散文：最憶是鄉(xiāng)土建成 <p class="ql-block">最愛歡聲笑語，最憶農(nóng)舍炊煙。</p><p class="ql-block">無論時代如何變遷，回歸樸素的人群是我揮之不去的淺愁。</p><p class="ql-block">我喜歡鄉(xiāng)土，喜歡那份縈繞于心的平淡和真實。鄉(xiāng)土總有美得咄咄逼人的莊稼，總有美得喋喋不休的溪水，總有美得侃侃而談的田園……</p><p class="ql-block">每次從城里回到老家，我都要領(lǐng)著孩子，逐字逐句地走故鄉(xiāng)的小路。體會父輩們踩瘦的歲月，感知那些與泥土為伍的人，疼愛一會兒耄耋老人漸行漣遠(yuǎn)的背影。孩子自有快樂，追逐蝴蝶、趕跑麻雀、嚇散小雞。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的故鄉(xiāng)瘦了、空了、淡了。</p><p class="ql-block">一些空巢老人獨(dú)自守著偌大一片的房子，一些留守兒童斷了追逐與嬉戲。時代的巨變把他們推到冰冷的一邊，盡管陽光普照，盡管惠風(fēng)和暢，他們依舊擴(kuò)散著心理陰影的面積，依舊是一道道無法擦拭的社會傷痕。日新月異的城鎮(zhèn)化發(fā)展，在精神上反倒欠故鄉(xiāng)一個春天。</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)讓我們認(rèn)識了馬云，讓我們獲得兩大成功：登錄成功、付款成功；還擁有自己的車，購物車；也明白自己的不足：余額不足。這種神一樣級別的理財與消費(fèi)時代，讓每個城里人也開始遠(yuǎn)離自我、遠(yuǎn)離那份本應(yīng)屬自己的平靜與柔和。與故鄉(xiāng)對照起來，故鄉(xiāng)是幸運(yùn)的，少了一份對物質(zhì)的過度苛求、對欲望的過度角逐、對人性的過度扭曲。</p> <p class="ql-block">作為城里人，掙脫不掉那些天天來咬我們房、水、電，金錢無時不刻不在作用于日子，出門要錢、喝水要錢、上個茅廁也得給錢。我雖然是個最不愛談錢的人，但生活的軸心并不能替換掉柴米油鹽、鍋碗瓢盆、人情門戶。有人說，那就做生意吧，城里應(yīng)該占盡天時地利人和。其實，經(jīng)商并非人們所想象的那樣簡單，商業(yè)的核心價值更是將金錢與人性的赤裸表露不遺。工商、稅務(wù)、消防，這些硬性的大件就會令人喘息不已，更別說商業(yè)的經(jīng)營與管理的復(fù)雜性了?；ヂ?lián)網(wǎng)對固定模式的商業(yè)已造成前所未有的傷害，政策的反腐從另一個側(cè)面也深深刺痛著商業(yè)的神經(jīng)。</p><p class="ql-block">狂亂、浮躁、驚恐，再到一臉的茫然、無助、麻痹，我們成為現(xiàn)代版本的閏土，只是容顏光鮮，只是衣服整潔。臉面、情面、場面，僅僅這三面就夠繾綣紅塵噴嚏連天，就夠萬千世界天旋地轉(zhuǎn)。真心佩服古人們那種舉杯邀明月、對飲成三人的灑脫，和那種曲終人不見、江上數(shù)青峰的淡定，和那種狐舟蓑笠翁、獨(dú)釣寒江雪的從容。</p> <p class="ql-block">在對人性裂變的研究中，我發(fā)現(xiàn)，金錢是主犯。造成的直接原因是現(xiàn)代的人幾乎離不開錢。在科技不發(fā)達(dá)的時代，人們所擁有的東西大多可以從泥土里長出來，是可以再生的，而現(xiàn)代社會，一個人所擁有的財富面積寬廣，波擊到生活的方方面面，很多財富是不可逆的。譬如：車子、器官、轉(zhuǎn)基因、仿生人等。另外，現(xiàn)在的貪官僅僅從手頭所能控制的人力資源就遠(yuǎn)比清朝第一貪官和紳大得多，有若干個政府層面的梯度級別塞在手中。要是魯迅先生活過來，他還敢于直面慘淡的人生，和敢于直面淋漓的鮮血嗎。</p><p class="ql-block">金錢之所以是人性裂變的主犯，皆因它可以轉(zhuǎn)化為資本，一旦作為資本的它便正如馬克思所講，從頭到腳每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。中國的幾千年文化助長了當(dāng)官者的歪風(fēng)邪氣，讓人們崇拜官、巴結(jié)官、奮斗官。在西式文明中，官，只是一種社會分工職能，這與中式的升官發(fā)財有著本質(zhì)的區(qū)別。由于當(dāng)官的目的是以錢作為內(nèi)核，所以，中國式的貪官一貪便貪它個天長地久、一貪便貪它個?？菔癄€，金額振聾發(fā)聵、欲望令人發(fā)指。</p><p class="ql-block">是什么讓我們遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)土？是什么讓我們忘記了木本水源？是什么讓我們丟失了歡聲笑語？是什么讓我們不陶醉農(nóng)舍炊煙？</p><p class="ql-block">可以搶答：執(zhí)金錢牛耳之態(tài)，溢乎言表！</p><p class="ql-block">我斗膽建議：國民要成立一種鄉(xiāng)土教育模式。每個人都要有回歸鄉(xiāng)間的學(xué)習(xí)期。尤其，針對掌權(quán)者，他們手中的權(quán)力至少得粘有鄉(xiāng)土的氣息、底層的體溫、犁鏵的印痕。</p><p class="ql-block">田間朗心性，紅泥潤國夢；空山聽夜雨，青苗養(yǎng)精神。這才是和諧的前奏曲。</p><p class="ql-block">讓我們的精神天國多一些來自故土的草長鶯飛、楊柳岸堤，多一些老人孩童、籬笆碾子，多一些大米土豆、冰雪雨水，多一些鋤頭背篼、山水竹林，多一些客氣的花、溫婉的云，我們就會變得溫暖如春、生動傳神，人性的天空便會有嶄新的日月呼之欲出，朗朗上口數(shù)萬年！</p>