敗洞庭。其苦心經(jīng)營二十載的云南平西王府，落得個被拆掉用來重修太華寺的命運。清康熙二十七年（1688年）云貴總督范承勛拆掉后來作為皇宮的洪化府吳宅，其中的木石材料主要用于重修西山太華寺。如今的太華寺的大雄寶殿、縹緲樓前還保留洪化府大理石浮雕欄桿。 太華寺前的銀杏樹和寺后的大悲閣牽了明清兩朝削藩的故事，一個削藩失敗致建文帝朱允炆落難為僧，另一個削藩成功致使平西王吳三桂死無葬身之地。我站在縹緲樓前的大理石浮雕欄桿前，遙望西山美景，也想賦出壯美詩句，搜腸刮肚，苦思良久，一無所獲，只有用偉人的詩句表達此時此地的心境，"江山如此多驕，引無數(shù)英雄競折腰"。 世界那么大我要去走走關(guān)注我的公眾號阿昌和你去旅游

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第十一章、昆明西山勝景，五、太華寺

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